Allah’a İman

Bu kitap Allah'ın varlığı ile ilgili sorulan bir soruya cevap aramaktadır. Müellif, fıtrat, akıl, din ve duyuların kabul etmeye davet ettiği Allah'ın varlığı hakkında bir çok delil zikretmektedir.

Müslüman olmayan bir arkadaşım bana, Allah Teâlâ’nın varlığını kendisine ispat etmemi, Allah Teâlâ’nın bize hayatı niçin bahşettiğini ve bunun arkasında yatan gâye ve amacının ne olduğunu sordu. Fakat cevabım kendisini iknâ etmedi. Sizden, bu arkadaşıma haber vermem gereken şeyleri bana bildirmenizi ricâ ediyorum.

Kürsü ile Arş arasındaki fark nedir?

Allah Teâlâ Kur’an-ı Kerim’de şöyle buyurmaktadır:((تَعْرُجُ الْمَلائِكَةُ وَالرُّوحُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ)) [ سورة المعارج الآية: ٤ ] "Melekler ve Ruh (Cebrail), O’na (O’nun huzuruna), miktarı (dünya senesi ile) elli bin yıl (mü’min için ise bir farz namazı vakti kadar) olan bir günde yükselip çıkar." Bu, Allah Teâlâ’nın arşının üzerine oturmuş (istivâ etmiş) olduğu halde dünya ile ilgili işleri hükmekte ve yönetmekte olduğuna delâlet eder mi? Buna göre Allah Teâlâ bize, şah damarlarımızdan nasıl daha yakın olabiliyor?

Bazı insanlar: ’Allah Teâlâ göklerin üstündedir’, bazıları ise:’Allah Teâlâ için herhangi bir mekân yoktur’ ? demektedirler. Bu meselede doğru olan görüş hangisidir?

Değerli âlim Muhammed Salih el-Muneccid’in cevapladığı sorunun metni şöyledir: "Allah Teâlâ, Şaban ayının 15. gecesinde (Berat gecesinde) dünya semâsına iner ve kâfir ile birbiri arasında husûmet ve düşmanlık olan iki müslümanın dışındaki bütün insanları bağışlar mı (böyle bir görüş doğru mudur)?"

Bu makalede, Kur’an, sünnet ve İslâm ümmetinin ilk müslümanlarının oybirliğiyle sâbittir ki, Allah Teâlâ’nın yedi kat semâsının üzerinde Arş’ının üzerine kurulmuştur (istivâ etmiştir.) O, en yücedir ve O, her şeyin üzerindedir. O’nun üzerinde hiçbir şey yoktur.

Ey müslüman! Bilmelisin ki -Allah beni ve seni hayırlı amellerde muvaffak kılsın-, cehennem azabından kurtulacak fırka,Ehl-i sünnet vel-cemaatin akîdesi olan İslâm akîdesinin esasları şunlardır: Allah’a, meleklerine, kitaplarına, elçilerine, âhiret gününe, kaderin hayır ve şerrine îmân etmektir.Bu esaslara Kur’an ve sünnetten birçok nas delâlet etmiş, İslâm ümmeti de bu esaslar üzerinde oybirliğine varmıştır.Nitekim Allah Teâlâ bu konuda şöyle buyurmuştur:"Allah katında, (namazda iken Allah’ın emri olmadan) doğu veya batıya yönelmeniz iyilik değildir.İyiliğin her türlüsü o kimsenin yapmış olduğu iyiliktir ki, Allah’a, âhiret gününe, meleklere, kitaplara ve peygamberlere îmân eder."

Allah Teâlâ’ya îmân etmek, O’nun her şeyin rabbi, sahibi ve yaratıcısı olduğuna, ibâdet edilmeye lâyık olanın yalnızca O olduğuna, O’nun kemâl sıfatlarla sıfatlanmış, her türlü noksanlık ve kusurdan münezzeh olduğuna, buna bağlı kalmak ve buna göre hareket etmek gerektiğine kesin bir şekilde îmân etmek demektir.

Bu konferans, Allah Teala’yı ibadetlerle, günahlardan ve her türlü münkerattan uzaklaşmakla yücelteceğimizi açıklamaktadır.

Dünya semâsı ile ondan sonra gelen semâ arası, beş yüz yıllık mesafe kadardır.Her iki semâ arası, beş yüz yıllık mesafe kadardır.Yedinci semâ ile Kürsü arası, beş yüz yıllık mesafedir.Kürsü ile su arası, beş yüz yıllık mesafe kadardır.Arş da suyun üzerindedir.Allah Teâlâ, Arş’nın üzerindedir.

Allah Teâlâ, kendisini bilmeye dâir bilgiyi Kur’an’da kullarına iki yolla haber vermektedir: Birincisi: Yaratmış olduklarına bakmak. İkincisi ise: Âyetleri üzerinde düşünmek ve tefekkür etmek.