İmam ve imama uyanların, Cuma namazının ardından topluca duâ etmelerinin hükmü

Tanımlama

Değerli âlim Muhammed Salih el-Muneccid’in cevapladığı sorunun metni şöyledir: \”Biz, Cuma namazının iki rekat farzını kılıyoruz. Selâmdan sonra imam yüzünü bize dönüyor ve topluca duâ ediyoruz. Bu yaptığımız şey, doğru mudur?\”.

Download
Site Yetkilisine Mesaj Yaz

Ayrıntılı açıklama

    İmam ve imama uyanların, Cuma namazının ardından topluca duâ etmelerinin hükmü

    ] Türkçe – Turkish – تركي [

    Muhammed Salih el-Muneccid

    Terceme : Muhammed Şahin

    Tetkik : Ali Rıza Şahin

    2012 - 1433

    ﴿ دعاء الإمام والمأمومين جماعة عقب صلاة الجمعة ﴾

    « باللغة التركية »

    محمد صالح المنجد

    ترجمة: محمد مسلم شاهين

    مراجعة: علي رضا شاهين

    2012 - 1433

    Soru:

    Biz, Cuma namazının iki rekat farzını kılıyoruz. Selâmdan sonra imam yüzünü bize dönüyor ve topluca duâ ediyoruz. Bu yaptığımız şey, doğru mudur?

    Cevap:

    Hamd, yalnızca Allah'adır.

    Mü'min için yapması gereken;yaptığı ve terk ettiği şeylerde Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem-'i örnek alarak ona uymasıdır. Bu sebeple mü'minin, Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem-'in yaptığını yapması ve O'nun terk ettiği şeyleri terk etmesi gerekir.

    Nitekim Allah Teâlâ bu konuda şöyle buyurmuştur:

    ﴿لَّقَدۡ كَانَ لَكُمۡ فِي رَسُولِ ٱللَّهِ أُسۡوَةٌ حَسَنَةٞ لِّمَن كَانَ يَرۡجُواْ ٱللَّهَ وَٱلۡيَوۡمَ ٱلۡأٓخِرَ وَذَكَرَ ٱللَّهَ كَثِيرٗا ٢١﴾ [ سورة الأحزاب الآية: 21 ]

    "(Ey mü'minler!) Andolsun ki sizin için, Allah'a ve âhiret gününe kavuşmayı umanlar ve Allah'ı çokça zikredenler için Rasûlullah'ın (söz, fiil ve her halinde) güzel bir örnek vardır."[1]

    İmamın, Cuma namazı veya diğer farz namazlar-dan sonra duâ etmesi ve imama uyanların da onun duâsına "âmîn" demeleri; ne Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem-'in, ne de ashâbından hiç kimsenin yapmadığı bir davranıştır. Şayet bu davranışta hayır olsaydı, onlar bizden önce bunu yaparlardı.

    Buna göre bu davranış, dînde yerilen bid'at sınıfına girer.Nitekim Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem- de bu konuda şöyle buyurmuştur:

    ((... فَإِنَّهُ مَنْ يَعِشْ مِنْكُمْ بَعْدِي فَسَيَرَى اخْتِلَافًا كَثِيرًا، فَعَلَيْكُمْ بِسُنَّتِي وَسُنَّةِ الْخُلَفَاءِ الْمَهْدِيِّينَ الرَّاشِدِينَ، تَمَسَّكُوا بِهَا وَعَضُّوا عَلَيْهَا بِالنَّوَاجِذِ، وَإِيَّاكُمْ وَمُحْدَثَاتِ الْأُمُورِ، فَإِنَّ كُلَّ مُحْدَثَةٍ بِدْعَةٌ، وَكُلَّ بِدْعَةٍ ضَلَالَةٌ.)) [ رواه أبو داود وصححه الألباني في صحيح أبي داود ]

    "Zirâ sizden her kim, benden sonra yaşarsa, (dînde) çok ihtilaflar görecektir. Bu sebeple benim sünnetimi ve benden sonraki doğru yolu bulmuş râşid halîfelerimin sünnetini alın ve onlara, azı dişlerinizle ısırırcasına sımsıkı sarılın.(Dînde aslı olmayıp) sonra-dan çıkarılan yeniliklerden sakının. Çünkü (dînde) sonradan çıkarılan her yenilik, bid'attir. Her bid'at, dalâlettir (sapıklıktır). Her dalâlet(in sahibi) de ateştedir."[2]

    Yine Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem- şöyle buyurmuştur:

    ((مَنْ عَمِلَ عَمَلاً لَيْسَ عَلَيْهِ أَمْرُنَا فَهُوَ رَدٌّ.)) [ رواه مسلم ]

    "Her kim işimiz (dînimiz) üzere olmayan bir iş işlerse, o işlediği şey reddolunmuştur (bâtıldır ve ona itibar edilmez)."[3]

    Başka bir hadiste şöyle buyurmuştur:

    ((مَنْ أَحْدَثَ فِي أَمْرِنَا هَذَا مَا لَيْسَ مِنْهُ فَهُوَ رَدٌّ.)) [ متفق عليه ]

    "Her kim, bu işimizde (dînimizde) onda olmayan bir şeyi ona ihdâs eder (açık veya gizli Kur'an ve sünnette aslı olmayan bir şey getirir)se, o ihdâs ettiği şey, kendisine reddolunmuştur (bâtıldır)."[4]

    İmam Şâtıbî -Allah ona rahmet etsin- farz namazlardan sonra topluca yapılan duâyı zikretmiş ve bunun bid'at olduğunu açıklamıştır. Çünkü ne Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem-, ne ashâbın-dan -Allah onlardan râzı olsun- hiç kimse, ne de onlardan sonra imamlardan hiçbirisi böyle yapmamıştır.

    Mü'minin bu bid'atı terk etmesi ve Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem-'in her namazdan sonra söylemekte olduğu duâ ve zikirleri söylemeye gayret etmesi gerekir. Duâ etmek isteyen kimse ise, gizlice (içinden) duâ etsin.

    Allah Teâlâ en iyi bilendir.

    & & & & & &

    [1] Ahzâb Sûresi: 21

    [2] Ebu Davud.Elbânî de 'Sahih-i Ebî Davud; hadis no:4607'de hadisin sahih olduğunu belirtmiştir.

    [3] Müslim; hadis no: 3243

    [4] Buhârî; hadis no: 2697. Müslim; hadis no: 1718

    Görüşün Bizim İçin Önemli