Zilhicce’nin ilk sekiz gününde hem hacının, hem de başkasının nâfile oruç tutması müstehaptır

Zilhicce'nin ilk sekiz gününde hem hacının, hem de başkasının nâfile oruç tutması müstehaptır

] Türkçe – Turkish – تركي [

Muhammed Salih el-Muneccid

Terceme : Muhammed Şahin

Tetkik : Ali Rıza Şahin

2012 - 1433

استحباب صيام الثمانية من ذي الحجة للحاج وغيره

« باللغة التركية »

محمد صالح المنجد

ترجمة: محمد مسلم شاهين

مراجعة: علي رضا شاهين

2012 - 1433

Soru

Zilhicce ayının ilk sekiz gününde hacının oruç tutmasının hükmü nedir?

Bilindiği üzere ben, Arefe günü oruç tutmanın mekruh olduğunu biliyorum.

Cevap

Hamd, yalnızca Allah'adır.

Zilhicce ayının ilk sekiz gününde hem hacının, hem de başkasının oruç tutması müstehaptır.

Nitekim Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem- bu konuda şöyle buyurmuştur:

(( مَا مِنْ أَيَّامٍ الْعَمَلُ الصَّالِحُ فِيهِنَّ أَحَبُّ إِلَى اللهِ مِنْ هَذِهِ الْأَيَّامِ الْعَشْرِ. فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللهِ! وَلاَ الْـجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللهِ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ H: وَلاَ الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللهِ إِلاَّ رَجُلٌ خَرَجَ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ، فَلَمْ يَرْجِعْ مِنْ ذَلِكَ بِشَيْءٍ.)) [ رواه البخاري والترمذي ]

"Bu günlerde yapılan salih amelin, Allah'a daha sevimli olduğu bu on günden (Zilhicce'nin ilk on gününden) başka günler yoktur.

Sahâbe:

-Ey Allah’ın Elçisi! Allah yolunda cihad da mı? diye sordular.

Bunun üzerine Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- şöyle buyurdu:

-Allah yolunda cihad bile.

Ancak Allah yolunda (savaşmak için) canı ve malıyla çıkan ve bu ikisinden hiçbir şeyle geri dönmeyen (canını ve malını veren) kimse bunun dışındadır."[1]

"Fıkıh Ansiklopedisi"nde şöyle gelmiştir:

"Fakihler, Zilhicce ayının Arefe gününden önceki ilk sekiz gününde oruç tutmanın müstehap olduğu konusunda görüş birliğine varmışlardır...

Mâlikîler ve Şâfiler bu konuda şöyle demişlerdir: Bu günlerde oruç tutmak, aynı zamanda hacı için de sünnettir."[2]

Nihâyetu'l-Muhtâc kitabının yazarı şöyle demiştir:

"Arefe gününden önceki sekiz günde oruç tutmak sünnettir. Nitekim "er-Ravda" kitabının yazarı hem hacının, hem de başkasının bu konuda aynı olduğunu böyle açıklamıştır.Fakat hacının Arefe günü oruç tutması sünnet değildir. Aksine hacının güçlü ve kuvvetli olsa bile,Rasûlullah -sallahu aleyhi ve sellem-'i örnek almak ve duâ için daha güçlü ve kuvvetli olmak için Arefe günü oruç tutmaması müstehaptır."[3]

Allah Teâlâ en iyi bilendir.

& & & & & &