İmam hutbede iken selâm vermenin ve selâm almanın hükmü

Tanımlama

Değerli âlim Muhammed b. Salih el-Useymîn’in cevapladığı sorunun metni şöyledir:"İmam hutbedeyken selâm vermenin ve selâm almanın hükmü nedir?"

Download
Site Yetkilisine Mesaj Yaz

Ayrıntılı açıklama

    İmam hutbede iken selâm vermenin ve selâm almanın hükmü

    ] Türkçe – Turkish – تركي [

    Muhammed b. Salih el-Useymîn

    Terceme : Muhammed Şahin

    Tetkik : Ali Rıza Şahin

    2013 - 1434

    حكم السلام والإمام يخطب والرد على المسلم

    « باللغة التركية »

    محمد بن صالح العثيمين

    ترجمة: محمد مسلم شاهين

    مراجعة: علي رضا شاهين

    2013 - 1434

    Soru:

    İmam hutbedeyken selâm vermenin ve selâm almanın hükmü nedir?

    Cevap:

    Bir kimse,imam hutbedeyken camiye geldiği zaman hafifçe iki rekât mescit namazı kılıp oturur ve hiç kimseye selâm vermez.Bu durumda selâm vermek haramdır. Çünkü Nebi -sallallahu aleyhi ve sellem- şöyle buyurmuştur:

    (( إِذَا قُلْتَ لِصَاحِبِكَ أَنْصِتْ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ فَقَدْ لَغَوْتَ.)) [ رواه البخاري ومسلم ]

    "Cuma günü imam hutbe okurken arkadaşına sus, dinle! dediğin zaman boş söz söylemiş olursun."[1]

    Yine Nebî -sallallahu aleyhi ve sellem- şöyle buyurmuştur:

    (( مَنْ تَوَضَّأَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ، ثُمَّ أَتَى الْجُمُعَةَ فَدَنَا، وَأَنْصَتَ وَاسْتَمَعَ، غُفِرَ لَهُ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجُمُعَةِ وَزِيَادَةُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ. قَالَ: وَمَنْ مَسَّ الْحَصَى فَقَدْ لَغَى.))

    [ رواه أبو داود والترمذي ]

    "Kim, Cuma günü güzelce abdest alarak Cuma namazına gelir, hutbeyi ses çıkarmadan dinlerse, iki cuma arasındaki ve fazla olarak üç günlük daha günahları bağışlanır. Kim hutbe okunurken çakıl taşlarıyla oynarsa, boş ve manasız bir iş yapmış olur."[2]

    Boş ve gereksiz şeyler yapmak, bazen Cuma namazının sevabının kaçırılmasına sebep olur.Bunun içindir ki hadiste şöyle geçer:

    (( مَنْ مَسَّ الْحَصَى فَقَدْ لَغَى، وَمَنْ لَغَى فَلَا جُمُعَةَ لَهُ.)) [ رواه أبو داود ]

    "Kim, hutbe okunurken çakıl taşlarıyla oynarsa, boş ve manasız bir iş yapmış olur. Kim, boş ve manasız bir iş yaparsa, onun Cuma namazının sevabı yoktur."[3]

    Bir kimse sana selâm verirse, ona sözle karşılık verme ve Aleykum Selâm deme. Hatta sana sözlü selâm verse bile ona ve Aleykum Selam deme. Tokalaşmaya gelince, her ne kadar bunu da yapmamak daha evla ise de bunda bir sakınca yoktur. Bununla beraber bazı ilim ehli: Selâma karşılık verebilir, demişler, fakat doğru olan görüşe göre selâma karşılık veremez. Çünkü hutbeyi dinlemenin farziyeti, selâma karşılık vermenin farziyetin-den önce gelir. Üstelik müslümanın bu durumda selâm verme hakkı da yoktur. Çünkü bu davranış, insanların hutbeyi dinleme farziyetini yerine getirmekten alıkoyacak şekilde meşgul eder.

    Bu konuda doğru olan; imam hutbe okurken ne selâm vermek, ne de selâm almaktır.

    & & & & & &

    [1] Buhârî, "Kitâbu’l-Cumua, Bâbu el-İnsatu Yevme’l-Cumuati ve’l-İmamu Yahtubu", hadis no: 934. Müslim, "Kitâbu’l-Cumua, Bâbu Fi'l- İnsati Yevme’l-Cumuati fi’l-Hutbe", hadis no: 851.

    [2] Ebû Dâvûd, "Kitâbu’s-Salât, Bâbu Fadlu’l-Cumua", hadis no: 1050. Tirmizî, "Ebvabu’s-Salât, Bâbu Mâ Câe fi’l-Vudûi Yevme’l-Cumua", hadis no: 498.

    [3] Ebû Dâvûd, "Kitâbu’s-Salat, Bâbu Fadlu’l-Cumua", hadis no: 1051.

    Görüşün Bizim İçin Önemli