Ramazan hilalini gördüğü halde hata etmiş olabileceği endişesiyle kadı’nın şahitliğini kabul etmediği kimse oruç tutmalı mıdır?

Tanımlama

Ramazan ayının hilalini gören ve ru’yeti kesinleşen bir kimse, (bunu haber vermek için) kadıya gitmiş, fakat kadı, onun hata etmiş olabileceği endişesiyle onun şâhitliğini reddederse, oruç tutması mı, yoksa tutmaması mı gerekir?

Download
Site Yetkilisine Mesaj Yaz

Ayrıntılı açıklama

    RAMAZAN HİLALİNİ GÖRDÜĞÜ HALDE,HATA ETMİŞ OLABİLECEĞİ ENDİŞESİYLE KADI'NIN ŞAHİTLİĞİNİ KABUL ETMEDİĞİ KİMSE ORUÇ TUTMALI MIDIR?

    رأى هلال رمضان ورد القاضي شهادته مخافة الخطأ هل يصوم؟

    باللغة التركية

    Abdullah b. Abdurrahman el-Cibrîn

    اسم المؤلف

    عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين

    —™

    Çeviren

    Muhammed Şahin

    ترجمة

    محمد شاهين

    Gözden Geçiren

    Ali Rıza Şahin

    مراجعة

    علي رضا شاهين

    Soru:

    Ramazan ayının hilalini gören ve ru’yeti kesinleşen bir kimse, (bunu haber vermek için) kadıya gitmiş, fakat kadı, onun hata etmiş olabileceği endişesiyle onun şâhitliğini reddederse, oruç tutması mı, yoksa tutmaması mı gerekir?

    Cevap:

    Bu, ilim ehli arasında ihtilaflı bir meseledir.

    Bazı ilim ehli: İnsanlar oruç tutmasalar bile o oruç tutmalıdır. Çünkü ayın girdiği kesinleşmiştir, demiştir.

    İkinci görüşteki ilim ehli ise şöyle demiştir:

    Ramazan hilalini gördüğü halde, insanlar oruç tutmuyorlarsa, o da oruç tutamaz.

    Bu görüşteki ilim ehli şu hadisi delil getirmişlerdir:

    (( صَوْمُكُمْ يَوْمَ تَصُومُونَ، وَفِطْرُكُمْ يَوْمَ تُفْطِرُونَ.))

    "Orucunuz insanlarla birlikte tuttuğunuz gündeki orucunuzdur, bayramınız insanlarla birlikte yaptığınız gündeki bayramınızdır."

    Bu meselede tercihli görüş:

    Yukarıda geçen hadisi delil gösterdikleri için tercihli görüş, Allah'ın izniyle ikinci görüştür.[1]

    & & & & & &

    [1] Abdullah b. Abdurrahman el-Cibrîn, "Oruçla İlgili Fetvâlar", s: 28-29

    Görüşün Bizim İçin Önemli