• هو الشيخ عبد الله بن صالح بن محمد بن أحمد القصير، من فخذ العمارات من قبيلة عنزة من ربيعة؛ أحد القبائل العدنانية. • وُلد في 25/8/1370هـ في قرية: الشقة العليا من قرى القصيم. • تعين بعد تخرجه من كلية الشريعة على وظيفة داعية إلى الله تعالى بالرئاسة العامة لإدارة البحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد، ولايزال حتى وقت إعداد هذه السيرة في العمل الدعوي الميداني ومستشاراً بوزارة الشؤون الإسلامية والأوقاف والدعوة والإرشاد.
عبد الله بن صالح بن محمد العبيد : هو أحد المشايخ المسندين، تخرج في كلية الشريعة، ثم حصل على الماجستير من كلية الدراسات الإسلامية بالجامعة الأمريكية المفتوحة؛ برسالة عنوانها: «الدلالات عند الأصوليين: دراسة مقارنة بين منهج الفقهاء والمتكلمين»، ثم حصل على الدكتوراه من كلية الآداب بجامعة صنعاء؛ برسالة عنوانها: «تحرير الأحكام في تدبير أهل الإسلام: تحقيق ودراسة».
هو عبد الله بن عبد الرحمن بن سليمان البعيجان، محاضر في كلية العلوم والدراسات الإنسانية قسم القانون بمحافظة الخرج التابعة لجامعة الملك سعود، وقد أنهى الدراسة المنهجية واجتاز الاختبار الشامل لمرحلة الدكتوراه في قسم السياسة الشرعية بالمعهد العالي للقضاء بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، وهو حاصل على البكالوريوس من كلية ا لشريعة بجامعة الإمام عام 1422هـ، وحصل على درجة الماجستير من المعهد العالي للقضاء قسم السياسة الشرعية شعبة الأنظمة عام 1426هـ، ومعه إجازة برواية حفص عن عاصم من طريق الشاطبية من فضيلة الشيخ الدكتور إبراهيم بن سعيد الدوسري أستاذ القراءات بجامعة الإمام، ومن فضيلة الشيخ عبد الحكيم بن عبد السلام خاطر عضو اللجنة العلمية لمراجعة مصحف المدينة النبوية بمجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف، وقد كان إمامًا بجامع البواردي بمدينة الرياض، وفي يوم الأربعاء 9 من أكتوبر 2013م الموافق 4 من ذي الحجة 1434هـ صدر الأمر الملكي بتعيينه إمامًا في الحرم النبوي الشريف.
عبد الله بن عبد الرحمن السعد: التحق بالمعهد العلمي بالرياض التابع لجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، ثم التحق بكلية أصول الدين بالرياض، وتخرج منها، وقد مَنَّ الله - سبحانه وتعالى - على الشيخ عبدالله منذ نعومة أظفاره بالحفظ والضبط وحبه لسنة النبي - صلى الله عليه وسلم -، فاشتغل بعلم الحديث والأثر وبرّز فيه، والشيخ مشهور بجهوده الدعوية فله جولات متعددة في الدعوة والوعظ في مناطق متعددة، وله دراية برجال الحديث وبعلل الحديث ومشكلاته على منهج الأئمة المتقدمين.
