عبد العزيز بن عبد الله بن باز - تمام مادّے
عناصر کی تعداد: 46
- اردو
- تمام زبانیں
- Lao
- rn
- آئغور زبان
- آرمینی
- آسامی زبان
- اردو
- ازبکی زبان
- اسپينی زبان
- اطالوی زبان
- الباني زبان
- امہری زبان
- انڈونيشی
- انگريزی زبان
- اورومو
- اکانی
- بلغاری زبان
- بنگالی زبان
- بوسنيائی زبان
- ترکمانی
- ترکی زبان
- تلگو زبان
- تمل زبان
- تگالوگ زبان
- تھا ئی لنڈی زبان
- جرمنی
- جورجیائی
- خمیری
- روسی زبان
- رومانی زبان
- سنھالی زبان
- سواحلی زبان
- سويڈن زبان
- صربی
- صومالی زبان
- طاجکستانی زبان
- عبرانی زبان
- عربي زبان
- عفری
- فارسی دری
- فارسی زبان
- فرانسيسی زبان
- فلپینی (مرناو) زبان
- فنلنڈی
- قازقی زبان
- لنگالا
- لیتھوانی
- ملاغاشی زبان
- ملایو زبان
- مليالم زبان
- موری
- نيپالی زبان
- ولوفی (Wolof) زبان
- ويتنامی زبان
- يوروبا زبان
- يونانی
- يوگانڈی زبان
- پرتگالی زبان
- پشتو زبان
- چینی
- ڈنمارکی زبان
- کردی
- کناڈا
- کنیاروانڈا
- گُجراتی
- ھاؤسا زبان
- ھندی
- ھنگری زبان
- ہولنڈی
- اردو مُفتی : عبد العزيز بن عبد الله بن باز ترجمہ : شفیق الرحمن ضیاء اللہ مدنی ناشر : دفتر تعاون برائے دعوت وتوعية الجاليات ربوہ، رياض
علّامہ عبد العزیز بن عبد اللہ بن بازؒسے پوچھا گیا كہ : میں کبھی کبھی اپنے رشتہ دار کیلئے یا اپنی والدین کیلئے یا اپنے فوت شدہ دادا دادی کیلئے طواف کرتا ہوں تو اس کا کیا حکم ہے؟ اور ان کے لئے قرآن ختم کرنا کیسا ہے؟۔
- اردو مُفتی : عبد العزيز بن عبد الله بن باز
ايك شادى شدہ نوجوان آدمى جو جنون جيسے مرض كا شكار ہونے كى بنا پر ہر وقت پريشان سا رہتا ہے، اور كمزور حافظہ كى بنا پر وسوسے كا بہت زيادہ شكار ہے, وہ اپنے اس خاندان والوں كے ساتھ ہى رہائش پذير ہے جو نجوميوں اور بدفالي پر ايمان ركھتا ہے. اسى بنا پر وہ اسے كہتے ہيں كہ اسے جو بيارى اور تكليف ہو رہى ہے اس كا سبب اس كى بيوى ہے اور وہ اسے منحوس قرار ديتے ہيں، كيونكہ اس كا ستارہ منحوس ہے، اور اگر وہ اسے نہيں چھوڑتا تو بيمارى بھى نہيں جائيگى. اس نوجوان نے بيمارى سے شفايابى كا لالچ كرتے ہوئے بيوى كو تين طلاق كےالفاظ ادا كر ديے، ان الفاظ كى ادائيگى كرتے وقت اس كے پاس كوئى شخص نہ تھا حتى كہ بيوى بھى نہ تھى، اور بيوى كے گھر سے چلے جانے اور واپس نہ آنے كے خوف كى بنا پر اس نے اس كے بارہ ميں كسى كو بتايا بھى نہيں، وہ كچھ عرصہ اس كے پاس رہى حتى كہ اس كے بچے كو جنم ديا. اس نوجوان نے اس كے متعلق دريافت كيا تو اسے كہا گيا كہ جب وہ اسے بتائےگا تو اس كے بعد اس پر عدت ہوگى پھر وہ اس سے رجوع كر سكتا ہے، اور اسے اب چار برس بيت چكے ہيں اس نوجوان نے كسى اور سے بھى دريافت كيا: تو اس شخص نے اسے بتايا كہ نہ تو اسے طلاق ہوئى ہے اور نہ ہى وہ عدت گزارے گى، ليكن تمہيں اللہ سے توبہ كرنى چاہيے. برائے مہربانى مجھے يہ بتائيں كہ اس طلاق پر كيا مرتب ہوتا ہے، كيونكہ بيوى اب تك ميرے پاس گھر ميں ہے اور ميرى حالت بھى ويسى ہى ہے ؟ اور اس طرح كے اعمال كے صحيح ہونے اور ان سے فائدہ ہونے كا اعتقاد ركھنے والے كو آپ كيا نصيحت كرتے ہيں ؟ اور اسى طرح آپ بغير علم كے فتوى دينے والے لوگوں كو كيا نصيحت كريں گے.
- اردو مُفتی : عبد العزيز بن عبد الله بن باز
کیا زمزم کے ساتھ استنجاء کرنا جائز ہے ؟
- اردو مُفتی : عبد العزيز بن عبد الله بن باز
بہت سارے ممالک زلزلوں کاشکار ہوۓ ہیں مثلا ترکی ، مکسیکو، تائیوان ، جاپان وغیرہ توکیا یہ کسی چيزپردلالت کرتے ہیں ؟
- اردو مُفتی : عبد العزيز بن عبد الله بن باز مراجعہ : شفیق الرحمن ضیاء اللہ مدنی
کیا حائضہ کیلئے یہ جائز ہے کہ وہ عرفہ کے دن دعاؤں کی کتابیں پڑھے باوجودیکہ ان میں قرآنی آیات بھی ہوتی ہیں-؟
- اردو مُفتی : عبد العزيز بن عبد الله بن باز مُفتی : شيخ الاسلام ابن تيمية مُفتی : محمد بن إبراهيم آل الشيخ مراجعہ : شفیق الرحمن ضیاء اللہ مدنی
کیا ذبح کیلئے عقیدہ کا صحیح ہونا ضروری ہے؟ اہل کتاب –یہودونصارى’ , مجوس, شیعہ وروافض ,قبرپرست ,تارک صلو’ۃ اوردیگرکفارومشرکین کے ذبیحہ کے کھانے کا کیا حکم ہے؟اہل کتاب ومشرکین کے برتنوں کےاستعمال کرنے کا کیا حکم ہے؟ ان سب کے بارے میں كتاب وسنت کی روشنی میں علماء سلف وخلف کے اقوال کوبیان کیا گیا ہے.