Ушбу мақолада Шайх Носир Аҳмад эътиқоднинг аҳамиятини, мусулмон кишининг ҳаёти ва ахлоқидаги ўрнини ажойиб услубда, бугунги кунимизга боғлаган ҳолатда баён қилади.
Ушбу жумаъ хутбасида қуйидаги мавзулар ҳақида баҳс юритилади: -Насронийларнинг кўпайиши ва мусулмонларга қарши уруш қилишлари; -Бу урушда мусулмонлар ғалаба қозониб, Константинополни жангсиз ва қурол-аслаҳасиз такбир ва таҳлил айтиб фатҳ қилишлари.
Ушбу жумаъ хутбасида қуйидаги мавзулар ҳақида баҳс юритилади: - Одамлар орасида қўққисдан ўлишнинг кўпайиши; -Араблар яшаётган ўлкаларда ўтлоқлар ва дарёларнинг пайдо бўлиши; - Мусибатларнинг қаттиқлигидан ўлимни орзу қилиш; -Қаҳтон қабиласидан бир киши чиқиб, одамларга адолат билан ҳукм қилиши.
Ушбу жумаъ хутбасида қуйидаги мавзулар ҳақида баҳс юритилади: - Ароқхурликнинг кенг ёйилиши; - Масжидларни безаш ва шу билан фахрланиш; - Қотилликнинг кўпайиши.
Ушбу жумаъ хутбасида қуйидаги мавзулар ҳақида баҳс юритилади: - Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва салламнинг пайғамбар қилиб юборилиши ва оламдан ўтиши; - Одамларнинг қўлларида мол-дунёнинг кўпайиши; -Мусулмонларнинг яҳудий ва насронийлар каби ғайри муслимларга тақлид қилиши; - Омонатнинг зое бўлиши; - Ва илмнинг тортиб олиниб, гумроҳликнинг оммавийлашиши.