Абдуллатиф Қори - Аудиолар

Таҳовия ақидаси 321 ҳижрийда вафот этган муҳаддис олим Абу Жаъфар Таҳовий қаламига мансуб бўлиб, аҳли суннат ва жамоат ақидасини бутун қисмларини ўзида жамлаган матн шаклидаги мухтасар китобдир. Ушбу китобга бир қанча шарҳлар ёзилган ва дарслар қилинган. Шулар жумласидан шайх Абдуллатиф қори - ҳафизаҳуллоҳ - томонидан шарҳлаб берилган ушбу дарслар силсиласини сиз азизларга тақдим қилинади.

Ушбу маърузада бомдод намозининг ва уни жамоат билан ўқишнинг фазилатлари ҳамда бомдодга ухлашни одат қилишнинг оқибати ҳақида сўз юритилади.

Ушбу маърузада жумъа кунининг фазилатлари, ҳафтанинг бошқа кунларидан афзалликлари ва мусулмон киши риоя қилиши керак бўлган одоблар ҳақида сўз юритилади.

Ушбу маъруза Оллоҳ муҳаббати ҳақида бўлиб, Оллоҳнинг муҳаббатига эришган кишиларга мусибатлар келиши, имтиҳонлар қилиниши ҳамда агар Оллоҳ бир бандани яхши кўрадиган бўлса, уни осмон ва ер аҳли ҳам яшхи кўриб қолиши борасида сўз юритилади.

Ушбу маърузада Фотиҳа сурасининг тафсири ҳамда истиоза ва басмала айтишнинг ҳукмлари ҳақида сўз юритилади.

Ушбу маърузада ҳавои нафсга эргашишлик ва унинг ёмон оқибатлари ҳақида сўз боради.

Ушбу маърузада динда бўладиган фитналар ва улардан сақланиш йўллари ҳақида сўз боради.

Ушбу маърузада дават майдонидаги даватчининг хулқининг аҳамият ва бу йўлдаги солиҳ инсонлар ҳаётидаги ибратлар ҳақида сўз боради.

Ушбу маърузада илм-таълим олишнинг фарзлиги, илмнинг бизга берилган неъматларнинг энг улуғи, даражаларни юксалтирувчи, ҳидоят, раҳмат, нур эканлиги ҳақида сўз боради.

Ушбу маърузада дин учун амал қилиш ҳар бир мусулмоннинг вазифаси эканлиги, Оллоҳ йўлида ва ислом байроғини кўтаришда маломатчининг маломатига ва машаққатларга қарамай ҳаракат қилиш, динга даъват қилишдаги одоблар ҳақида сўз боради.

Ушбу маърузада ҳақиқий бахт саодатнинг маъноси, Оллоҳ таолога бўлган муҳаббатнинг фазли ва ҳар бир ишда Оллоҳга суянишлик ҳақида сўз боради.

Ушбу маъруза намознинг ҳам диний, ҳам дунёвий фойдалари ҳақида сўз юритилади.

Ушбу маърузада “Оллоҳни Раб, Исломни дин, Муҳаммадни расул, деб рози бўлган киши иймоннинг таъмини тотади” ҳадисининг шарҳи ҳақида сўз юритилади.

“Чин мўминлар ахлоқи” деб номланган ушбу дарслар силсиласи Маҳмуд Муҳаммад Хозандороннинг “Ҳазиҳи ахлақуна ҳийна накуну муъминина ҳаққо” китобидан олиб борилган бўлиб, ҳақиқий мўминларнинг ахлоқлари қандай бўлиши кераклиги ҳақида енгил, равшан ва чиройли услубда сўз юритади.

1. Ушбу дарсда Абдулҳақ ат-Туркманий қаламига мансуб "Ғайримусулмонлар бошпанасига кириш ва унинг ислом фиқҳидаги таъсири" деб номланган китобининг кириш қисмида баъзи олимларнинг ёзган тақризларига тўхталиб, унда бу мавзунинг аҳамияти ҳиқида сўз юритилади. 2. Ушбу дарсда Абдулҳақ ат-Туркманий қаламига мансуб "Ғайримусулмонлар омонлигига кириш ва унинг ислом фиқҳидаги таъсири" деган китобининг муқаддима – кириш қисми бўлиб унда шариатнинг маъноси ва уни ҳаётга жорий қилиш ҳақида сўз юритади. 3. Муаллиф муқаддимаси (давоми). 4. Омонлик битими ҳақида муқаддима:– Биринчи қисм: Таърифлар. 5. Омонлик битими ҳақида муқаддима:– Иккинчи қисм: Кофир ҳарбийларга омонлик беришнинг мумкинлиги ва бу аҳдга вафо қилишнинг вожиблиги. 6. Омонлик битими ҳақида муқаддима:– Учинчи қисм: Муҳтожлик бўлганда кофирларнинг омонлигига киришнинг жоизлиги;– Ҳабашистонга ҳижрат. 7. “Ғайримусулмонлар омонлигига кириш ва унинг Ислом фиқҳидаги масалалари” китобидан олиб борилган ушбу дарс қуйидаги мавзуларни ўз ичига олади:– Омонлик битими ҳақида муқаддима:– Учинчи қисм: Муҳтожлик бўлганда кофирларнинг омонлигига киришнинг жоизлиги (давоми, китобнинг 43-48-бетлари);– Ҳабашистонга ҳижрат қиссаси ва ундан олинадиган баъзи фойда ва ибратлар. 8. “Ғайримусулмонлар омонлигига кириш ва унинг Ислом фиқҳидаги масалалари” китобидан олиб борилган ушбу дарс қуйидаги мавзуларни ўз ичига олади:– Учинчи қисм: Муҳтожлик бўлганда кофирларнинг омонлигига киришнинг жоизлиги (давоми, китобнинг 48-55-бетлари);– Ҳабашистонга ҳижрат қиссаси;– Бу қиссадан олинадиган фойда ва масалалар. 9. “Ғайримусулмонлар омонлигига кириш ва унинг Ислом фиқҳидаги масалалари” китобидан олиб борилган ушбу дарс қуйидаги мавзуларни ўз ичига олади:– Омонлик битими ҳақида муқаддима:– Тўртинчи қисм: Омонлик беришлик нималар (яъни қандай сўзлар ва лафзлар) билан боғланиши ҳақидаги бўлим (китобнинг 57-60-бетлари). 10. “Ғайримусулмонлар омонлигига кириш ва унинг Ислом фиқҳидаги масалалари” китобидан олиб борилган ушбу дарс қуйидаги мавзуларни ўз ичига олади:– Омонлик битими ҳақида муқаддима:– Бешинчи қисм: Бу китоб масалаларини фиқҳий асослаш ҳамда бу масалаларни ҳамаср воқеликка боғлашлик суратлари (китобнинг 61-64-бетлари)– Бу баҳснинг асосий терминлари: ислом диёри, куфр ва уруш диёри. Бу бўлинишнинг асли ва бугунги кунимизга алоқаси. 11. “Ғайримусулмонлар омонлигига кириш ва унинг Ислом фиқҳидаги масалалари” китобидан олиб борилган ушбу дарс қуйидаги мавзуларни ўз ичига олади:– Бешинчи қисм: Бу китоб масалаларини фиқҳий асослаш ҳамда бу масалаларни ҳамаср воқеликка боғлашлик суратлари (давоми, китобнинг 64-67-бетлари);– Бу баҳснинг асосий терминлари: ислом диёри, куфр ва уруш диёри. Бу бўлинишнинг асли ва бугунги кунимизга алоқаси. 12. “Ғайримусулмонлар омонлигига кириш ва унинг Ислом фиқҳидаги масалалари” китобидан олиб борилган ушбу дарс қуйидаги мавзуларни ўз ичига олади:– Бешинчи қисм: Бу китоб масалаларини фиқҳий асослаш ҳамда бу масалаларни ҳамаср воқеликка боғлашлик суратлари (давоми, китобнинг 68-72-бетлари);– Бу китоб ҳукмларини ҳамаср воқеликка туширишлик сурати. 13. “Ғайримусулмонлар омонлигига кириш ва унинг Ислом фиқҳидаги масалалари” китобидан олиб борилган ушбу дарс қуйидаги мавзуларни ўз ичига олади: - Мусулмон бўлмаган инсонлар диёрига омонлик олиб киргандан кейин юза чиқадиган масалалар (73-78-бетлар):- Биринчи масала: Мусулмон бўлмаган инсонлар диёрига омонлик олиб киргандан кейин, уларга уларнинг жонлари, моллари ва обрўларига хиёнат қилмаслик; 14. “Ғайримусулмонлар омонлигига кириш ва унинг Ислом фиқҳидаги масалалари” китобидан олиб борилган ушбу дарс қуйидаги мавзуларни ўз ичига олади:– Биринчи масала: Мусулмон бўлмаган инсонлар диёрига омонлик олиб киргандан кейин, уларга уларнинг жонлари, моллари ва обрўларига хиёнат қилмаслик (78-83-бетлар);– Оллоҳ таоло уларга берган аҳдга вафо қилишга буюрди. 15. “Ғайримусулмонлар омонлигига кириш ва унинг Ислом фиқҳидаги масалалари” китобидан олиб борилган ушбу дарс қуйидаги мавзуларни ўз ичига олади:– Биринчи масала: Мусулмон бўлмаган инсонлар диёрига омонлик олиб киргандан кейин, уларга уларнинг жонлари, моллари ва обрўларига хиёнат қилмаслик (давоми, 83-86-бетлар); 16. “Ғайримусулмонлар омонлигига кириш ва унинг Ислом фиқҳидаги масалалари” китобидан олиб борилган ушбу дарс қуйидаги мавзуларни ўз ичига олади:– Иккинчи масала: Кофирлар ўз мол-мулкларига саҳиҳ эгалик билан моликдирлар деган асосга кўра уларга муомала қилиш. Шунга биноан мусулмон киши уларнинг мулкига –шариат рухсат берган йўлдан ташқари йўл билан– эгалик қилиб олишининг жоиз эмаслиги (87-91-бетлар). 17. “Ғайримусулмонлар омонлигига кириш ва унинг Ислом фиқҳидаги масалалари” китобидан олиб борилган ушбу дарс қуйидаги мавзуларни ўз ичига олади:– Иккинчи масала: Кофирлар ўз мол-мулкларига саҳиҳ эгалик билан моликдирлар деган асосга кўра уларга муомала қилиш. Шунга биноан мусулмон киши уларнинг мулкига –шариат рухсат берган йўлдан ташқари йўл билан– эгалик қилиб олишининг жоиз эмаслиги (давоми, 92-96-бетлар). 18. “Ғайримусулмонлар омонлигига кириш ва унинг Ислом фиқҳидаги масалалари” китобидан олиб борилган ушбу дарс қуйидаги мавзуларни ўз ичига олади: - Мусулмон бўлмаган инсонлар диёрига омонлик олиб киргандан кейин юза чиқадиган масалалар (97-100-бетлар):- Учинчи масала: Мусулмон киши Ислом диёрида шариат аҳкомларини лозим тутгани каби куфр диёрида ҳам лозим тутиши керакдир. 19. “Ғайримусулмонлар омонлигига кириш ва унинг Ислом фиқҳидаги масалалари” китобидан олиб борилган ушбу дарс қуйидаги мавзуларни ўз ичига олади:– Учинчи масала: Мусулмон киши Ислом диёрида шариат аҳкомларини лозим тутгани каби куфр диёрида ҳам лозим тутиши керакдир (давоми, 100-104-бетлар)– Уруш бўлаётган жойда (дарул ҳарб) рибо ва ундан бошқа ҳаром нарсаларнинг мубоҳлиги тўғрисида ҳанафий мазҳабида келган гапни аниқлаштириб олиш. 20. “Ғайримусулмонлар омонлигига кириш ва унинг Ислом фиқҳидаги масалалари” китобидан олиб борилган ушбу дарс қуйидаги мавзуларни ўз ичига олади:– Учинчи масала: Мусулмон киши Ислом диёрида шариат аҳкомларини лозим тутгани каби куфр диёрида ҳам лозим тутиши керакдир (давоми, 104-106-бетлар)– Уруш бўлаётган жойда (дарул ҳарб) рибо ва ундан бошқа ҳаром нарсаларнинг мубоҳлиги тўғрисида ҳанафий мазҳабида келган гапни аниқлаштириб олиш. 21. “Ғайримусулмонлар омонлигига кириш ва унинг Ислом фиқҳидаги масалалари” китобидан олиб борилган ушбу дарс қуйидаги мавзуларни ўз ичига олади:– Учинчи масала: Мусулмон киши Ислом диёрида шариат аҳкомларини лозим тутгани каби куфр диёрида ҳам лозим тутиши керакдир (давоми, 106-108-бетлар)– Уруш бўлаётган жойда (дарул ҳарб) рибо ва ундан бошқа ҳаром нарсаларнинг мубоҳлиги тўғрисида ҳанафий мазҳабида келган гапни аниқлаштириб олиш. 22. “Ғайримусулмонлар омонлигига кириш ва унинг Ислом фиқҳидаги масалалари” китобидан олиб борилган ушбу дарс қуйидаги мавзуларни ўз ичига олади:– Учинчи масала: Мусулмон киши Ислом диёрида шариат аҳкомларини лозим тутгани каби куфр диёрида ҳам лозим тутиши керакдир (давоми, 108-113-бетлар)– Ҳанафийларнинг фикрини рад қилиниши. 23. “Ғайримусулмонлар омонлигига кириш ва унинг Ислом фиқҳидаги масалалари” китобидан олиб борилган ушбу дарс қуйидаги мавзуларни ўз ичига олади:– Тўртинчи масала: Мусулмонларни ғайримусулмонлар билан олди-сотди, совға-салом бериш, қарз, гаров ва бошқа мубоҳ ишларда муомала қилишнинг жоизлиги (115-118-бетлар). 24. “Ғайримусулмонлар омонлигига кириш ва унинг Ислом фиқҳидаги масалалари” китобидан олиб борилган ушбу дарс қуйидаги мавзуларни ўз ичига олади:– Бешинчи масала: Ҳарбий кофирларнинг диёрига омонлик олиб кирган мусулмон киши учун омонлик битимига риоя қилишининг вожиблиги ва хиёнат қилишининг ҳаромлиги (119-120-бетлар). 25. “Ғайримусулмонлар омонлигига кириш ва унинг Ислом фиқҳидаги масалалари” китобидан олиб борилган ушбу дарс қуйидаги мавзуларни ўз ичига олади:– Олтинчи масала: Агар мусулмонлардан бир жамоаси ҳарбий кофирлардан бўлган бир қавмнинг омонлигига кирган бўлса, кейин ўша кофирлар билан мусулмонларнинг бошқа бир жамоаси ўртасида уруш бўлиб қолса, омонлик олган мусулмонлар омонлик битимини бекор қилиб ва бекор қилганини ўша кофир қавмга билдирмасдан туриб мусулмон биродарларига ёрдам беришларининг жоиз эмаслиги (121-126- бетлар). 26. “Ғайримусулмонлар омонлигига кириш ва унинг Ислом фиқҳидаги масалалари” китобидан олиб борилган ушбу дарс қуйидаги мавзуларни ўз ичига олади:– Еттинчи масала: Кофирлар диёрига келишув ва тинчлик пайтлари Қуръон ёнида бўлган ҳолда сафар қилишнинг жоизлиги (129-131- бетлар). 27. “Ғайримусулмонлар омонлигига кириш ва унинг Ислом фиқҳидаги масалалари” китобидан олиб борилган ушбу дарс қуйидаги мавзуларни ўз ичига олади:– Саккизинчи масала: Кофирлар диёрига омонлик сўраб кирган мусулмонлар исломий бошқарув тузуми бўлмаганлиги сабаб ўзаро ўрталарида шаръий ҳадларни қоим қилмайдилар (133-136- бетлар). 28. “Ғайримусулмонлар омонлигига кириш ва унинг Ислом фиқҳидаги масалалари” китобидан олиб борилган ушбу дарс қуйидаги мавзуларни ўз ичига олади:– Тўққизинчи масала: Куфр диёрида истиқомат қилувчи мусулмон киши кофирлар билан чиройли муомала қилиши ва уларни Исломга даъват қилиши лозим (137-139- бетлар). 29. “Ғайримусулмонлар омонлигига кириш ва унинг Ислом фиқҳидаги масалалари” китобидан олиб борилган ушбу дарс қуйидаги мавзуларни ўз ичига олади:– Тўққизинчи масала: Куфр диёрида истиқомат қилувчи мусулмон киши кофирлар билан чиройли муомала қилиши ва уларни Исломга даъват қилиши лозим (давоми, 139-143- бетлар). 30. “Ғайримусулмонлар омонлигига кириш ва унинг Ислом фиқҳидаги масалалари” китобидан олиб борилган ушбу дарс қуйидаги мавзуларни ўз ичига олади:– Тўққизинчи масала: Куфр диёрида истиқомат қилувчи мусулмон киши кофирлар билан чиройли муомала қилиши ва уларни Исломга даъват қилиши лозим (давоми, 143-148- бетлар). 31. “Ғайримусулмонлар омонлигига кириш ва унинг Ислом фиқҳидаги масалалари” китобидан олиб борилган ушбу дарс қуйидаги мавзуларни ўз ичига олади:– Ўнинчи масала: Кофирлардан бирортаси унга яхшилик қилган мусулмон кишига унинг яхшилигини эслаб қолиши ва унинг яхшилигига ташаккур айтиши, бунинг муқобилида унга ҳам вафо ва яхшилик билан жавоб қайтаришининг вожиблиги (149-153- бетлар).

1. Биринчи марта намоз ўқияпман, намознинг бошқача таъми бор экан, деб номланган дарслар силсиласининг ушбу бўлмида қалбнинг роҳат-ҳаловат калитлари ҳақида сўз боради. 2. Биринчи марта намоз ўқияпман, намознинг бошқача таъми бор экан, деб номланган дарслар силсиласининг ушбу бўлмида Исломнинг эътиборингиздаги қадр-қиймати ҳақида сўз боради. 3. Биринчи марта намоз ўқияпман, намознинг бошқача таъми бор экан, деб номланган дарслар силсиласининг ушбу бўлмида намознинг сирри ва моҳияти иқбол эканлиги ҳақида сўз боради. 4. Биринчи марта намоз ўқияпман, намознинг бошқача таъми бор экан, деб номланган дарслар силсиласининг ушбу бўлмида таҳорат ҳақида сўз боради. 5. Биринчи марта намоз ўқияпман, намознинг бошқача таъми бор экан, деб номланган дарслар силсиласининг ушбу бўлмида масжидга келиш ва қиблага юзланиш ҳақида сўз боради. 6. Биринчи марта намоз ўқияпман, намознинг бошқача таъми бор экан, деб номланган дарслар силсиласининг ушбу бўлмида такбир ҳақида сўз боради. 7. Биринчи марта намоз ўқияпман, намознинг бошқача таъми бор экан, деб номланган дарслар силсиласининг ушбу бўлмида намозга кириш ҳақида сўз боради. 8. Биринчи марта намоз ўқияпман, намознинг бошқача таъми бор экан, деб номланган дарслар силсиласининг ушбу бўлмида истиоза ва қироатдан таъсирланиш ҳақида сўз боради. 9. Биринчи марта намоз ўқияпман, намознинг бошқача таъми бор экан, деб номланган дарслар силсиласининг ушбу бўлмида эсдан чиққан неъматлар ҳақида сўз боради. 10. Биринчи марта намоз ўқияпман, намознинг бошқача таъми бор экан, деб номланган дарслар силсиласининг ушбу бўлмида эсдан чиққан неъматлар ҳақида сўз боради (давоми). 11. Биринчи марта намоз ўқияпман, намознинг бошқача таъми бор экан, деб номланган дарслар силсиласининг ушбу бўлмида агар қалб тирик бўлса, деган мавзу ҳақида сўз юритилади. 12. Биринчи марта намоз ўқияпман, намознинг бошқача таъми бор экан, деб номланган дарслар силсиласининг ушбу бўлмида ибодатни мадад сўрашдан олдин қилиш, деган мавзу ҳақида сўз юритилади. 13. Биринчи марта намоз ўқияпман, намознинг бошқача таъми бор экан, деб номланган дарслар силсиласининг ушбу бўлмида ҳидоят ва тўғри йўл, деган мавзу ҳақида сўз юритилади. 14. Биринчи марта намоз ўқияпман, намознинг бошқача таъми бор экан, деб номланган дарслар силсиласининг ушбу бўлмида ҳидоятга нисбатан одамларнинг қисмлари: неъмат берилганлар ҳақида сўз юритилади. 15. Биринчи марта намоз ўқияпман, намознинг бошқача таъми бор экан, деб номланган дарслар силсиласининг ушбу бўлмида ҳидоятга нисбатан одамларнинг қисмлари: ғазабга дучор бўлганлар ва адашганлар ҳақида сўз юритилади. 16. Биринчи марта намоз ўқияпман, намознинг бошқача таъми бор экан, деб номланган дарслар силсиласининг ушбу бўлмида рукуъ, рукуъдан туриш ва зикрлари ҳақида сўз юритилади. 17. Биринчи марта намоз ўқияпман, намознинг бошқача таъми бор экан, деб номланган дарслар силсиласининг ушбу бўлмида сажда ва сажданинг олти вазифаси ҳақида сўз юритилади.

Ушбу дарсларда Оли Имрон сураси енгил ва чиройли услубда тафсир қилинади.

Ушбу маърузада яхшиликлар мўминнинг умрини зиёда қилиши ҳақида сўз боради.

Ушбу маърузада Оллоҳ субҳонаҳу ва таолони зикр қилиш, унинг фазилати ва одоблари ҳақида сўз боради.

Ушбу дарслар силсиласи муфаккир Абдулкарим Баккорнинг “Ўғил-қизлар учун 50 шамчироқ” номли китобдан олиб борилгандир. Унда муаллиф йигит-қизларга 50 насиҳатни қаламга олган. Китоб ҳажм жиҳатдан кичик бўлсада, жуда фойдалидир, барча йигит ва қизларга ўқиб, мағзини чақишлари тавсия қилинади. Ушбу маърузаларда китоб қисқача шарҳ қилинган.