哈吉兄弟,愿主赐你朝觐完美,奔走获赏,但朝觐之后又该如何呢?

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这篇文章包含了对哈吉在完成朝觐之后的忠告和指导……朝觐者在朝觐后应该持之以恒地顺从真主。

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整体描述

    朝觐的兄弟,愿主赐你朝觐完美,奔走获赏

    但朝觐之后又该怎样做?

    ﴿ أخي الحاج .. حج مبرور وسعي مشكور .. ولكن ماذا بعد الحج؟ ﴾

    ] 中文 – Chinese - صيني ]

    翻译艾布阿布杜拉·艾哈默德·穆士奎

    校正:李清霞

    2011 - 1432

    ﴿ أخي الحاج .. حج مبرور وسعي مشكور .. ولكن ماذا بعد الحج؟ ﴾

    « باللغة الصينية »

    ترجمة: أحمد بن عبد الله الصيني

    مراجعة: لي تشنغ شيآ

    2011 - 1432

    一切赞颂全归引导众仆人走向端庄正道的真主,愿主赐福拥有天池和伟大地位的先知,及其家属和众圣们弟子,以及所有追随他们遵循正道的人们。

    哈吉兄弟!每当哈吉们准备返回时,他们就会想起自己的父母,妻室子女,兄弟姐妹,并为他们预备了各种礼物,富裕者可以采购各种商品带回,那对于哈吉都是允许的,的确,清高的真主说:

    قال الله تعالى : ﭽﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﭼ البقرة: ١٩٨

    [198]寻求你们养主的恩惠,对于你们是无罪的。你们从阿赖法特结队而行的时候,当在禁标附近记念真主,你们当记念他,因为他曾教导你们,从前你们确是迷误的。】[①]伊玛目古尔图壁说:“这节经文证明了朝觐期间允许哈吉在完成功修的同时经商,这种目的不属于举伴的行为,哈吉也不会因此失去法定的忠诚。”达尔古图尼在其《圣训集》中提到,艾布乌玛麦·艾勒泰依米的传述,他说,我曾对伊本欧麦尔说:

    عن أبي أمامة التيمي قال: قلت لابن عمر: إني رجل أكرى في هذا الوجه وإن ناساً يقولون: إنه لا حج لك، فقال ابن عمر: جاء رجل إلى الرسول ﷺ فسأله مثل هذا الذي سألتني فسكت حتى نزلت هذه الآية: ﴿ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺﭻ .. ﴾

    فقال رسول الله ﷺ: «إن لك حجاً». أخرجه الدارقطني

    “我是一个租赁的商人,人们对我说:‘你没有朝觐。’”伊本欧麦尔说:“曾有一男子来见使者(愿主赐福之,并使其平安),向他请教了类似你问我的这个问题,使者没有回答他的问题,直到【寻求你们养主的恩惠,对于你们是无罪的……】这节经文下降,然后主的使者(愿主赐福之,并使其平安):‘你享有朝觐’。”[②]

    哈吉兄弟!在不影响虔诚的情况下,允许获取今世的福分,但亲爱的兄弟,你完成了各种功课,你是如何辞别那些标示的呢?难道你没有看到先知(愿主赐福之,并使其平安)命令人们,在没有做辞别的环游之前,不能离开麦加吗?伊本阿巴斯(愿主喜悦他俩)的传述,他说:

    عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: " كان الناس ينصرفون في كل وجه فقال رسول الله ﷺ: «لا ينفرن أحد حتى يكون آخر عهده بالبيت» " [رواه مسلم ].

    人们曾经在朝觐之后便各自返回了,然后主的使者(愿主赐福之,并使其平安)说:“任何人都不要离开,直到他最后完成辞别环游的义务。”[③]

    哈吉兄弟!先知(愿主赐福之,并使其平安)就是这样命令他的弟子们,他们辞别环游伟大的天房,他们为了离开麦加而做最后的环游,他们的眼里和心中确已充满了这一伟大的天房,愿真主增加他的荣耀。

    哈吉兄弟!当你辞别禁寺,你准备离开这纯净的天房,你的感觉是什么?

    哈吉兄弟!毫无疑问,辞别伟大的天房是内心非常沉重的事,特别是对那些虔诚地为了清高的真主而完成朝觐功课的心灵。

    哈吉兄弟!在辞别伟大的天房时,你应当记住你曾在的顺从日子、亲近真主的季节里,那是多么幸福的时刻啊!但哈吉兄弟!当你返回了自己的家园之后,你中止了顺从真主吗?你当记住在天房跟前,自己在清高的、超绝万物的真主面前,你当记住阿拉法特日及其位置,以及米纳的日子及其的伟大。

    哈吉兄弟!当你的情况改变之后,你该怎样做呢?你应当持之以恒地顺从真主,在你的生活中打开新的一页,以便你具备完美朝觐者的属性。哈桑·艾勒白苏利曾说:“完美的朝觐,就是朝觐者返回之后不贪现世中的荣华,渴望后世。”

    部分学者说:“从完美朝觐的标志中有看他朝觐之后的表现,如果他返回后比朝觐前更好,那么,就可以知道他的朝觐是完美的。”

    另外,哈吉兄弟!在你辞别天房时,你应当向真主祈求不要使它成为你最后的辞别。顺从是坚定信仰的因素之一,同样,违背也是偏离正道走向迷误的媒介之一。

    哈吉兄弟!持之以恒地顺从真主,是你在复生日获得成功的关键。曾有人询问我们的先知(愿主赐福之,并使其平安):“什么工作最受真主的喜爱?”他说:

    قال: «أدومه وإن قلّ» [رواه مسلم ].

    “是持之以恒的工作,即使很少也罢!”[④]

    哈吉兄弟!从良好的标志中有持之以恒地顺从真主,即使很少也罢!哈吉兄弟!这是我赠给你心灵的福分,你必须紧紧地抓住善功,你应当坚持不懈、持之以恒地行善,你不要轻视它。愿清高的真主为你记录美好的结局,为你保护朝觐的吉庆。

    哈吉兄弟!你不要像那些只在特定的季节内才记起顺从的人,当那些季节过去之后,他们又返回从前的状态。

    的确,阿莱格麦曾问阿依莎(愿主喜悦她),他说:“信士之母啊!主的使者曾经是怎样工作的,他是否专门在一些日子里做善功?”她说:

    فقد سأل علقمة عائشة رضي الله عنها فقال: " يا أم المؤمنين كيف كان عمل رسول الله ﷺ هل كان يخص شيئاً من الأيام؟ قالت: «لا، كان عمله ديمة، وأيكم يستطيع ما كان رسول الله ﷺ؟!» [رواه البخاري ].

    “不,他的工作都是持之以恒的,你们谁能够做主的使者(愿主赐福之,并使其平安)曾做过的工作呢?!”[⑤]

    穆罕默德·本·嘎税目援引了阿依莎(愿主喜悦她)的工作:“她如果曾经做某项工作时,都是坚持不懈的。”

    哈吉兄弟!在你新生活的旅途中,必须坚忍地顺从真主,你也必须克制违背真主的事项。的确,坚忍地顺从真主和克制违背真主属于忍耐最高的级别。麦依慕奈·本·迈赫兰说:“忍耐分为两种,坚忍不幸是一种美德,比其更优越的是克制违背真主。”

    哈吉兄弟!你不要成为伊玛目伊本盖依慕的话中所提到的那些人:“最卑鄙者就是坚持不断地顺从欲望和私欲,很少坚忍地顺从真主的人;泄斯竭底、顽固不化地顺服恶魔,不能在简单的事情中坚忍地努力顺从真主;他的私欲为了恶魔的喜爱,顽固地忍受着煎熬,不能为了自己养主的喜爱忍受丝毫困难。”

    努力地顺从恶魔他是最能忍受的人,但顺从真主他是最不能忍受的,这是最卑鄙的行为,这种人在真主跟前没有任何优待,他也不能与优越者站在一起,复生日,当他们被公开召唤时,所有的人都一定知道谁是应该受到优待的,今天的敬畏者又在哪里?!

    哈吉兄弟!坚忍者的善果是乐园。清高的真主说:

    قال الله تعالى: ﭽﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦﭼالرعد: ٢٢ - ٢٤

    [22]他们是为求得主的喜悦而坚忍的,是谨守拜功的,是秘密地和公开地分舍我所赐给他们财物的,是以德报怨的。这等人得吃后世的善果,[23]他们将进入阿德尼的乐园。他们的祖先、妻子和后裔中的善良者,都将进入乐园。众天使从每道门进去见他们,[24](说):“祝你们平安!这是你们因坚忍而得的报酬,后世的善果真优美。”[⑥]在清高真主的言词中提到:【祝你们平安!这是你们因坚忍而得的报酬……】,法兑鲁·本·阿雅怼说:“坚忍他们所奉的命令,克制他们所被禁止的。”

    哈吉兄弟!天生喜欢懒惰和享受舒适的本性,你不要满足它,以免恶魔有途径找到你。哈桑·艾勒白苏拉说:“如果恶魔看到你持之以恒地顺服真主,那么,它就会诱惑你偏离正道,误入歧途;如果它看到你一直偏离正道,它就会拒绝你,如果你这样一次,那样一次,那么,它就会引诱你。”

    哈吉兄弟!你刚从朝觐中返回,你尚在朝觐的顺从中,你的朝觐旅行是希望幸福的,那么,你应当在冷漠和懒惰来临之前积极向上。我的兄弟啊!如果你依赖懒惰,那么,人性有怂恿你作恶的能力,接着你的恶魔就会控制你,最后使你的朝觐付之东流。据传哈里斯·本·盖依斯曾说:“如果你想行善,就不要推迟到明天;如果你在世俗的事情中,你当一直向前走;如果你在礼拜中,然后恶魔对你说:‘你确是口是心非的人’,那么,你当远远地把它抛开。”

    哈吉兄弟!你当争先行善,绝不要说我将来或我将要去做。苏玛麦·本·邦嘉德·艾勒赛来米嘱托他的族人说:“我警告你们所有说:‘我将办功课,我将礼拜,我将封斋’。”

    哈吉兄弟!你当与自身斗争,就像你曾在禁地里与其斗争的日子一样

    ﭽﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﭼ العنكبوت: ٦٩

    [69]为我而奋斗的人,我必定指引他们我的道路,真主确是与善人同在一起的。】[⑦]

    ﭽﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﭼ النازعات: ٣٧ - ٤١

    [37]至于悖逆[38]而且选择今世生活的人,[39]火狱必为他的归宿。[40]至于怕站在主的御前受审问,并戒除私欲的人,[41]乐园必为他的归宿。】[⑧]

    哈吉兄弟!你应该多多地祈求真主援助你坚定信仰,多多地哀求真主端正你的步伐,你是遵行正道的人。的确,最尊贵的先知(愿主赐福之,并使其平安)常常祈求他的养主坚定他的信仰。曾有人请教温姆塞莱迈(愿主喜悦她)先知(愿主赐福之,并使其平安)最多的祈祷,她说:

    كان أكثر دعائه: «يَا مُقَلِّبَ القُلُوبِ ثَبِّتْ قَلْبِي عَلَى دِينِكَ» فقيل له في ذلك؟ فقال: «إنه ليسَ آدَمِيٌّ إلاَّ قلبُهُ بينَ إِصبَعَيْنِ منَ أصابِعِ اللهِ فمنْ شاءَ أقامَ ومن شاءَ أزاغَ» أخرجه أحمد والترمذي.

    先知最多的祈祷是:“扭转心灵的主啊!求您使我的心坚定地遵循您的正道吧!”有人问他:“心可以扭转吗?”他说:“每个人的心都在安拉的两指之间,如果他意欲,就使其遵循正道;如果他意欲,就使其偏离正道。”[⑨]在另一传述中提到,先知(愿主赐福之,并使其平安)说:

    قال النبيُّﷺ: «يا مثبت القلوب ثبت قلوبنا على دينك» أخرجه ابن ماجه.

    “坚定心灵的主啊!求您使我的心坚定地遵循您的正道吧!”[⑩]

    哈吉兄弟!如果这位伟大先知(愿主赐福之,并使其平安)都向他的养主祈求使他的心坚定地遵循真主的正道,他确知他的养主足以使自己的心坚定地遵循清高真主的正道,那么,我们又该怎样做呢?!!我的兄弟!你在这个充满各种诱惑与歪曲媒介的时代,你在这个找不到多少人援助真理的时代,还有许多人,当他们看见你谨遵正道,他们会嘲笑你,所有的可耻之徒都会辱骂你,那么,我们又该怎样做呢?!!但信士坚信真主的许诺,他不会关注这些干扰。亲爱的兄弟,你必须多多地祈求真主使你坚定地遵循他的正道,你应当以虔诚的心去祈祷,那么,你就可以尝到顺从的美味,以及接近真主的安慰,你不要像那些不知道自己说什么的疏忽者那样去祈祷。哈吉兄弟!你需要坚定的顺从清高的真主,直到你尝到朝觐的果实,获得朝觐的幸福。

    哈吉兄弟!当你返回家乡之后,我想提醒你另一件非常重要的事情,那就是你当警惕自身关注那些自欺者,他们稍微做了一点顺从的工作,就认为自己是大地上最优越的人。但是,你当以不足的眼光看看你自己,无论你做了多么好的工作,都绝不能达到感谢清高的真主赐予你的最少的恩典。如果你想知道清廉者在做完善功之后的情况,你可以思考这些廉者的态度,以便你知道真主的忠仆们是如何地承认自身的不足,忠诚者艾布白克尔(愿主喜悦他)在任哈里发之后的著名演讲中说:“人们啊!我确已任命为你们的领袖,我并不比你们更优越……。”

    哈桑·艾勒白苏利曾说:“不然,指主发誓,他是最优秀的圣门弟子,但信士总是自谦的。”穆罕默德·本·阿塔吾为我们讲述了一个故事,他说:我曾同艾布白克尔坐在一起,然后他看见了一只小鸟,他说:“小鸟啊!你真幸福,你在这棵树上吃,然后你排粪,然后不承担任何责任,也不受清算,我真希望就像你一样。”我对他说:“你说这样的话?你可是使者(愿主赐福之,并使其平安)的忠实者啊!”

    英明果断的欧麦尔·本·罕塔布(愿主喜悦他)曾说:“假若在复生日召唤者召唤道:‘人们啊!除了一人之外,你们都进入天堂吧!’我怀疑我就是那个人。”

    哈吉兄弟!我们的使者(愿主赐福之,并使其平安)教导我们如何崇拜安拉,他(愿主赐福之,并使其平安)曾经礼夜间拜,直到把两只脚都站裂了,当人们询问他为什么要坚持礼夜间拜时,他说:

    قال: «أفلا أكون عبداً شكوراً؟!!» [رواه البخاري ].

    “难道我不应该成为一个感谢的仆人吗?!!”[11]他(愿主赐福之,并使其平安)又说:

    قال ﷺ: «والله إنّي لأستغفر الله وأتوب إليه في اليوم أكثر من سبعين مرّة» [رواه البخاري ].

    “指主发誓,我每天确向真主求饶、向真主忏悔七十多次。”[12]

    哈吉兄弟!如果已经获得真主饶恕了前后一切罪过的先知(愿主赐福之,并使其平安),都是以这种形式去崇拜他的养主,那么,谁还有资格说:“我确已真正地崇拜了真主?!!”

    哈吉兄弟!你的内心如果真正地自谦,它就会使你正直。如果你以完美的目光去看待它,那么,你确已失败了,直到使你堕入放弃履行职责者的行列之中。

    哈吉兄弟!我告诉你一个奇妙地治疗懒散地顺从真主的方法,如果你遵行之,你就会发现它惊人的效果,你知道它是什么疗法吗?!真的,它就是死亡。哈吉兄弟!你当记起自己要离开这个世界,去到一个善人获赏,恶人受罚的赏罚世界。如果你希望自己朝觐的幸福永远伴随着你,那么,你当让内心记起死亡,它会促使你争先顺从真主,积极地崇拜安拉。先知(愿主赐福之,并使其平安)曾经就是用这种奇妙的疗法教导了伊本欧麦尔(愿主喜悦他俩),他(愿主赐福之,并使其平安)抓着他的肩头对他说:

    قال له: «كن في الدنيا كأنك غريب أو عابر سبيل» وكان ابن عمر يقول: " إذا أمسيت فلا تنتظر الصباح وإذا أصبحت فلا تنتظر المساء وخذ من صحتك لمرضك ومن حياتك لموتك " [رواه البخاري ].

    “你生活在今世,应该像外来的陌生人,或者是匆匆的过客一样。”伊本欧麦尔曾说:“如果你活到晚上,你就不要等待早晨;如果你活到早晨,你就不要等待晚上,你当利用生病前的健康和死亡前的生命。”[13]

    伊玛目脑威说:“这段圣训的意思是:不要依恋今世,不要把它当做家园,也不要以为自己会永居其中,更不要牵挂过客在外地所不牵挂的事情。”

    哈吉兄弟!哈桑·艾勒白苏利曾说:“趁着呼吸尚能,你应加快抓紧顺从真主的工作,假若它终止了,那么,你们接近真主的工作也就中断了。真主怜悯某个人,当他思考自己时,会为自己的罪过而哭泣,然后他诵读了【我只数他们的寿数】[14]这节经文,然后他又接着哭,并说:我的寿数兄弟啊!你的呼吸结束,最后的寿数就是你离别家人,进入坟墓的时候。”

    哈吉兄弟!欧麦尔·本·阿布杜阿齐兹曾说:“死亡阻止了人们所重视的今世里的幸福和装饰,正当他们处于这种情况时,死亡来临他们,然后他们死亡了,可悲啊!亏折啊!那些没有警惕死亡;富裕时记住死亡,并为自身勇于行善者,那么,在他离别今世与家人时就会发现它……。”接着他又哭啼,然后站了起来。

    我的兄弟们!你们拖延到什么时候才工作呢?你们贪婪到何时才能满足呢?你们被延缓欺骗到何时呢?难道你们没有记起大限的袭击,你们生产的都将变成泥土,你们建造的都将毁灭,你们收藏的都将失去,你们的工作,都在为复生日的储藏册里。

    我亲爱的哈吉兄弟!我告诉你的是我内心的秘密,我把这些珍品送给你,希望你沉思。最后我祈求清高的真主使我们坚定地遵循正道,求安拉赐予我们两世的幸福。

    [①]《黄牛章》第198节

    [②]《达尔古图尼圣训集》第250段

    [③]《穆斯林圣训集》第1327段

    [④]《穆斯林圣训集》第782段

    [⑤]《布哈里圣训集》第1886段

    [⑥]《雷霆章》第22-24节

    [⑦]《蜘蛛章》第69节

    [⑧]《急掣的章》第37-41节

    [⑨]《艾哈默德圣训集》第12107段,《提勒秘日圣训集》第2140

    [⑩]《伊本马哲圣训集》第119段

    [11]《布哈里圣训集》第1130段

    [12]《布哈里圣训集》6307段

    [13]《布哈里圣训集》第6416段

    [14]《麦尔彦章》第84节

    学术著作: