伊斯兰功修的奥妙

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此文讲述伊斯兰功修的奥妙,安拉规定人类以各种宗教功修崇拜主,这对于人类的今后两世都是有益的,能使人与主保持联系,使其摆脱物质的奴役,将其理想提升到最高境界,始终提醒他不要迷恋尘世而被今生所骗。

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整体描述

 伊斯兰功修的奥妙

حكمة العبادة في الإسلام  


奉普慈特慈的真主之名

荣耀全属于安拉,我们赞美他、求助于他、求恕于他,祈求安拉保佑我们免遭自身及恶行的伤害;凡安拉引导者无人能使其迷误,凡安拉使其迷误者无人能引导之;我见证除真主外绝无应受崇拜的,独一无二的主;我见证先知穆罕默德是主的仆人和使者,愿主赐福安于他和圣裔及全体圣伴们!        “信士们啊!你们要虔诚地敬畏安拉,只应以穆斯林顺从者的身份死亡。”(《古兰经》3章102节)        “世人啊!你们要敬畏你们的主,他从一个人创造了你们,并造出其同类配偶,再由他俩繁衍出许许多多的男女。要敬畏你们相互以其名义进行诉求的主,并要注意亲属关系,安拉在监视着你们。”(《古兰经》4章1节)        “信士们啊!你们要敬畏安拉,说正确的话,安拉就会改善你们的行为,宽恕你们的罪过。谁顺从安拉和他的使者,谁就会获得巨大的成功。”(《古兰经》33章70-71节)

  安拉的仆民啊!   我首先嘱告你们和我自己要敬畏和顺从至高无上的安拉。   各位穆斯林:        造物主创造了人类,赋予其一项伟大而光荣的任务 —— 即顺从和崇拜至尊无比的主,这在神圣天经中阐述的非常明确:“我造化精灵和人类,无非是让他们崇拜我。我不向他们要给养,也不要他们供奉我。安拉是供给万物的主,是威力无边、强大无比的主。”(《古兰经》51章56-58节)        主将此项任务定为人生必须经历的考验:“世人以为只要声称已经皈依,就可任其不受考验吗?我已考验过他们的前人。安拉必知诚实的人,也必知说谎者。”(《古兰经》29章2-3节)   如果说崇拜主是造化人类的第一要旨和人生的最终目的,那么崇拜的内涵是什么?是仅指履行主功、副功及相关仪式呢?还是具有更广泛的含义和奥秘? 各位穆斯林:        崇拜主,就是向主诚心表示恭顺和谦卑。《古兰经》明确要求人对主的顺从必须是发自内心的热爱,不容有屈从怨恨的成分:“你说:‘如果你们认为自己的父母、子女、兄弟、妻室、家族、以及所赚的钱财、怕萧条的生意和满意的住宅,比起安拉和他的使者及为主奋斗更为可爱,那你们就等着安拉的指令降临吧!’”(《古兰经》9章24节)        这段经文也明确要求信士热爱圣使和他所带来的一切,有圣训为证:“以掌握我生命的主起誓!你们任何人只有爱我胜过自己的父母、儿女和所有的人,才算是真信士。”(《布哈里圣训录》《穆斯林圣训录》)   大贤欧麦尔•本罕塔卜(主赐喜爱)曾对先知说:‘圣使啊!除了我的生命以外,您对于我比一切都重要。’先知说:‘不!我对于你甚至比你的生命还重要。’欧麦尔说:‘以安拉起誓!您确实对于我比我的生命更重要。’先知说:‘欧麦尔啊!你的信仰现在才算完美了。’”(《两大圣训录》)   安拉的仆民啊!   如果明白了安拉创造我们是为了崇拜他 —— 以极度的爱向主表示极度的恭顺,那么这种心悦诚服的恭顺应该表现在哪些方面呢?   回答这个问题,首先必须了解崇拜主的普遍意义和广泛领域。   伊斯兰大学者伊本泰米叶(主降慈悯)对此的解释,可谓是最精彩的注解之一。有人曾请教他:“主在《古兰经》中说:‘世人啊!你们要崇拜你们的主。’(2:21)请问我们该怎样崇拜?其具体形式有哪些?正教的全部内容是否都包含其中?”   他在《崇拜》一文的开头答复道:“崇拜主一词,包括一切主喜悦的无论明暗的言行,如礼拜、天课、斋戒、朝觐、讲真话、守信义、孝顺父母、接续骨肉、履约、命人行善、止人作恶、与昧主之徒和伪信者作斗争、和睦邻居、体恤孤儿、救济穷人、帮助游子、善待被管辖的人和牲畜、祈祷、赞主、诵读经文,等等,都属于崇拜主的范畴•••”

由此得知,崇拜主涵盖了我们的全部生活,涉及生活的所有领域:从吃、喝、拉、撒、睡的礼仪,到建设国家、政治措施、经济管理、外交事务、制定刑律、国际关系准则,等等。因此我们注意到《古兰经》在各个生活领域做出了相应的教法规定,这些规定形式相同而内容迥异,以《黄牛》章中的一些规定为例:   “信士们啊!杀人抵罪已成为你们的定制。”     “如果你们有人临终留下遗产,就必须合理地为父母和近亲立遗嘱。”   “信士们啊!斋戒已成为你们的天命义务,犹如它曾为前人的义务一样,以便你们敬畏。”   “已命令你们抗敌作战,你们却厌恶战争,或许你们厌恶的某件事就对你们有益。”   上述经文所涉及的有关刑罚、遗嘱、斋戒、战争的规定,全部都是安拉制定的法律,人类只有彻底服从才能达到崇拜主的目的。

  各位教胞:   人是一种情况不同、结构复杂、思想各异的被造物,他一方面是由物质构成的,另一方面却有安拉赋予的精神灵气。这种特殊的被造物,只有造物主才知道怎样对其进行改善和监护:“至妙至晓的造物主岂有不知之事?”(《古兰经》67章14节)   安拉规定人类以各种宗教功修崇拜主,这对于人类的今后两世都是有益的,能使人与主保持联系,使其摆脱物质的奴役,将其理想提升到最高境界,始终提醒他不要迷恋尘世而被今生所骗。我们注意到:仅就这些宗教功修的现实作用而言,已足够我们享用了。可是我们也知道每个人根据主所赐予的知识和领悟力,可以探索发现其中所含的更多奥秘。

让我们探索两个最主要的、也是伊斯兰两大要素的宗教功修 —— 礼拜和天课的奥秘。   先说礼拜,礼拜是伊斯兰第二要素。在观察礼拜的奥义时我们发现:礼拜要求净身和美观,安拉规定礼拜时要保持衣服、身体和礼拜之地不受任何污秽和不洁之物的污染,礼拜前必须先洗大净和小净。正所谓天堂的钥匙是礼拜,礼拜的钥匙是净身。“信士们啊!当你们去礼拜时,要洗脸、洗手至肘、抹头、洗脚至踝,如果破了大净则洗全身。”(《古兰经》5章6节)   礼拜产生的精神力量,能帮助信士面对人生的各种困难:“信士们啊!你们要以忍耐和礼拜求助于安拉,安拉与坚忍者同在。”(《古兰经》2章153节)   伊玛目伊本甘义目(主降慈悯)曾说:“人在经受生活和信仰的各种磨难时最得力的助手就是忍耐和礼拜。礼拜是道德力量,能给信士提供巨大能量,使其能够抑制淫乱和罪恶,做到艰难时不躁、安逸时不吝;礼拜还能培养人的敬主守法和遵约守时的意识,使人能够战胜懒惰、私欲等各种人性的弱点,为此《古兰经》中说:‘人类生性浮躁,遭受灾祸时焦躁不安,获得好处时吝啬小气。只有礼拜者除外,他们经常礼拜 •••’(70:19-23)”   礼拜也是一种身心锻炼,它要求服从命令和遵守制度。还有比集体排班、整齐肃立、紧密无间的礼拜更壮美的景象吗?大家肩并肩、脚并脚地站立在一起,由伊玛目带领大家排班肃立,向众人传达先知的命令:填补空隙、整齐排列,不要参差不齐以免人心不齐,伊玛目念至大词入拜后跟众紧随之,伊玛目大声诵经时跟众静听,然后跟随伊玛目鞠躬、叩头,一直到完毕。圣使说:“有人先于伊玛目抬头,难道就不怕安拉会使他的头变成驴头吗?”(《两大圣训录》)   安拉的仆民啊!   现在说天课,天课蕴含着很多奥秘,它能消除富人可憎的吝啬之心,吝啬是危险的心理疾病,会导致人杀人越货、出卖灵魂、丧失尊严,一个被吝啬吞噬的个人或社会是绝不可能取得成功的:“凡被戒除内心贪欲的人,必是成功者。”(《古兰经》59章9节)   天课能消除穷人的仇富和嫉妒心理:“他聚敛财富,精心盘算,满以为财富能使他永久。”(《古兰经》104章2-3节)   天课能消除整个社会 —— 富人与穷人 —— 发生破坏、分裂、斗争、暴乱的因素,也许这就是天经所指之意:“你要从他们的财富中征收赈捐,以此纯洁和净化他们。”(《古兰经》9章103节)   天课还可以增长财富和增加福分:“你们的任何费用,主将给予补偿,主是最好的供给者。”(《古兰经》34章39节)   施散天课会给富人带来乐趣,令其感到心情舒畅和心胸开阔;同时也会给穷人增加信心,使其感到没有因为贫弱而被社会抛弃。   我讲这些,祈望主饶恕我和你们大家,向主忏悔吧!主是至恕至慈的。

 第二部分

  一切荣耀属于安拉 —— 万世之主,终极善果属于敬主之人,侵犯他人者只会自食恶果。我见证除真主外绝无应受崇拜的,独一无二的主,贤良者的恩主;我见证先知穆罕默德是主的仆人和诚实可信的使者,愿主赐福安于他和圣裔及全体圣伴们!

  安拉的仆民啊!      我嘱告你们和我自己要敬畏和顺从安拉,提醒你们千万不要违抗安拉。   各位穆斯林:        我们谈论拜主的奥秘,并不等于已经揭示了其中的所有奥秘,更不意味着履行宗教功修必先以探究其奥秘为条件。因为崇拜主的根本原则就是无条件地服从主的命令,履行人对主应尽的义务,感谢主的无可否认的恩典,而不一定非要以我们有限的智力理解了其中的奥秘后才去执行。宗教功修本身就是对人的一种考验,安拉无求于人类的崇拜,而我们却需要崇拜安拉,信士只要坚守这一信念就够了:   “感恩的人,只是在为自身而感恩;昧恩的人,须知安拉是永无所求、永受赞美之主。”(《古兰经》31章12节)        “凡能旅行的人,都有为安拉朝觐天房的义务。不信者,须知安拉是无求于万世的主。”(《古兰经》3章97节)   造物主绝对无求于被造物,如果主命人以某种形式崇拜主,那也是为人的个人和社会利益着想,只会给人类今生后世的精神和物质生活带来益处,而人类有限的智力却无法完全窥探主的无限奥秘。   安拉的奥秘无边     人类的窥测有限     主啊!求您赐福安于先知穆罕默德和圣裔及全体圣伴们;

主啊!求您赐予我们敬畏和忏悔之心,赐予我们正道以遵循您的正教;求您不要使今世成为我们的最大烦恼和知识极限;至强至恕的主啊!求您以您的仁慈使我们与善人们一起进入天堂。

主啊!求您饶恕所有的男女信士和穆斯林,饶恕他们中的活人和亡人,您是至听、至近、有求必应的主。   主啊!求您使伊斯兰和穆斯林变得强大,使以物配主行为和以物配主者变得卑贱,消灭与您和正教为敌的人;

主啊!求您改善我们的领导者们,使其有机会敬主从善,求您使我们的家园和所有穆斯林国家国泰民安;

我们的主啊!求您赐予我们今世幸福和后世幸福,使我们免遭火狱之灾。最后的祈祷仍是赞美安拉 —— 万世之主!   

来源:

伊斯兰之光

学术著作:

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