妻子在结婚之前表现出教门很好,结婚之后疏于礼拜,可以与他离婚吗?

描述

我生活在伦敦,娶了伊斯兰国家的教门很好的一个女人为妻,但是在结婚之后发她的教门不如婚前表现出的那样,我只是为了教门而娶她为妻的,绝不是贪图她美貌、钱财和门第,我对现在的婚姻觉得很失望,因为她的宗教操守远远不如我的期望,所以我不知道应该怎样做?我的未来计划就是要生养许多孩子,把他们培养成民族的学者,我觉得她不适合做孩子们的母亲,我在婚前与她说过我的计划,但是在婚后她不喜欢、也不接受我的胡须,不服从丈夫,我行我素,一意孤行,我有一次警告她如果不服从丈夫,将要与她离婚,一度时期,他对我言听计从;我给她教授正确的伊斯兰知识,她对此不感兴趣;她以洗大净为借口,不做晨礼,我们刚刚结婚两个月,我只好中止了必须要洗大净的性行为。我可以与她离婚吗?或者我应该对她的行为表现出更多的忍耐和宽容?

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整体描述

妻子在结婚之前表现出教门很好,结婚之后疏于礼拜,可以与他离婚吗?

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: أظهرت زوجته التدين قبل الزواج منها ثم تهاونت في الصلاة بعد الزواج فهل يطلقها

[باللغة الصينية ]

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2014 – 1436

奉普慈特慈的真主之名

 妻子在结婚之前表现出教门很好,结婚之后疏于礼拜,可以与他离婚吗?

问:我生活在伦敦,娶了伊斯兰国家的教门很好的一

个女人为妻,但是在结婚之后发她的教门不如婚

前表现出的那样,我只是为了教门而娶她为妻的,

绝不是贪图她美貌、钱财和门第,我对现在的婚

姻觉得很失望,因为她的宗教操守远远不如我的

期望,所以我不知道应该怎样做?我的未来计划

就是要生养许多孩子,把他们培养成民族的学者,

我觉得她不适合做孩子们的母亲,我在婚前与她

说过我的计划,但是在婚后她不喜欢、也不接受

我的胡须,不服从丈夫,我行我素,一意孤行,

我有一次警告她如果不服从丈夫,将要与她离婚,

一度时期,他对我言听计从;我给她教授正确的

伊斯兰知识,她对此不感兴趣;她以洗大净为借

口,不做晨礼,我们刚刚结婚两个月,我只好中

止了必须要洗大净的性行为。我可以与她离婚

吗?或者我应该对她的行为表现出更多的忍耐

和宽容?

答:一切赞颂,全归真主。

第一:男人如果要结婚,应该首先了解女人的宗教,这是先知(愿主福安之)的指导,我们只能根据事情的表面来做判断,在结婚之前应该打听女人和家属的情况,不能只看她表现出来的样子,或者盲目地一见钟情;如果尽力的打听和斟酌了,然后事与愿违,那就需要研究怎样与她相处。

有的人认为女人的宗教操守必须要与他相同:经常封副功斋、做夜间拜、背记《古兰经》或者其中的一部分章节,或者要精通教法律列等;有的人则不这样认为;这是在婚前应该了解的。

至于在婚后,则有两件事情:

第一:宗教操守不如预期的情况,但是可以接受,能够完成宗教主命和义务,远离各种非法的事情,那么这就是服从丈夫;伊玛目艾哈迈德(1573段)辑录:谢赫艾利巴尼认为这是正确的圣训:阿卜杜拉·本·奥夫(愿主喜悦之)传述:真主的使者(愿主福安在)说:“如果妻子履行五番礼拜、完成斋月的主命斋、保持贞操、服从丈夫,那么她可以从乐园的任何一道门进入乐园。”

在此之后,夫妻可以互相帮助,多做善事,增加副功;要提防不进而退,千万不能抛弃义务而陷入非法的事情。

第二:根据你叙述的情况,你的妻子属于对宗教功修松懈和退步的阶段,你必须要这样做:不要对她表现出轻视的样子;但是不能默认她偷懒而不做晨礼的事情,应该让她在睡觉的时候保持小净,不要让她有任何借口;在生养孩子的事情上不要着急,再试一下,如果妻子按时完成礼拜,服从你的命令,履行自己的义务,你要忍耐一段时期,静观其变,对她进行教育,祈求真主引导她,改善她的情况!

如果她顽固不化、继续轻视礼拜、并且干涉你的宗教行为,反对你的胡须,我们认为多留无益,应该在生养孩子之前与她分手,以免事情变得更加复杂。敬请参阅(141289)和(98624)号问题的回答。

我们祈求真主启发你的理智,使你行事正确!

真主至知!

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