اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد - الفتاوى

سؤال أجاب عنه علماء اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء، ونصه: «ما حكم من حجَّج والديه، ولم يحج بنفسه؟».

سؤال أجاب عنه علماء اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد، ونصه: «أحرمَت امرأة بالعمرة، ثم حاضت فلم تطُف ولم تسْعَ، ورجعت إلى منزلها وحلَّت إحرامها؛ فهل عليها شيء؟ وإن كانت لم تحِلّ إحرامها فهل عليها شيء؟».

سؤال أجاب عنه علماء اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد، ونصه: «أنا كنت ألزمت المعتمرين بطواف الوداع عند خروجهم من البلد الحرام، وقد سمعتُ من سماحتكم في درسكم بالحرم أنها لا وداع لها، فأرجو زيادة البيان في هذا الموضوع».

سؤال أجاب عنه علماء اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء والإرشاد، ونصه: «ما قول السادة الفقهاء أئمة الدين في صلاة التراويح، هل هي عشرون ركعة سنة أم ثمان ركعات سنة؟ وإذا كانت السنة ثمان ركعات فلماذا تصلى عشرين ركعة وعامة الناس يستدلون بذلك على أن السنة عشرون ركعة».

سؤال أجاب عنه علماء اللجنة الدائمة، ونصه: «ما حكم شراء الصحف لغرض الفوز بالمسابقة التي تطرح فيها مقابل مبلغ من المال لمن يحالفه الحظ؟ علما بأن المسابقة عبارة عن أسئلة ثقافية عامة ويتخللها بعض الأسئلة الدينية».

سؤال أجاب عنه علماء اللجنة الدائمة، ونصه: «لي دكاكين تقع على أرض الحجاز، وتقدم البنك الوطني لاستئجارها، وحيث إن هذا البنك من البنوك التي تتعامل بالربا، فهل يجوز لي تأجيرها لهذا البنك وأمثاله ممن يتعامل بالربا؟ أفتونا أثابكم الله».

سؤال أجاب عنه علماء اللجنة الدائمة ونصه: «هناك بعض الكتب والأشرطة يبعثها بعض الإخوة والمؤسسات الخيرية ليست موقوفة أي ليس مكتوبا على الغلاف (وقف لله تعالى) أو يهدى ولايباع، ولا يكتب عليها ثمن الكتب. فهل يجوز بيعها عند الاستغناء عنها؟ وهل يجوز بيعها من أجل شراء كتب وأشرطة أخرى؟».

سؤال أجاب عنه علماء اللجنة الدائمة، ونصه: « إذا إتخذ رجل من الناس مسجدا تحت بيته تقام فيه الجماعات ولكن لاتقام فيه الجمعة، فهل يصح أن يحوله إلى شيئ آخر، مثلا متجر أو خلافه غير المسجد إذا أراد ذلك؟ ».

سؤال أجاب عنه علماء اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء، ونصه: «رجل أعطى أخاه سيارة هدية فأراد الذي يُهدَى إليه أن يبيع السيارة؛ فهل للذي أهدى السيارة أن يشتريها أم لا يحل له أن يشتريها؟».

أنا شاب مسلم، أعمل في بلد غربي في مخزن لتوزيع المواد الغذائية على الأسواق والمحلات التجارية، حيث نقوم بجمع هذه المواد وتعبئتها في الشاحنات لتحمل إلى الأسواق ومن بين المواد التي نجمعها الخضر والفواكه والألبان واللحوم .... وأحيانا نتصادف مع زبون يطلب لحم الخنزير أو مشتقاته، فنكون مضطرين إلى جمعها وحملها على الشاحنات. سؤالي: ما رأي الشرع في عملي هذا؟ مع العلم أن فرص العمل المتوفرة في المطاعم والمقاهي بدورها تقدم أطباقا تحتوي علي لحم خنزير.

سؤال أجاب عنه علماء اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء، ونصه: «ما حكم العمل في البنوك الربوية؟».

سؤال أجاب عنه علماء اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء، ونصه: « ما حكم الراتب الذي يأخذه الموظف في البنك؟».

سؤال أجابت عليه اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء، وكان نصه: هل تجوز الأضحية للميت؟

هل يجوز لمن لم يدين بدين الإسلام أن يأكل من لحم عيد الأضحى؟

سؤال أجابت عليه اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء، وكان نصه: هل جاء الأمر بالأضحية في نص من القرآن الكريم، وفي أي آية جاء؟

لقد جرى نقاش حول الأضحية، وقد رأى بعضهم أن الوصية على الميت بالأضحية غير مشروعة؛ لأن الصحابة رضي الله عنهم، والنبي - صلى الله عليه وسلم - لم يوصوا بعد وفاتهم، وكذلك الخلفاء الراشدون لم يوصوا بها، وكذلك يرى بعض الإخوان أن الصدقة بثمن الأضحية أفضل من ذبحها، أرجو إفادتنا عن رأيكم في الأمر.

سؤال أجابت عنه اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء ونصه: ((معظم حجاج السودان يذهبون مباشرة من جدة إلى المدينة، وبعد ذلك يحرمون من أبيار علي، هل إحرامهم صحيح من ميقات أهل المدينة ؟ ))

سؤال أجابت عنه اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء ونصه: ((نحن نسكن بمنطقة ريفية وفي بعض الأحيان أود زيارة بيت عمي والذي يقع في مدينة تبعد عنا 50كم ويلزمني ذلك استعمال وسائل نقل عمومية مختلطة وأذهب دائما دون محرم لأن أبي يرى أن مصاريف المواصلات مكلفة فإما أن أذهب وحدي أو لا أذهب، وأنا ليس لدي أي مكان آخر أذهب إليه، علما بأني أذهب كل 5 أو 8 أشهر مرة فهل يجوز لي الذهاب من دون محرم أم لا ؟))

سؤال أجابت عليه اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد ، ونصه: هل يصح للحاج أو المعتمر أثناء الطواف بالبيت أن يدخل من حجر إسماعيل أثناء طوافه؟ ومما جاء في الجواب: لا يجوز للطائف بالبيت في حج أو عمرة أو طواف نفل أن يدخل من حجر إسماعيل، ولا يجزئه ذلك لو فعله.

سؤال أجاب عنه علماء اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء ونصه: ((هل يستحسن الحج كل سنة لمن يرغب ذلك ولا يشق عليه أو الأفضل كل ثلاث سنوات مرة أو كل سنتين مرة ؟ ))