اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد - الفتاوى

فتوى مترجمة إلى اللغة البنغالية، عبارة عن سؤال أجاب عنه علماء اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء ونصه: «توفيت زوجتي - رحمها الله - قبل أسبوعين من تاريخ الرسالة، وعليها صوم سبعة أيام أفطرتها في رمضان الفائت بسبب الدورة الشهرية، وقد توفيت ولم تقضها، هل أصوم عنها أم لا ؟ علمًا أن عليّ شهرًا لم أقضه، أم أصوم الذي عليَّ ثم أصوم عنها ؟».

سؤال أجاب عنه علماء اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء ونصه: «هل المسلم حين يصوم يثبت قدرته على التغلب على الحاجات والأهواء فكيف ذلك؟ وكيف يرى المسلم الدنيا على حقيقتها؟».

سؤال أجاب عنه علماء اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء حول جواز التأمين التعاوني وحرمة التأمين التجاري، ولكن في الآونة الأخيرة ظهر من بعض الشركات التأمين التجاري باسم الـتأمين التعاوني تلبيسًا على الناس، وهذه الفتوى تُبيِّن للناس الفرق بين تلك الأنواع من التأمين.

سؤال أجاب عنه علماء اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء، ونصه: «مما لا يخفى على الجميع أن حكم من جامع زوجته نهار رمضان عليه عتق رقبة أو صيام شهرين متتاليين أو إطعام ستين مسكينًا. والسؤال: 1 - إذا جامع الرجل زوجته أكثر من مرة وفي أيام متفرقة هل يصوم عن كل يوم شهرين، أم أن الشهرين تكفي عن كل ما جامع فيه من عدد الأيام. 2 - إذا كان لا يعلم أن من جامع زوجته عليه الحكم المذكور أعلاه، وإنما كان يعتقد أن كل يوم يجامع فيه زوجته يقضيه بيوم واحد فقط فما الحكم في ذلك؟ 3 - هل على الزوجة مثلما على الزوج؟ 4 - هل يجوز أن يدفع فلوسًا بدلاً من الإطعام؟ 5 - هل يجوز أن يطعم مسكينًا واحدًا عنه وعن زوجته؟ 6 - فيما لو لم يجد أحدًا يطعمه هل يجوز أن يدفعها فلوسًا لإحدى الجمعيات الخيرية مثل جمعية البر بالرياض، أو إحدى الجمعيات الأخرى؟».

سؤال أجاب عنه علماء اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء ونصه: «يقول بعض العلماء: إنه وردت أحاديث في فضيلة نصف شعبان وصيامه وإحياء ليلة النصف منه هل هذه الأحاديث صحيحة أو لا؟ إن كان هناك صحيح فبيّنوه لنا بيانًا شافيًا، وإن كان غير ذلك فأرجو منكم الإيضاح، أثابكم الله».

سؤال أجاب عنه علماء اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء ونصه: «عندنا مساجد يجتمع فيها أناس في ليلة خمس عشرة من شعبان ويقرؤون سورة يس ثلاث مرات ويقرؤون المولد».

سؤال أجاب عنه علماء اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء ونصه: «إن أبي قد أوصاني في حياته أن أعمل صدقة حسب استطاعتي وذلك ليلة النصف من شعبان من كل سنة، وفعلاً كنت أعملها إلى حد الآن، غير أن بعض الناس لاموني على ذلك يقولون: قد لا يجوز ذلك، فهل هذه الصدقة ليلة النصف من شعبان جائزة حسب وصية أبي أم غير جائزة؟ أفتونا جزاكم الله خيرًا».

فتوى مترجمة إلى اللغة البنغالية، عبارة عن سؤال أجاب عنه علماء اللجنة الدائمة للبحوث والإفتاء، ونصه : « يوجد رجل صار له حادث اصطدام سيارة ووقع في درك الموت وأخذ مدة طويلة منها شهر رمضان المبارك وهو في غيبوبة الخطر لا يعرف شيئًا، وبعد مدة منحه الخالق الكريم العظيم الشفاء، واكتملت صحته، فماذا عليه من قضاء الصوم والصلاة ؟ ».

سؤال أجاب عنه علماء اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء، ونصه: «توفيت والدتي وتذكر لي في حياتها بأن عليها صوم شهرين من رمضان من سنتين؛ حيث جاء شهر الصوم وهي في حالة ولادة، وتوفيت وما قد صامتها قضاء، فهل أصوم عنها أو أطعم ؟، وما كيفية الإطعام ؟، أذبح شيئًا من الماعز وأقسمه على ستين بيتًا، أو أدفع بقدر الطعام فلوسًا ؟».

فتوى مترجمة إلى اللغة البنغالية، عبارة عن سؤال أجاب عنه علماء اللجنة الدائمة للبحوث والإفتاء ونصه: « توفي والدي وعليه صيام يومين من رمضان بسبب المرض، لسنة سابقة لسنة وفاته، وقد توفي في شوال وقد ذكر أنه سوف يطعم عن يومين، فما الحكم وماذا يجب علينا نحوه ؟، هل نصوم عنه ونطعم أم نطعم فقط ؟، علمًا أننا لا ندري هل أطعم عنها أم صام؛ حيث كان مصابًا بالسكر وكان يصوم رمضان مع المشقة ».

سؤالان أجاب عنهما علماء اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء والشيخ محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله - حول مسألة: هل مس المرأة وقُبلتها مما ينقض الوضوء؟ مع بيان أن الطهارة شرط من شروط الصلاة.

سؤال أجاب عنه علماء اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء حول مسألة في الحج والعمرة وأنها من العبادة المحضة التي لا بد من أخذها من سنة رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وقد وقّت رسول الله لجميع البلدان ولمن أتي عليهن من غير أهلهن, ولكن قد أفتى بعض الناس أن جدة من الميقات, فهل هذا الكلام صحيح؟ هذه الفتوى ردٌّ على هذا الكلام الذي لا أساس له من الصحة، وأن جدة داخل الميقات.

سؤال أجاب عنه علماء اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء حول مسألة الجن والإنس، وأن كل واحد منهما قد يؤذي الآخر ويقتله عمدًا أو خطأً, كما ذُكِر في الرواية الصحيحة عن ذلك وأن الواقع يُثبِت ذلك.

سؤال أجاب عنه علماء اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء حول بعض معجزات النبي - صلى الله عليه وسلم - وهو الإسراء والمعراج، وأن ذلك حصل بروحه وجسده كما هو المذهب الصحيح عند أهل السنة والجماعة.

سؤال أجاب عنه علماء اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء حول حقيقة الخضر - عليه السلام -, هل هو نبي أم رجل صالح، وهل ما زال حيًّا حتى يومنا هذا؟

سؤال أجابت عنه اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء ونصه: (( هل يجوز الاعتماد في بدء الصوم ونهايته على الحساب الفلكي؟ أو لا بد من رؤية الهلال؟))

سؤال أجاب عنه اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء ونصه: « هل نية صوم رمضان تجب ليلاً أو نهاراً كما إذا قيل لك في وقت الضحى إن هذا اليوم من رمضان تقضيه أم لا ».

سؤال أجاب عنه علماء اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء ونصه: «ما هي الطريقة التي يثبت بها أول كل شهر قمري؟ وهل تشترط مدة معينة لبقاء القمر المولود في الأفق؟».

سؤال أجاب عنه اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء ونصه: ((هل نية صوم رمضان تجب ليلاً أو نهاراً كما إذا قيل لك في وقت الضحى إن هذا اليوم من رمضان تقضيه أم لا ؟.

سؤال أجاب عنه علماء اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء ونصه: «يوجد في بلدتنا مجموعة من الإخوة الملتزمين ولكن يخالفوننا في بعض الأمور، منها مثلاً: صيام رمضان فإنهم لا يصومون حتى يروا الهلال بالعين المجردة، وبعض الأوقات نصوم قبلهم بيوم أو اثنين في شهر رمضان، ويفطرون بعد عيد الفطر بيوم أو يومين، وكل ما نسألهم عن صيام يوم العيد يقولون: نحن لا نفطر ولا نصوم حتى نرى الهلال بالعين المجردة، لقوله - صلى الله عليه وسلم -: «صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته»، ولكن لا يعترفون بثبوت الرؤية بالأجهزة كما تعلمون، علمًا أنهم يخالفوننا صلاة العيدين في وقتهم، ولا يصلون إلا بعد العيد على حسب رؤيتهم، وهكذا في عيد الأضحى يخالفوننا في ذبح أضحية العيد وفي وقفة عرفات، ويُعيدون بعد عيد الأضحى بيومين أي: لا ينحرون الأضحية إلا بعدما ينحر المسلمون كلهم، فهل ما يفعلونه صحيح، وجزاكم الله خيرًا؟».