جمعية الدعوة والإرشاد وتوعية الجاليات بالربوة - الفتاوى

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز - رحمه الله -، ونصه: «في أوقات سفرنا إلى الخارج، هل يجوز أن أكشف وجهي وأرمي الحجاب، لأننا بعُدنا عن بلدنا ولا أحد يعرفنا، ولأن والدتي تُحرِّض والدي على أن يجبرني على كشف وجهي، ويعتبرونني عندما أُغطِّي وجهي أنني ألفت النظر إليهم؟».

سؤال أجاب عنه علماء اللجنة الدائمة ، ونصه: « من هو الذي يجب تغطية الوجه عنه؟ أو من تجب تغطية الوجه عنه؟».

سؤال أجاب عنه الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله ونصه: [ ما الحكمة من جعل الطلاق بيد الزوج، وما حكم الطلاق بدون سبب؟ وما حكم الزوجة التي سألت الطلاق ؟ ].

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز - رحمه الله -، ونصه: «ما كفارة اليمين؟ وهل الكفارة على الترتيب أم على التخيير؟ وإذا حلفت على شيئ من جنس واحد عدة مرات فهل تُجزئُ كفارةٌ واحدةٌ أم لكل يمين كفارة؟ أفيدونا وجزاكم الله خيرًا».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله -، ونصه: «هل يجوز للإنسان أن يُغيِّر جهة نذره إذا وجدَ جهةً أكثر استحقاقًا بعد تحديد النذر وتحديد جهته؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله -، ونصه: «أنا رجل متزوج وليس عندي إلا بنت واحدة، ولكن عندي أخ وأخت للأب، كما أن لي زوجة أخرى وليست أم البنت لكنهم لا يحبونها، وابنتي طلَبَت مني أن أكتب وصيةً لأخي وأختي؛ فماذا أفعل مع أنني ما أريد أن أظلم أحدًا؟».

سؤال أجاب عنه سماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز - رحمه الله -، ونصه: «لي أخت تبلغ من العمر 14 سنة وعُقِد لها على ابن عمها بعقد قران, ولكن الله قضى على ابن عمها فتُوفِّي. أرجو إفادتي, هل عليها الحداد كاملاً أو نصفه أو لا حِداد عليها؟ وهل ترِث من ملكه؟ علمًا أنه لم يدخل عليه بتاتًا ولم يأتِها منه أي شيءٍ لا حليّ وغير ذلك. أفيدونا جزاكم الله خيرًا».

سؤال أجاب عنه سماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز - رحمه الله -، ونصه: «ما السن المناسب للزواج بالنسبة للمرأة والرجل؟ لأن بعض الفتيات لا يقبلن الزواج ممن يكبرهن سنًّا, وكذلك بعض الرجال لا يتزوَّجون ممن يكبرهن في السن, نرجو الإجابة وجزاكم الله خيرًا».

سؤال أجاب عنه الشيخ محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله -، ونصه: «لماذا منعت الوصية بأكثر من الثلث؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله -، ونصه: «لماذا منعَ الإسلامُ الوصيةَ للوارث؟».

سؤال أجاب عنه علماء اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء، ونصه: «هل يصحُّ أن يتعرُّى كلٌّ من الزوجين أمام الآخر؟ وهل للجماع دعاء قبله؟ وإن كان فاكتب لي نصَّه».

سؤال أجاب عنه سماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز - رحمه الله -، ونصه: «تزوج رجل من امرأة وأنجب منها ولدًا ثم طلَّقها, وبعد مُدَّة تزوَّجَت المرأة برجل آخر وأنجبت منه بنتين, فهل يجوز للبنتين الكشف لزوج أمهن الأول الذي هو والد أخيهن من الأم؟ أفتونا مأجورين».

سؤال أجاب عنه الشيخ محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله - ، ونصه: «هل ترِث المرأة المطلقة التي توفي زوجها فجأة - وكان قد طلقها - وهي في فترة العدة، أو بعد انقضاء العدة؟».

سؤال أجاب عنه علماء اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء، ونصه: «لي جار في السكن وهو من قريش من الشرفاء, فطلبت منه الزواج من بنته فأبى أن يزوجني بقوله: إنه غير جائز الزواج من الشرفاء إلا فيما بينهم!».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز - رحمه الله -، ونصه: «ينفر كثيرٌ من طلبة العلم من المناصب الدينية؛ فما السبب؟ وهل من نصيحة للحضور؟ كما يُلاحَظ أن كثيرًا من الطلبة في كلية الشريعة يبحث بشتَّى الطرق للتخلُّص من القضاء؛ فما نصيحةُ فضيلتكم لهم؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله -، ونصه: «ما حكم طواف من دخل مع وسط حِجْر إسماعيل؛ بحيث يضع حِجْر إسماعيل على يمينه والكعبة على يساره؟».

سؤال أجاب عنه علماء اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد، ونصه: «أحرمَت امرأة بالعمرة، ثم حاضت فلم تطُف ولم تسْعَ، ورجعت إلى منزلها وحلَّت إحرامها؛ فهل عليها شيء؟ وإن كانت لم تحِلّ إحرامها فهل عليها شيء؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله -، ونصه: «ما حكم من أذَّن من أجل الأجرة فقط؟».

سؤال أجاب عنه علماء اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد، ونصه: «أنا كنت ألزمت المعتمرين بطواف الوداع عند خروجهم من البلد الحرام، وقد سمعتُ من سماحتكم في درسكم بالحرم أنها لا وداع لها، فأرجو زيادة البيان في هذا الموضوع».

سؤال أجاب عنه علماء اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء والإرشاد، ونصه: «ما قول السادة الفقهاء أئمة الدين في صلاة التراويح، هل هي عشرون ركعة سنة أم ثمان ركعات سنة؟ وإذا كانت السنة ثمان ركعات فلماذا تصلى عشرين ركعة وعامة الناس يستدلون بذلك على أن السنة عشرون ركعة».