حكم من مر على ميقاته ولم يحرم منه ثم أحرم من ميقات أهل المدينة - تركي عرض باللغة الأصلية

نبذة مختصرة

سؤال أجابت عنه اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء ونصه: ((معظم حجاج السودان يذهبون مباشرة من جدة إلى المدينة، وبعد ذلك يحرمون من أبيار علي، هل إحرامهم صحيح من ميقات أهل المدينة ؟ ))

رأيك يهمنا