موقع مكتبة الكتاب والسنة باللغة الأردية - الكتب

تلبيس إبليس: هذا الكتاب الذي بين أيدينا كتاب جم الفوائد، عظيم الغاية، شق فيه ابن الجوزي طريقاً غير سالكة، وجمع فيه أفانين وضروبًا من الثقافة الإسلامية محاولاً أن ينزلها على الحوادث التي حدثت في عصره، فهو يناقش في كتابه الضلالات التي يكيدها الشيطان لأعوانه ويوقعهم في حبالاتها، فناقش الأفكار الضالة مفرقاً بين السنة والبدعة، محاولاً جهده أن يتقصى الفكر الضال الإبتداعي في عصره ويضعه ي دائرة الضوء، ليحلله ويبين عواره، فالفلسفات الضالة لها محل واسع في الكتاب، وأصحاب الفرق والمقالات ومختلف أصحاب الضلال لها محل واسع في الكتاب، وأصحاب الفرق والمقالات ومختلف أصحاب الضلال لها كلها مكان في نقاش مطول. ولم يدخر وسعًا في الإتيان بالأدلة والتفاسير والأحاديث، مع عرض موازين الاعتقاد كما هي عند الصحابة ومن تبعهم إلى عصره. ويتكون الكتاب من الأبواب التالية: «الباب الأول» ... في الأمر بلزوم السنة والجماعة. «الباب الثاني» ... في ذم البدع والمبتدعين. «الباب الثالث» ... في التحذير من فتن إبليس ومكايده. «الباب الرابع» ... في معنى التلبيس والغرو. «الباب الخامس» ... في ذكر تلبيسه في العقائد والديانات. «الباب السادس» ... في ذكر تلبيسه على العلماء في فنون العلم. «الباب السابع» ... في ذكر تلبيسه على الولاة والسلاطين. «الباب الثامن» ... في ذكر تلبيسه على العباد في فنون العبادات. «الباب التاسع» ... في ذكر تلبيسه على الزهاد. «الباب العاشر» ... في ذكر تلبيسه على الصوفية. «الباب الحادي عشر» ... في ذكر تلبيسه على المتدينين بما يشبه الكرامات. «الباب الثاني عشر» ... في ذكر تلبيسه على العوام . «الباب الثالث عشر» ... في ذكر تلبيسه على الكل بتطويل الأمل.

ألَّف الإمام ابن الجوزي رحمه الله مختصرًا لكتاب «إحياء علوم الدين» للإمام الغزالي رحمه الله، وسمَّاه: «منهاج القاصدين»، فحذف الموضوعات، والقصص المكذوبة على أصحابها، ولكن خرج بالكتاب عن الإطار العام للكتاب الأصلي، لما اشتمل عليه من مادة فقهية غزيرة، فلم يعُد كتابًا أغلبُه في الوعظ والرقائق. ثم قام الإمام الموفق ابن قدامة المقدسي رحمه الله بتلخيصه؛ بحذف المادة الفقهية، وانتخاب النصوص والروايات والقصص التي تفِي بالغرض من غير إسهابٍ ولا إخلالٍ، لما جعل هذا المختصر كتاب موعظة وأخلاق وتربية، بعبارة سهلة، وبِنية متماسكة، وأسلوب رشيق, وأسمى كتابه هذا: «مختصر منهاج القاصدين», فهو إذًا مختصر المختصر من إحياء علوم الدين، وهو هذا الكتاب.

تاريخ الكعبة المشرفة: مسردٌ تاريخي عن الكعبة المشرفة، وذكر أخبار ولاة البيت منذ أول نشأته، والأحداث المشهورة والمذكورة في كتب التواريخ والسير عن ذلك.

هذا الكتاب عبارة عن كتابين في أحكام الاعتكاف: أما الكتاب الأول فيحتوي على ذكر فضائل الاعتكاف وأحكامه بالتفصيل، ويتضمن الكتاب الثاني بيان هل الأفضل اعتكاف المرأة في المسجد أم البيت؟.

70 قصة إسلامية حقيقية: جمع المؤلف في هذا الكتاب 70 قصة إسلامية حقيقية من السيرة النبوية وكتب التاريخ الإسلامي التي تزيد الإيمان وتبعث النشاط في الروح، وهي مفيدة جدًّا لاشتمالها على القدوات التي فُقِدت في العصور المتأخرة.

يحتوي الكتاب على ذكر كيفية تعليم اللغة العربية لغير الناطقين بها بأسلوب رائع ومفيد.

تصور المزاح والابتسامة في الإسلام: إن الإنسان مدني بطبعه، والمدنية لابد أن يتخلَّلها مزاح، والمراد بالمزاح: الملاطفة، والمؤانسة، وتطييب الخواطر، وإدخال السرور، وقد كان هذا من هدي النبي - صلى الله عليه وسلم - كما ذكر ذلك البخاري في باب الانبساط إلى الناس مستدلاً بحديث: «يا أبا عمير ما فعل النُّغَيْر». ولا شك أن التبسُّط لطرد السأم والملل، وتطييب المجالس بالمزاح الخفيف فيه خير كثير، قال ابن تيمية - رحمه الله -: «فأما من استعان بالمباح الجميل على الحق فهذا من الأعمال الصالحة»، وقد اعتبر بعض الفقهاء المزاح من المروءة وحسن الصحبة، ولا شك أن لذلك ضوابط؛ منها: 1- ألا يكون فيه شيء من الاستهزاء بالدين. 2- ألا يكون المزاح إلا صدقًا. 3- عدم الترويع خاصةً ممن لديهم نشاط وقوة، أو بأيديهم سلاح، أو قطعة حديد، أو يستغلون الظلام وضعف بعض الناس ليكون ذلك مدعاةً إلى الترويع والتخويف. 4- الاستهزاء والغمز واللمز. 5- ألا يكون المزاح كثيرًا. 6- معرفة مقدار الناس. 7- أن يكون المزاح بمقدار الملح للطعام. 8- ألا يكون فيه غيبة. 9- اختيار الأوقات المناسبة للمزاح.

هذا الكتاب يحتوي علي بيان 12 أصلاً للحياة السعيدة في ضوء الكتاب والسنة الصحيحة.

كتاب الحج والعمرة : هذا الكتاب هو العدد العاشر من سلسلة تفهيم السنة، ويدور حول بيان أحكام الحج والعمرة.

بيان بعض الأمور التي تجدد إيمان العبد.

يحتوي الكتاب على إثبات بأن عيسى - عليه الصلاة والسلام - وُلد بدون الأب وهذه معجزة عظيمة من معجزات الباري - سبحانه وتعالى - يجب الإيمان بها.

یحتوي الكتاب على بيان عقائد جماعة التبليغ وأفكارها ونظرياتها ومقاصدها.

كتاب قيّم باللغة الأردية، عبارة عن مجموع مقالات لعلماء أهل الحديث، قام بجمعها وترتيبها والتعليق عليها الحافظ صلاح الدين يوسف - حفظه الله -، ويحتوي الكتاب على تعارف أهل الحديث، ومنهجهم، وأصولهم، وطرق استدلالهم، وبيان نوعية الاختلاف وحقيقته بينهم وبين الأحناف، بالإضافة إلى ذكر بعض عقائد الديوبندية والرد عليها باختصار.

مجموعة من الفتاوى الخاصة بالمرأة المسلمة مترحمة للغة الأردية والتي أجاب عنها سماحة الشيخ ابن باز، والشیخ ابن عثيمين ،والشیخ ابن جبرين رحمهم الله.

كتاب باللغة الأردية تحدث المؤلف فيه عن مسألة رؤية الهلال في ضوء الكتاب والسنة وأقوال العلماء بالتفصيل، كما تحدث عن الفضائل والأعمال المشروعة في الشهور الإسلامية، والأعمال غيرالمشروعة والبدعية التي تمارس فيها مع الردّ عليها باختصار.

كتاب باللغة الأردية سلّط الضوء على البدع والطقوسات غير الدينية في مجتمعات شبه القارة الهندية، كما حث على اتباع السنة المطهرة، وحذرمن الابتداع في الدين ومخالفة أوامر رب العالمين، وسيد المرسلين - صلى الله عليه وسلم -، وبيّن خطورة ذلك.

كتاب باللغة الأردية، فيه ردُّ الاعتقادات الباطلة والتوهُّمات الفاسدة التي تتعلق بشهر صفر من تشاؤم وغيره من البدع والمنكرات.

يعد كتاب الراغب الأصفهاني من أهم كتب معاجم القرآن الكريم، جمع فيه المؤلف ما بين اللفظ اللغوي والمعنى القرآني؛ حيث بوب المفردات تبويبًا معجميًّا، ولم يقصد المؤلف شرح الغريب من ألفاظ القرآن الكريم فقط، إنما تناول معظم ألفاظ القرآن في الشرح، مستعينًا بكثير من الشواهد القرآنية المتعلقة باللفظ، والأحاديث النبوية، والأمثال السائرة، والأبيات الشعرية.

قال ابن رشد: [فإن غرضي في هذا الكتاب أن أثبت فيه لنفسي ‏‏ على جهة التذكرة من مسائل الأحكام المتفق عليها والمختلف فيها بأدلتها، والتنبيه على نكت الخلاف فيها، ما يجري مجرى الأصول والقواعد لما عسى أن يرد على المجتهد من المسائل المسكوت عنها في الشرع] حيث ذكر فيه أسباب الخلاف وعلَل ووجه فأفاد، وأمتع به، ولايعلم في وقته أنفع منه، ولا أحسن سياقا. ونظراً لأهمية الكتاب قام بترجمته إلى اللغة الأردية الدكتور عبيد الله الفلاحي، وقد طبعته دار التذكير بمدينة لاهور.

هذا الكتاب عبارة عن معجم لغوي، اختصر فيه مؤلفه معجم «الصحاح» للجوهري، واقتصر فيه على ما لابد لكل عالم فقيه أو حافظ أو محدث أو أديب من معرفته وحفظه؛ لكثرة استعماله وجريانه على الألسن مما هو الأهم فالأهم خصوصًا ألفاظ القرآن العزيز والأحاديث النبوية، واجتنب فيه عويص اللغة وغريبها طلبًا للاختصار وتسهيلًا للحفظ، وضمَّ إليه فوائد كثيرة من معجم «تهذيب اللغة» للأزهري، وبيَّن أن كل موضع مكتوب فيه (قلت)، فإنه من الفوائد التي زداها على الأصل، وقد ذكر أوزان مصادر الأفعال الثلاثية التي أهملها الجوهري.