موقع الكتيبات الإسلامية - الكتب

في هذه الرسالة يحُثُّ الكاتب وفقه الله على قراءة القرآن الكريم وتدبُّره وفهمه والعمل به، وحذَّر من هجره وعدم الاحتِكام إليه.

عِقد الجُمان من تفسير أضواء البيان: هذه الرسالة تحتوي على مختصر تفسير سور (الفاتحة - البقرة - آل عمران) من تفسير الإمام الشيخ محمد الأمين بن محمد المختار الشنقيطي - رحمه الله - المُسمَّى: «أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن».

شرح الصدر في السؤال عن أول هذا الأمر: قال المُصنِّف - وفقه الله -: «فهذه جمل جمعتها وفوائد انتخبتها في شرح حديث سؤال أهل اليمن عن أول هذا الأمر، ... وقد بذلتُ وسعي في جمع ألفاظ الحديث والكلام على علله واختلاف ألفاظه بعد تخريجه من كتب الحديث، ثم بيان المعنى الذي دلَّ عليه، وخطأ من تأوَّله على غير تأويله، وحل مشكله بردِّ متشابهه إلى محكمه، وذكر ما في السنة من شواهده».

شرح حديث: «يتبع الميتَ ثلاثة»: في هذه الرسالة بيان أن العمل يتبعُ صاحبَه في دنياه، وقبره، وفي المحشر، وحين مروره على الصراط، وفي الجنة والنار، وأما أهله وماله فيرجِعان ولا يُصاحبانه. فليعمل العبدُ على قدر مُكثِه في الدنيا، كما يجبُ عليه أن يعملَ لآخرته على قدر مُكثِه في الآخرة.

راحة واطمئنان وحصانة من الشيطان: فهذه رسالة موجزة في بيان فضل الذكر وأهميته وأثره، مقتصرًا على ما صحَّ عنه - صلى الله عليه وسلم -، وذلك باعتماد ما صحَّحه أو حسَّنه المُحقِّقون من أهل العلم قديمًا وحديثًا، إما باستقلالِه وإما بشواهده، والإعراض عما سوى ذلك، وقد اكتفيتُ من الأذكار بما رأيت أنه سبب في مرضاة الرب، وراحة النفس، وانشراح الصدر، وطمأنينة القلب، ورفعة الدرجات، وتكفير السيئات، وتخفيف المصيبة، وسكون الغضب، وحفظ العمل الصالح، وبقاء النعمة، ونفع الغير، ومكافأة المحسن، وتحصيل الأجر، وتثبيت الفؤاد، ووقاية النفس من شر كل ما يخشى شره من شياطين الجن والإنس».

إرشاد العامل إلى الوِرد الكامل: هذه الرسال اهتمت بجمع الأذكار والأوراد التي بنبغي أن يحرِص عليها كل مسلم، وهي: الأذكار التي تقال في الصباح والمساء، والتي تضاف في المساء، والتي تضاف في الصباح، والأدعية والأذكار التي كان النبي - صلى الله عليه وسلم - يُكثِرُ منها أو يُوصِي بالإكثار منها.

فوائد الذكر الطيب من الوابل الصيب: جمع المُصنِّف في هذه الرسالة ثماني وسبعين فائدً من فوائد الذكر، والتي ذكرَها الإمام ابن قيم الجوزية - رحمه الله - في كتابه: «الوابل الصيِّب».

فقد آذنته بالحرب: فهذه رسالة تشتمل على وقفات مع حديث قدسي شريف جمعَها المُصنِّف - وفقه الله - من كلام أهل العلم، وخاصة كلام الإمامين الجليلين: شيخ الإسلام ابن تيمية أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام وتلميذه ابن قيم الجوزية - رحمهما الله تعالى -. فأغلب ما في هذه الرسالة هو من تقريراتهما وإبداعاتهما وإن لم يحصل إحالة عليه.

رسالة جمع فيها المُصنِّف وفقه الله أحد عشر نوعًا من أنواع الاستفتاح الواردة عن النبي صلى الله عليه وسلم، سواء في الفرض أو في النوافل، وقد ذكر أن سبب تأليفها: جهل كثير من المسلمين بها، واقتصارهم على دعاء واحد متكرر.

السنة النبوية في مواجهة أعداء الإسلام: قالت الكاتبة: «ففي هذه الرسالة الصغيرة أُبيِّن للقارئ الكريم باختصار ما واجهته السنة من أعداء وما تواجهه الآن، وأن الكتب التي تعرَّضت لهذا الموضوع ليست قليلة، ولكني في هذه الرسالة حاولتُ الجمع بين كل المراحل الاعتدائية التي مرت خلالها السنة الشريفة».

أربعون حديثًا في الخيرية: رسالة جمعت في ثناياها أربعين حديثًا في الخيرية مُشتملة على بعض الأبواب الفقهي من عبادات ومُعاملات وأخلاق وأحكام؛ ليعم الانتفاع بها والعمل بما جاء فيها، والمنهج فيها على النحو التالي: 1- اختار عشرين حديثًا، والتزم أن تكون صحيحة ومعظمها في صحيح البخاري ومسلم، وقام بشرح الأحاديث شرحًا موجزًا، وحرِصَ على ربط الحديث بواقع الناس. 2- ثم اختار عشرين حديثًا أخرى في الخيرية ودوَّنها، مع ذكر درجتها من الصحة، دون التعرُّض لشرحها؛ لوضوحها ولعدم الحاجة إلى شرحِها.

قال المُصنِّف رحمه الله: «فهذه أحاديث في الأدعية الصحيحة لخصتها من كتب الأئمة الأعلام المقتدى بهم في الإسلام، كالإمام أبي عبد الله أحمد بن محمد بن حنبل، وأبي عبد الله محمد بن إسماعيل البخاري، ومسلم بن الحجاج، وأبي داود سليمان بن الأشعث السجستاني، وأبي عيسى محمد بن سورة الترمذي، وأبي عبد الله بن يزيد بن ماجه، وشيئًا يسيرًا عن غيرهم».

المزاح في السنة: هذا بحثٌ في مزاح رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، جمع فيه المُصنِّف الأحاديث المرفوعة الواردة في الموضوع، وقد قام بترتيبها ودراستها وتخريجها والحكم عليها بناء على منهج المُحدثين، وهي مقسمة إلى مقدمة وتمهيد وثلاثة مباحث، وهي: المبحث الأول: الأحاديث الواردة في مزاحه - صلى الله عليه وسلم - مع أهله. المبحث الثاني: الأحاديث الواردة في مزاحه - صلى الله عليه وسلم - مع أبنائه ومع غيرهم من الصغار. المبحث الثالث: الأحاديث الواردة في مزاحه - صلى الله عليه وسلم - مع أصحابه من الرجال.

المختارات السلفية من الأحاديث النبوية: تحتوي هذه الرسالة على أربعين حديثًا مُنتقاة من أحاديث النبي - صلى الله عليه وسلم - التي تشتمل على الحديث عن الأخلاق والآداب والمعاملات، مُرتَّبة على الأبواب الفقهي، مع شرح موجز مفيد.

مائة فائدة مهمة في حديث لحبر الأمة: قال المُصنِّف - وفقه الله -: «فقد ألف كثير من أهل العلم العديد من المؤلفات التي تُبنى على حديث واحد، فاستخرجوا فوائده، وذلك لما اشتملت عليه هذه الأحاديث من الكنوز والفوائد، وقد شغَفَني فترة من الزمان جمع فوائد حديث حبر الأمة، وترجمان القرآن عبد الله بن عباس - رضي الله عنهما - ابن عم رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، في قصة مبيته في بيت أم المؤمنين ميمونة بنت الحارث الهلالية، وهي خالة عبد الله بن عباس، فكلما قرأتُ الحديث وجدت فيه من الفوائد غير ما مرَّ منها، فعزمتُ على أن أجمع فوائد هذا الحديث من تراجم الأئمة ومن شروح كتب السنة، وأضفتُ إليها بعقلي المحدود ما رأيتُ أنه فائدة... وكل ما جمعتُه من الفوائد في هذا الحديث فوائد فقهية، وإلا لو جمعتُ الفوائد اللغوية وغيرها لطالَ بنا المقام».

توظيف الأموال بين المشروع والممنوع: أراد المُصنِّف حفظه الله - بهذا الكتاب أن يذكُر المعاملات المالية وحلالها وحرامها، وركَّز في بحثه على الكلام في مسألة توظيف الأموال، وبيان المشروع منها والمُحرَّم.

تشنيف الآذان في أحكام الأذان: هذا الكتاب يحتوي على آداب الأذان والإقامة وأحكامها، وفضل الأذان وصفته، وما حدث فيه من البدع وتسمية تلك المُحدثات، والدعاء بعد الأذان ومعه، ونحو ذلك. وقد قرأ الكتاب وقدَّم له: فضيلة الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين - رحمه الله -، وأضاف إليه بعض الكلمات للتكميل والتعقيب اليسير.

مختصر الإفادة من كتاب الطهارة: حرِص المُصنِّف وفقه الله - في هذه الرسالة على ذِكر أهم الفوائد من كتاب الطهارة من كتاب: «الشرح الممتع على زاد المستقنع» لفضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله -، وتحتوي على أكثر من خمسمائة فائدة.

الشروحات الذهبية على منظومة القواعد الفقهية: هذه الرسالة جمع فيها المُصنِّف مجموعة من شروح «منظومة القواعد الفقهية» للشيخ عبد الرحمن السعدي - رحمه الله -، وهي: «شرح منظومة القواعد الفقهية» للشيخ خالد بن إبراهيم الصقعبي، وللشيخ عبد العزيز بن محمد العويد، وللشيخ سامي بن محمد الخميس - حفظهم الله -.

السنن القولية والفعلية في الصلاة: قال المُصنِّف - وفقه الله -: «مما لا شك فيه أن الكثير منا يشكو الانصراف في أودية الدنيا وحطامها حال وقوفه بين يدي ربه في صلاته، ولهذا أسباب كثيرة، من أهمها: عدم تطبيق السنن الواردة في الصلاة؛ سواء كانت من السنن القولية أو الفعلية، مما نجَمَ عن ذلك تحوُّل الصلاة من كونها عبادة إلى كونها عادة. ولهذا جاءت هذه الرسالة علَّها تكون سببًا في حضور القلب في الصلاة، ومما يلزم التنبيه عليه أنني لم أذكر من السنن إلا التي وردت على أوجه متعددة».