موقع إسلام ويب - الصوتيات

شرح وتعليق على أرجوزة القريض المبدع نظم القواعد الأربع، وهي من نظم الشيخ العصيمي - أثابه الله -، نظم فيها رسالة القواعد الأربع للإمام المجدد محمد بن عبد الوهاب - رحمه الله -، وقد اشتملت القواعد الأربع على تقرير ومعرفة قواعد التوحيد، وقواعد الشرك، ومسألة الحكم على أهل الشرك، والشفاعة المنفية والشفاعة المثبتة، وقد كان هذا الشرح والتعليق ضمن برنامج جُمل العلم في سنته الثانية 1434هـ بدولته الثانية - دولة قطر -.

فهذا شرح وتعليق على كتاب القول السديد فيما يجب لله تعالى على العبيد للعلامة محمد بن عبد العزيز بن مانع - رحمه الله تعالى -، وهو من أسهل وأيسر كتب التوحيد، فيه اختصار جامع مانع مفيد على طريقة السؤال والجواب، وقد كان هذا الشرح والتعليق للشيخ العصيمي - أثابه الله - ضمن برنامج جُمل العلم في سنته الثانية 1434هـ بدولته الثانية - دولة قطر -.

قال الشيخ العصيمي - أثابه الله - في مقدمة مُصَنَّفِهِ معاني الفاتحة وقِصار المُفَصَّل: (وهذه نبذة مختصرة، وتحفة معتَصَرَة، من الموضِّح المحصل، في معاني كلمات سورة الفاتحة وقِصار المُفَصَّل، والله المسؤول المؤمَّل أن يعفو ويتقبل)، وكان هذا الشرح ضمن برنامج جُمل العلم في سنته الثانية 1434هـ بدولته الثانية - دولة قطر -.

شرح الوصية الكبرى لشيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله -، والتي هي عبارة عن رسالة كتبها إلى الذين يقصدون إلى ضبط وتحقيق ما كان عليه الشيخ عدي بن مسافر الأموي، وينفكون عما طرأ على طريقته من الزيادات والبدع.

في هذه المحاضرة تناول البناء العقدي والفكري للأسرة المسلمة، وأهمية هذا الأمر في حياة الأسرة وبنائها، والحث على تماسك الأسرة، والتي بتماسكها تنبني المجتمعات، وتتنشر الأخلاق الحميدة.

في هذه المحاضرة القيمة بيان أن الزكاة من أركان الإسلام العظيمة التي أوجبها الله في أصناف منها الذهب والفضة إذا بلغت النصاب، إلا الحلي فلا زكاة على المرأة فيها عند الجمهور، وأن منها الأوراق النقدية، ونصابها هو نصاب الفضة، ويدخل في ذلك الديون وأموال الأيتام والمجانين ونحوهم والأموال المودعة في المصارف، ولا تجب الزكاة في الأموال المحرمة، وتجب الزكاة في عروض التجارة من كل ما عده المسلم للبيع والشراء من العقار والحيوان والأثاث.

فإن ديننا الإسلامي أتى بكل ما يحتاجه الإنسان من أحكام، ومن تلك الأحكام أحكام الأيمان، فيجب على المسلم أن يحفظ يمينه، وأن يكفر عنها إن خالفها، ويختلف الالتزام باليمين في حكمه، فمنه ما هو واجب، ومنه وما هو مستحب، ومنه ما هو مكروه، ومن حنث في يمين من هذه الأيمان كلها وجبت عليه الكفارة، وهناك من الأيمان التي ينهى عنها اليمين التي يمتنع فيها المسلم عن فعل الخير، كما يحرم على المسلم أن يحلف بغير الله - عز وجل -، فحري بالمسلم أن يتوب إلى الله - عز وجل -، وأن لا يجعل يمينه عرضة عن فعل الخير، وأن يحفظها كما أمرنا ربنا - سبحانه وتعالى -، فكل هذا وغيره من أحكام الأيمان في هذه المحاضرة القيمة.

فإن الشريعة الإسلامية جاءت لجلب المصالح للعباد، ودرء الضرر عنهم؛ ولذلك نهت عن كل مسكر ومفتر من خمر أو مخدرات، ومما يشبه ذلك مما كثر وانتشر في أيامنا عادة القات والشيشة، وهي مضرة بالأديان والأبدان والأموال، وسبب في انتشار كثير من الأمراض والسلبيات.

فكثيرة هي أسباب هلاك الأمم وحصول البلاء والمحن عليها، ومن أهمها: عدم التحاكم إلى شريعة الله، والظلم، وظهور الربا والزنا، والواجب على المسلمين أخذ العظة والعبرة بعدم اقتراف الذنوب والمعاصي، والأخذ على يد الظالمين، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.

فإن الله يختار ويصطفي من خلقه ما يشاء، فقد خلق الله الأرض واختار منها مكة، فجعلها مقرًّا لمهبط الوحي، وقبلة للمصلين، ومهوى أفئدة المؤمنين، إليها تُشد الرحال، وتتنوع الطاعات والأعمال، فهي حرام بحرمة الله إلى يوم القيامة، لها فضائل عديدة، ومزايا حميدة.

فإن جريمة الزنا من أقبح الجرائم وأعظمها بعد الشرك بالله والقتل بغير الحق، وقد اتفقت جميع الشرائع والديانات على تحريم الزنا؛ لما له من آثار هدامة ومدمرة تطال الفرد والمجتمع على حد سواء.

فإن القرآن الكريم كتاب هداية، وسر سعادة، لا خير للمرء إلا من طريقه، ولا سعادة إلا باتباعه، وقد كان النبي - صلى الله عليه وسلم - يعظ أصحابه بالقرآن، ومن مواعظه بالقرآن أنه كان يقرأ سورة (ق) في خطبة الجمعة؛ يذكر المسلمين بالبعث والنشور، والجزاء والحساب والموت، فإنها سورة عظيمة، شديدة الوقع بأسلوبها وحقائقها، تأخذ بمجامع القلوب، وتهز النفوس هزًّا، وتثير فيها الخوف من الله، وتوقظها من الغفلة.

للعلم والعلماء فضل كبير، دلّ على هذا القرآن والسُّنة وآثار السلف، ولهذا مما يوصى به طلبة العلم: الإخلاص، وتقوى الله، وقوة العزيمة، ومشافهة العلماء، والعمل بالعلم، والتفرغ لطلبه، وضبط اصطلاحات العلماء، والعناية بحفظ المتون والمختصرات، والتدرج في الطلب، وغيرها.

رسالة لطيفة في الحث على إصابة العلم وحيازته، وإتقانه والمهارة فيه، من تصنيف الشيخ العصيمي أثابه الله، وقد كان هذا التعليق على هذه الرسالة ضمن برنامج جُمل العلم في سنته الثانية 1434هـ بدولته الثانية - دولة قطر.

الإبداع في دعوة غير المسلمين: دورة مكثفة في أساليب و طرق دعوة غير المسلمين

بدعة الاحتفال بالمولد النبوي : بين الشيخ - حفظه الله - أهمية الاتباع وخطر الابتداع، والأدلة على بدعية الاحتفال بالمولد، وأصناف الناس الذين يحتفلون بالمولد، والرد على شبهات مجيزي الاحتفال بالمولد.

قراءة صوتية لكتاب «التسهيل في علوم التنزيل» للعلامة الأندلسي محمد بن أحمد بن جزي الكلبي، المتوفى سنة 741هـ، وهو تفسير جليل يفيد العالم والمثقف وطالب المعرفة، فقد اطلع ولخص المؤلفات الضخمة كتفسير الطبري، واستفاد من الكشاف للزمخشري، ومن تفسير ابن عطية وغيره، ثم إنه قدّم له بمقدمة ضافية عن علوم القرآن، وكل ذلك باختصار غير مخل.

برنامج تطوير اللغه الإنجليزيه ومهارات الاتصال الحضاري الفعال، وتتلخص أهداف البرنامج على النحو التالي: • تحسين مهارة التواصل باللغة الإنجليزية عند التقاء الثقافات بالثقافة الاسلامية. • القدرة على مناقشة المفاهيم الإسلامية باللغة الانجليزية. • القدرة على عمل عرض قصير عن بعض المواضيع الإسلامية من اختيار المشاركين. • زيادة الوعي بخفايا وأهمية اللغة في أي لقاء بين الثقافات. • تزويد المشاركين بالقدر المعقول من الاصطلاحات الإسلامية. • تزويد المشاركين بالقدر المعقول من الاصطلاحات الخاصة بالديانات الأخرى، والتي يحتاجونها عند تقديم الإسلام. • تحفيزالمشاركين على استخدام اللغة الإنجليزية في عرض الإسلام.

فإن الرسالة التدمرية لشيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله - من الرسائل المهمة في باب الاعتقاد، وقد كتبها جوابًا لمن سأله من أهل تدمر، وقد تضمنت الكلام في أصلين شريفين من أخص أصول الديانة، وهما: توحيد الله - تعالى - وصفاته، ومقام الشرع والقدر، وقد تكلم - رحمه الله - عن هذين الأصلين؛ لبيان المنهج الحق والعقيدة الصحيحة التي كان عليها سلف الأمة في هذين الأصلين، والتي يجب أن يعتقدها كل مسلم؛ ولأن كثيرًا من الفرق الضالة قد ضلوا في هذين الأصلين، وخاضوا فيهما بغير علم، فضلوا وأضلوا، فقصد إلى الرد عليهم بالدلائل الواضحة البينة من الكتاب والسنة ومن كلام سلف الأمة، كما رد عليهم أيضًا بالدلائل العقلية.

في هذه المحاضرة بيان بعض الضوابط التي يجب أنْ نأخذ بها في تلقي السيرة، وفي الاستدلال والفهم، ومنها: ترتيب قوة مصادر السيرة، وأنه يستفاد منها في أنواع من الفوائد الدعوية والإيمانية والعلمية، وأنها كانت صراعًا بين التوحيد والشرك، وأن يهَابَ أهل العلم وطلبة العلم والدعاة من أن يخوضوا في السيرة بلا علم، وغيرها من الضوابط في فهم سيرة المصطفى صلى الله عليه وسلم.