আবু বকর মুহাম্মাদ যাকারিয়া - ভিডিও

উক্ত ভিডিও বক্তব্যটিতে আল্লাহর পথে আহ্বানের গুরুত্ব ও ফযীলতের কথা আলোচনা করা হয়েছে। কুরআন-হাদীস ও যুক্তির নিরিখে দাওয়াতের প্রয়োজনিয়তা, দায়ী ইলাল্লাহর দায়িত্ব, দাওয়াতের পদ্বতি এবং আল্লাহর পথে আহবানের ফযীলত উপস্থাপন করা হয়েছে। সেই সাথে সৎ কাজের আদেশ ও অসৎ কাজে বাধা প্রধানের স্তরসমূহ বিষদভাবে বর্ণনা করা হয়েছে।

অত্র ভিডিও বক্তব্যটিতে কবর যিয়ারতের শরী‘আত সম্মত এবং শরী‘আত বিরোধী পন্থা নিয়ে আলোচনা করা হয়েছে। কুরআন ও হাদীসের উদ্ধৃতি দিয়ে শরী‘আত সম্মত পন্থায় কীভাবে কবর যিয়ারত করতে হয় এবং কোনো উপায়ে কবর যিয়ারত শরী‘আত অনুমোদন করে না তা বলা হয়েছে কখনো কখনো কবর যিয়ারত একজন বান্দাকে কীভাবে একদম মুশরিক বানিয়ে ফেলে তাও ব্যাখ্যা করা হয়েছে।

উক্ত ধারাবাহিক ভিডিও বক্তব্যটিতে বিদ‘আতের অর্থ, সংজ্ঞা ও বিভিন্ন আঙ্গিকে এর প্রকারভেদ উল্লেখ করে বিদ‘আতের ভয়াবহতা তুলে ধরা হয়েছে। বিষেশত আকীদাগত বিদ‘আত, আমলগত বিদ‘আত, সময়গত বিদ‘আত, সংখ্যাগত বিদ‘আত, স্থানগত বিদ‘আত, পদ্ধতিগত বিদ‘আত এর কথা উল্লেখ করে এর চূড়ান্ত পরিণতি জাহান্নাম থেকে বাচার জন্য সকলকে সতর্ক করা হয়েছে।

উক্ত ভিডিওটিতে একজন মুমিনের জন্য আমাদের রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে নিজের সবকিছুর চেয়ে বেশি ভালোবাসা, ভালোবাসার বহিঃপ্রকাশ হিসেবে জীবনের সকল ক্ষেত্রে তাঁর আনুগত্য করা, অন্যান্য নবী-রাসূলগণকেও ভালোবাসা, ভালোবাসার ক্ষেত্রে বাড়াবাড়ি না করা এবং কোনো নবী-রাসূলের সম্মানহানিও না করা ইত্যাদি বিষয়ে পবিত্র কুরআন ও হাদীসের আলোকে বিস্তারিত আলোচনা করা হয়েছে।

উক্ত ভিডিওটিতে ঈমানের ছয়টি রুকনের সংক্ষিপ্ত ব্যাখ্যা দেওয়া হয়েছে। যথা: ১. তাওহীদ (উলুহিয়্যাত, রবুবিয়্যাত এবং নাম ও গুণাবলীতে আল্লাহর একত্ববাদে বিশ্বাস করা)। ২. ফিরিশতাদের প্রতি ঈমান। ৩. আসমানী কিতাবসমূহের প্রতি ঈমান। ৪. নবী-রাসূলগণের প্রতি ঈমান। ৫. আখিরাতের প্রতি ঈমান। ৬. তাকদীরের ভালো-মন্দের প্রতি ঈমান।

অত্র ভিডিওটিতে সবচেয়ে বড় ও অন্যতম কবীরা গুনাহ তথা শির্কের অর্থ ও পরিচয়, প্রকারভেদ, কিছু দৃষ্টান্ত, ভয়াবহ পরিণতি এবং এ সংক্রান্ত অনেকগুলো আয়াত ও হাদীস উল্লেখ করা হয়েছে। যেমন, আল্লাহ বলেন, ১. “নিশ্চয়ই আল্লাহ তা‘আলা শির্কের গুনাহ ক্ষমা করবেন না। এছাড়া অন্য সকল গুনাহ যাকে ইচ্ছা ক্ষমা করে দেবেন।” ২. তুমি আল্লাহ ছাড়া অন্য কাউকে ডেকো না যে তোমার উপকারও করতে পারবে না এবং ক্ষতিও করতে পারবে না ” ৩. “(হে রাসূল!) আপনিও যদি শির্ক করেন আপনার সকল আমলগুলোও ধ্বংস করে দেওয়া হবে।” ইত্যাদি।

অত্র ভিডিওটি কুরআন-সুন্নাহর আলোকে কালেমা তথা لا إله إلا الله -এর সঠিক অর্থ ও তার শর্ত বা দাবীসমূহ সম্পর্কে। কালেমার শর্ত বা দাবীসমূহ হচ্ছে: ১. কালেমার সঠিক অর্থের জ্ঞান লাভ করা। ২. এর ওপর ইয়াকীন বা দৃঢ়বিশ্বাস রাখা। ৩. সত্যবাদিতা (অর্থ্যাৎ এ কালিমাকে সত্য হিসাবে গ্রহণ করা) ৪. একনিষ্ঠতা (অর্থ্যাৎ এ কালিমার মাধ্যমে আল্লাহকে একনিষ্ঠ ভাবে মেনে নেওয়া) ৫. কালেমার অর্থের প্রতি পূর্ণ ভালোবাসা রাখা। ৬. কালেমার অর্থকে কবুল করা বা মেনে নেওয়া। ৭. আনুগত্য বা এ কালেমার ব্যাখ্যা অনুযায়ী আমল করা। ৮. তাগুতকে অস্বীকার করা।

উক্ত ভিডিওটিতে কুরআন-সুন্নাহর আলোকে ইবাদত কবুলের শর্তসমূহ সম্পর্কে বিস্তারিত আলোচনা করা হয়েছে। অমুসলিমদের জন্য ইবাদাত কবুলের প্রথম শর্ত হচ্ছে ঈমান গ্রহণ করা। আর ঈমানদারদের জন্য ইবাদত কবুলের পূর্বশর্ত দু’টি। যেমন, ১. ইখলাসের সাথে একমাত্র আল্লাহরই সন্তুষ্টির জন্য ইবাদত করা। ২. রাসূলুল্লাহ্ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের অনুকরণ ও অনুসরণে ইবাদত করা।

অত্র ভিডিও বক্তব্যটিতে আল্লাহর উলূহিয়্যাত তথা আল্লাহই একমাত্র ইলাহ হওয়ার ব্যাপারে ঈমান আনা, ইলাহ বা মা‘বূদ ও উলূহিয়্যাত শব্দের বিশ্লেষণ, পৃথিবীতে শির্কের উৎপত্তির ইতিহাস, শির্কের ভয়াবহ পরিণতি এবং এ বিষয়ে কুরআনের বিভিন্ন আয়াত ও অনেকগুলো হাদীস পেশ করা হয়েছে। যেমন, আল্লাহ তা‘আলা বলেন, “আসমান এবং জমিনে যদি আল্লাহ ব্যাতীত অন্য কোনো ইলাহ থাকত তাহলে আসমান-জমিন ধ্বংস হয়ে যেত।” রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যখন কিছু চাইতে হয় আল্লাহর কাছেই চাও, সাহায্য প্রার্থনা করবে তো তাঁর কাছেই কর।” ইত্যাদি।

অত্র ভিডিও বক্তব্যটি আল্লাহ তা‘আলার রবুবিয়্যত তথা প্রভুত্বের একত্ববাদে বিশ্বাস স্থাপন সম্পর্কে। এখানে তাওহীদের প্রকারভেদ, রব ও রবুবিয়্যাত শব্দের বিশ্লেষণ, আসমান-জমিন, গাছ-পালা, তরু-লতা, চন্দ্র-সূর্য, গ্রহ-নক্ষত্র সবকিছুর একমাত্র প্রতিপালক এবং ভালো-মন্দ, লাভ-ক্ষতি, সুখ-দুঃখ, কান্না-হাসি সবকিছুর একচ্ছত্র মালিক মহান আল্লাহ তা‘আলা হওয়ার ব্যাপারে পবিত্র কুরআন ও হাদীসের নিরিখে বিস্তারিত আলোচনা করা হয়েছে।

বিদ‘আতের সংজ্ঞা, নিষিদ্ধ বিদ‘আতের মূলনীতি ৩টি, বিধিবদ্ধ ধারা বা বিদ‘আত চেনার মূলনীতিসমূহ। ১। অত্যাধিক দুর্বল, মিথ্যা, জাল ও জয়িফ বক্তব্যের ভিত্তিতে যে ইবাদত করা হয়। ২। যে সকল ইবাদত মনগড়া, মতামত, খেয়াল খুশির ভিত্তি করে রচিত হয়। ৩। রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যে আমল ও ইবাদত থেকে বিরত ছিলেন (ইচ্ছা করেই করেন নি)। ৪। সালফে সালেহীনের পুরোভাগেই আছেন সাহাবীগণ, তাবে‘ঈগণ, তাবে-তবে‘ঈগণ। এ তিন প্রজন্মের লোকেরা যে কাজগুলো ছেড়ে দিয়েছেন সেটা অনুসরনীয় নয়।

যেখানে ইমামগণ রাসূলুল্লাহ্ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর অনুসরণ করেছেন সেখানে আমরা ঈমামদের নাম দিয়ে অনুসরণ করে বিভক্ত হচ্ছি। ইমামদের অবস্থান কখনো সুন্নাহর বাইরে ছিল না। আল্লাহ কসম করে বলছেন আমরা ততক্ষণ ঈমানদার নই যতক্ষণ না আমরা পারস্পরিক বিরোধের সমাধান রাসুলুল্লাহ্ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর মাধ্যমে করা হবে।এখানে কোনো ব্যক্তি, দল এর কথা প্রাধান্য পাবে না। ভালো বিদ‘আত এবং খারাপ বিদ‘আত বলতে কিছুই নেই। সব বিদ‘আতই পথভ্রষ্টতা। সকল মত পথ পরিহার করে একমাত্র সুন্নাহকে আকড়ে ধরে থাকতে হবে। ঈমামগণ উনাদের অন্ধভাবে অনুসরণ করতে নিষেধ করেছেন।