Senad Crnkić - Članci

Želiš li znati da li ti je post potpun? Želiš li znati koliko ti post vrijedi? Ovaj članak govori o adabima i sunnetima posta koji su u mnogo slučajeva zanemareni od strane postača.

Cijeli svijet pati od problema alkohola i opojnih sredstava. Islam je veoma strog u borbi protiv ovih pošasti te je zabaranio sve ono što utiče na gubljenje razuma bez obzira koliko se razlikovala njihova imena i ono na što se ta imena odnose.

Razumni ljudi su saglasni da su duševna praznina i razni životni pritisci glavni uzroci širenja duševnih bolesti, a posebno brige i depresije. Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je liječio ovaj duševni problem sa iskrenim vjerovanjem u Allaha Uzvišenog, kao što je to navedeno u Kuranu: „Oni koji vjeruju i čija se srca kad se Allah pomene, smiruju - a srca se doista, kad se Allah pomene smiruju.“ (Er-Rad, 28)

Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je liječio problem duševne praznine tako što je oživljavao ona odgojna značenja koja proizilaze iz vjerovanja u Allaha, Njegove jednoće i distanciranja od širka, te vjerovanja u sve poslanike i vjerovjesnike, nebeske knjige, meleke, Sudnji dan i Allahovu odredbu, bilo da je ona dobra ili loša.

Jedan od svjetskih problema od kojeg pate milijoni ljudi, jeste problem nasilja u porodici. Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je ovaj problem liječio tako što je pozivao u međusobnu samilost, praštanje i prelaženje preko negativnosti koliko god smo u mogućnosti.

Unatoč industrijskom i tehnološkom napretku svijeta, milijoni ljudi širom svijeta žive u zatvorenom svijetu sihra, magije i vradžbine. Shodno tome, ovaj članak predstavlja stav islama naspram ovih stvari.

Nekoliko hadisa Allahova Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, kao primjeri ogranaka imana.

Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je tražio zaštitu od siromaštva i uporedio ga je sa poniženjem rekavši: „Allahu moj, ja ti se utičem od siromaštva, neimanja i poniženja.“

Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je liječio probleme ovakve vrste tako što je podsticao na brak u ranoj mladosti. Također je onoga koji nije bio u mogućnosti da se oženi podsticao na post i time naglasio kako se trebaju zatvoriti svaka vrata koja vode ka razbuktavanju strasti.

Jedan od ciljeva misije Allahovih poslanika Musaa, Isaa i Muhammeda, neka je na njih blagoslov i spas, je bilo nošenje sa stanjem ljudske prirode, te briga o njoj u skladu sa odredbama vjerovanja, morala i pobožnosti. Te je zbog toga Islam opisan kao prirodna vjera.

Pisac je u ovom članku govorio o značenju riječi islam i potrebi čovječanstva za njim te da je on najveća blagodat od Allaha Uzvišenog.

Pisac je spomenuo dijelove tevhida onako kako su ih spomenuli učenjaci, Allah im se smilovao, u svojim knjigama, zatim je ukazao na propis priznavanja i prihvatanja tevhida sa svojim dijelovima. Na kraju je spomenuo stvarnost tevhida i njegovu srž, plod toga, njegovu vrijednost kao i veličinu riječi tevhida, njegovu potpunost te ko je tagut i njegove osobine.

Nekoliko adaba kojima se treba okititi bolesnik a posebno bolesnici na smrtnoj postelji.

Tri hadisa Allahova Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, koja govore o vrijednosti posjete bolesnika.

Svakom od nas je poznata bitnost prirode i njenog očuvanja kao što nam je poznata opasnost njenog zagađenja po zdravlje čovjeka, pa da li islam sa svojim vjerozakonom i šerijatom ima plan i program za zaštitu prirode ili eventualno lijek za njeno zagađenje?

U ovom članku autor na veoma jednostavan i praktičan način predstavlja instituciju arbitraže ili tahkima u islamskom pravu, te mogućnost njene primjene na Zapadu kao alternativa u vremenima nepostojanja šerijatskih sudnica i kao izlaz iz mnogih problema čiji uzrok biva traženje presude na sudovima koji ne sude po zakonu Allaha Uzvišenog i zakonu Njegova Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem.

Drugi dio članka u kojem je autor pojasnio drugu vrstu uzroka i razloga koji vode u Vatru pa je spomenuo neposlušnost roditeljima, prekidanje rodbinske veze, kamatu, mito, lažno svjedočenje itd.

Članak u kojem autor govori o ulasku ljudskog roda u Vatru i uzrocima toga, te je napomenuo da je Allah Uzvišeni u Svojoj Knjizi i putem Svoga Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, ukazao na uzroke i puteve koji vode do vječnog boravka u Vatri od kojih su: širk, kufr, negiranje nečeg od općepoznatih stvari vjere islama, ismijavanje s Allahom ili Njegovim Poslanikom, suđenjem po nečemu drugom mimo onog što je Allah objavio itd.

U ovom članku autor nam ukazuje na nekoliko sličnih osobina između vjernika i pčele. A dokaz postojanja sličnih osobina jeste hadis kojeg bilježi imam Ahmed u svome Musnedu da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: "Tako mi Onoga u čijoj je ruci Muhammedova duša, primjer vjernika je poput primjera pčele, jede što je lijepo i ostavi iza sebe ono što je lijepo, a ako sleti na nešto ne slomi ga niti uništi."

Hadždž je rukn ili sastavni dio Islama kojeg je Allah Uzvišeni propisao Svojim robovima. Hadždž je neodvojivi dio Islama. Hadždž je škola svakog hadžije. U Hadždžu su mnogobrojne koristi i jasni ciljevi šerijata. U ovom članku autor nam ukazuje na neke od tih koristi i ciljeva šerijata u propisivanju ovog velikog ibadeta.