Pomoćni ured za islamsko misionarstvo - Rebva - PiO

Kakav je propis putovanja s ciljem izražavanja saučešća nekome ko nam je rodbina ili prijatelj i da li je dozvoljeno izražavanje saučešća prije ukopavanja?

Da li je rukovanje sunnet prilikom izražavanja saučešća?

Da li umrli osjećaju kada ih neko posjeti u mezarju? Da li je prilikom toga obaveza stajati pored kabura ili je samo dovoljno da se uđe u mezarje?

Da li je dozvoljeno pisanje imena umrle osobe na kamenu pored kabura ili pisanje ajeta?

Čuli smo da je vaz kod kabura sunnet, pa nas zanima koji je propis toga?

Da li sevap od učenja Kur’ana i drugih vidova ibadeta za umrle stiže do njih, bez obzira da li to činili potomci umrle osobe ili neko drugi?

Da li je dozvoljena minuta šutnje za šehide i poginule, kao izraz počasti prema njima. Kod nas je nekada uobičajena ta pojava prilikom održavanja određenih manifestacija, pa da li je to sporno?

Poslanik, sallallahu alejhi ve selleme, nam je naredio da tražimo oprost za umrloga pored njegovog kabura, te da molimo Allaha da ga učvrsti. Međutim, nije nam ukazao na način upućivanja dove, tj. da li ona treba da se uči tiho ili glasno. Dakle, da li je naša dova pored kabura ibadet i da li je isto ukoliko je učimo tiho ili glasno, ili je pak učenje dove tiho od sunneta, a njeno učenje glasno novotarija, kao što pojedina braća smatraju?

Da li se selam naziva unutar mezarja ili van njega, sa ulice kojom se prolazi?

Uvaženi šejh, kakav je propis namaza u kaburistanu i namaza u pravcu prema nekom od kaburova?

Ukoliko čovjek uđe u džamiju, a zakasnio je na farz, da li će u tom slučaju klanjati dženazu ili će prvo klanjati farz?

U nekim mjestima kada se nosi umrla osoba da joj se obavi džennaza i da se ukopa, prikrivaju umrloga prekrivačem na kojem su ispisani ajeti poput ajetul-kursijje ili neki drugi ajeti. Da li ovakav postupak ima osnove u šerijatu?

Koji je propis stavljanja mushafa na stomak umrle osobe? Koji je propis učenja Kur’ana umrloj osobi i stavljanja mushafa na njen stomak?

Nakon što mi je muž umro prisustvovala sam oblačenju ćefina. Nakon što je okupan i u ćefine obučen, podigla sam ćefin sa njegovog lica i poljubila ga u lice. Neki rođaci su mi rekli da nije dozvoljeno meni da otkrivam ćefin sa lica jer je već okupan i obučen u ćefine i da to kvari abdest, pa da li sam grešna u tome? Ako je tako, šta da radim sada, Allah vas nagradio?

Kod kupanja mejta neki od mugassila prilikom oblačenja ćefina stavljaju mu desnu ruku na lijevu, kao kada klanja, pa da li je ovo propisano?

Upitan je šejh Muhammed b. Ibrahim: „Kada zahvati ćefine nečista voda, šta će se uraditi?“

Da li je dozvoljeno rasporiti stomak preminule kako bi se izvadilo živo dijete?

Kada preminuli ostavi u oporuci da se njegovi organi doniraju, da li će se takav vasijjet ispuniti?

Kakav je propis presađivanja organa čovjeka koji je doživio moždanu smrt?

Neki medicinski fakulteti na jugo-istoku Azije kupuju mrtva tijela radi sjeciranja, pa kakav je propis toga?