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    Esta cuestión —acerca de si los chías duodecimanos son o no musulmanes— es una muy emocional. El humilde autor de este artículo no está calificado para pasar veredictos sobre estos asuntos. Sin embargo, este artículo se limita a servir de exposición de variadas opiniones que al respecto son citadas por estudiosos calificados sunnis, y esperamos dar mayor claridad a este tema en una forma constructiva. La verdad en este asunto es que la respuesta a esta pregunta no puede ser un simple “sí” o “no”. Infortunadamente, algunos sunnis “conservadores” saltarán a declarar que todos los chías son kufar (incrédulos) y harán Takfir (considerar infiel a un musulmán) a todos los chías con los que tengan contacto. Por otro lado, algunos sunnis “liberales” defenderán reflexivamente a todos los chías sin importar cuán odiosas o desviadas sean sus creencias, incluyendo también a sus ayatolás y líderes.

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    En este artículo, daremos un vistazo a los múltiples grupos en que se ha dividido el chiismo en su historia. Han existido muchas sectas chiíes (chiitas) en la historia, y los chiíes siempre se han fragmentado debido a la naturaleza misma de su doctrina fundamental del Imamato (liderazgo). Básicamente, el Imamato es la creencia en que al morir el Profeta Mujámmad (que la paz y las bendiciones de Dios sean con él) terminó la Profecía, pero comenzó el Imamato. Según esto, luego de los profetas, Dios envió a la Tierra a hombres con características similares o incluso superiores, hombres todos ellos descendientes del Profeta Mujámmad. Como ocurre con todas las dinastías, la cuestión de la sucesión ha creado numerosos problemas a lo largo de la historia. Estos problemas han sido la razón de la división del chiismo en sectas, según estas acepten a una línea de imames u otra.

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    En este artículo vamos a revisar algunos detalles históricos que están basados principalmente en fuentes chiíes (chiitas o chías), y a discutir la planificación del asesinato injusto de Al Jusain, y analizaremos estas fuentes chiíes para ver quién fue el verdadero asesino de Al Jusain

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    El concepto del “ocultamiento” es una de las creencias fundamentales de la mayoría de las sectas del Chiismo. Se basa en la idea de que hay líderes (imames) que han trascendido a un estado diferente, donde se pueden romper los límites del tiempo y el espacio.

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    Escritor : Aisha Stacy Traducción : Muhammad Isa Garcia الناشر : Oficina de Dawa en Rabwah - Riyadh

    La Cienciología se ha autoproclamado la nueva religión más importante del mundo, y los cienciólogos afirman ser los depositarios de 50.000 años de sabiduría. Sin embargo, apóstatas de la Cienciología afirman que se trata de un círculo vicioso, un culto peligroso disfrazado de religión. No importa qué descripción elijamos, el hecho es que la Cienciología es un movimiento religioso controversial y misterioso con más de 10 millones de miembros en unos 160 países. En estos dos artículos, esperamos profundizar en este movimiento desconcertante y hallar respuestas a muchas preguntas inquietantes. ¿La Cienciología es una religión o un culto maligno? ¿Qué cree realmente un cienciólogo y cómo se comparan dichas creencias con la religión del Islam?

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    Escritor : Aisha Stacy Traducción : Muhammad Isa Garcia الناشر : Oficina de Dawa en Rabwah - Riyadh

    El sijismo se originó de la palabra Sij, que a su vez viene de la raíz sánscrita śiṣya, que significa discípulo o aprendiz. Es la novena religión más grande en el mundo, con aproximadamente 27 millones de fieles. La mayoría de los sijes está en la región Punjab de India y Pakistán; sin embargo, los sijes viven por todo el mundo, con más de 336.000 solo en Inglaterra. El sijismo fue fundado en el siglo XV por Gurú Nanak, y está basado en sus enseñanzas y en las de los nueve gurús sijes que lo siguieron.

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    El concepto del profeta, en lo referente a la misericordia con los animales, se basa en una visión equilibrada que combina los intereses del Hombre con la misericordia y la compasión por el animal. Es un concepto que no permite crueldad, mal uso, ni conveniencia absoluta, y no ignora las necesidades humanas de alimentos ni las condiciones de vida que requieren el uso de animales. Por lo tanto, al Islam -que no permite abusar de los animales, dañarlos, o cargarlos más de los que pueden- no le añaden nada las llamadas de grupos de Protección al animal, que pretenden prohibir la matanza de animales con el pretexto de la protección de sus derechos.

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    Escritor : Aisha Stacy Traducción : Muhammad Isa Garcia الناشر : Oficina de Dawa en Rabwah - Riyadh

    A lo largo de la historia, la humanidad se ha sentido atraída por lo sobrenatural. Espíritus, fantasmas y muchas otras criaturas extrañas, han llenado nuestras mentes y capturado nuestra imaginación. Espectros extraños y seductores a veces han llevado a la gente a cometer el mayor de los pecados: el Shirk. ¿Son reales estos espíritus? ¿Se trata de algo más que ficciones de nuestra imaginación, o sombras moldeadas por el humo y la ilusión? Bien, según los musulmanes, ellos son muy reales. Los espíritus, fantasmas, almas en pena, duendes y espíritus chocarreros pueden ser explicados cuando uno entiende el concepto islámico de espíritus: el mundo de los yinn.

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    Escritor : Aisha Stacy Traducción : Muhammad Isa Garcia الناشر : Oficina de Dawa en Rabwah - Riyadh

    En 622 d. C. el Profeta Muhammad (que la paz y las bendiciones de Dios sean con él) y la mayoría de la comunidad musulmana, emigraron de La Meca a Medina. En aquella época, Medina era conocida como Iazrib. No era tanto una ciudad sino una serie de fortalezas y bastiones donde varias facciones políticas estaban unidas por alianzas tenues. Medina era gobernada por dos grandes tribus árabes, los Jazray y los Aws. Un grupo de líderes influyentes invitó al Profeta Muhammad y a sus seguidores a Medina. Cuando el Profeta Muhammad llegó allí, la mayoría de los clanes judíos estaban preocupados, por decir lo menos. Durante este tiempo, algunos de los judíos de Medina aceptaron el Islam, de los cuales el más famoso fue Abdullah Ibn Salam, un reconocido y respetado erudito religioso y rabino.

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    Creyentes, paguen el Zakat antes de que se les acabe el dinero o lo gasten en cosas innecesarias. Sepan que ustedes son como unos viajeros en esta vida y que el dinero que Al-lah les ha concedido, lo ha puesto en sus manos como un depósito que deben cuidar, pues no saben cuándo se acabará.

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    Alabado sea Al-lah, Quien legisló ritos religiosos para Sus siervos y los perfeccionó; les aclaró sus límites, sus partes obligatorias y sus partes recomendadas. No dejó a Sus siervos con dudas sobre su religión ni cosas faltantes en la adoración. El Profeta, que la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él, no murió hasta haber dejado a su gente en conocimiento pleno y claro de la religión. Alabado sea pues Al-lah.

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    Hermanos y hermanas, teman a Al-lah y recuérdenlo siempre en sus corazones, sus palabras y sus acciones, porque Al-lah está con quien Lo recuerda, dijo Al-lah en un hadiz Qudsi (el relato en el que el Profeta Muhammad, sal-lal-lahu ‘alaihi wa sal-lam, menciona que Al-lah dijo, y no es parte del Corán): “Yo soy según la consideración que Mi siervo tenga de Mí. Estoy con él cuando Me recuerda, y si lo hace en su ser, Yo lo recuerdo en Mi Ser; si Me recuerda en público ante un grupo de personas, Yo lo menciono en frente de un mejor público que ellos”.

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    Alabado sea Al-lah, Quien facilitó para Sus siervos los ritos de adoración y les da su recompensa desde Su generosidad ilimitada, y los agració con festejos que les traen el bien y los bendicen repetidas veces. Hizo también seguidos los tiempos de los ritos para que la gente gane dinamismo en la adoración.

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    Alabado sea Al-lah, que prescribió el rezo (As-Salat en árabe) sobre Sus siervos por Su misericordia y bondad para con ellos, e hizo del rezo el principal medio de comunicación entre Él y Sus siervos, pues lo más cerca que está una persona de su Señor es cuando está prosternada.

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    Alabado sea Al-lah, Quien facilitó para Sus siervos los ritos de adoración y les da su recompensa desde Su generosidad ilimitada, y los agració con festejos que les traen el bien y los bendicen repetidas veces. Hizo también seguidos los tiempos de los ritos para que la gente gane dinamismo en la adoración.

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    Alabado sea Al-lah, el Magnificente, el Poderoso, el Dominante, el que legisló las obligaciones, el que estableció los límites, Él crea lo que le place, mandó que se respeten Sus ritos con reverencia e hizo de tal reverencia parte de la fe, y la puso como condición para lograr lo deseado y evitar lo temido.

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    ¡Hermanos y hermanas! Teman a Al-lah y reflexiones sobre las señales que existen en la creación de los cielos y la tierra, ya que en estas hay signos para la gente que razona. Observen y mediten sobre los siete cielos superpuestos, la forma en que Al-lah los elevó con Su poder y los mantiene firmes por Su misericordia y dominio para que no se caigan y aplasten a Sus siervos. Mediten sobre la forma en que los construyó, sin hendiduras ni fisuras y la maravillosa forma en que los adornó con luceros, colocando en ellos estrellas incandescentes y lunas resplandecientes. Piensen ahora en las órbitas que Al-lah trazó para cada estrella, luna, planeta y constelación, todo gira en un orden sorprendente, nada se sale del camino que se le marcó, así se mantendrá la creación hasta que Al-lah decrete su destrucción. ¡Alabado sea Al-lah! Todo gira en un orden determinado, Él es Todopoderoso.

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    Jutbah sobre la intercesión del Profeta Muhammad. La clases y condiciones de intercesión –Shafa’ah- así como la necesidad de comprender que la intercesión se pide solo de Allah.

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    Jutbah para reflexionar sobre el nacimiento del último profeta de Allah enviado a la humanidad, sus características y modales, y la innovación de festejar su cumpleaños o natalicio.

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Retroalimantación