Cultura Islámica

Surgimiento e historia de una religión erróneamente asociada con el Islam. Muchos de nosotros hemos escuchado el término “Nación del Islam”, y muchos pueden pensar que no es más que una forma diferente de expresar la frase “Ummah de Muhammad”, que se refiere a todos aquellos que siguen las enseñanzas del Profeta Muhammad (que la paz y las bendiciones de Dios sean con él). Otros pueden asociar las palabras “Nación del Islam” con los afroamericanos. Quizás parezca obvio que “Nación del Islam” hace referencia a los musulmanes afroamericanos. Sin embargo, un poco de investigación nos muestra que no es así. Aunque este grupo en ocasiones se alinea con la religión del Islam, su sistema de creencias es muy diferente y, de hecho, va en contra de las enseñanzas del Islam. El primer pilar del Islam, la creencia fundamental, es: “No hay divinidad excepto Allah y Muhammad es Su Mensajero final”.

La supuesta discordia entre la religión y la ciencia es una creencia relativamente nueva, principalmente una causada por las teorías de los ateos, pero muchos científicos en el pasado y en el presente ven una armonía y una coherencia no explicadas por la ciencia.

1-Veremos en este tratado el análisis de estudiosos no musulmanes sobre la civilización islámica. 2- declaraciones de varios estudiosos e intelectuales no musulmanes sobre la profundidad de la religión del Islam, y cómo conformó una civilización.

En armonía con el espíritu del Islam respecto a la búsqueda del conocimiento, los musulmanes y la civilización islámica jugaron un papel crucial en los adelantos de la ciencia y tecnología en el mundo que hoy conocemos.

Panorama general de la contribución al avance de la ciencia durante el oscurantismo en Europa.

En este artículo veremos lo que algunos notables de Occidente han dicho sobre la Civilización Islámica y la Cultura que se desarrolló en torno al Islam.

1- Ni siquiera la guerra y la ocupación pueden borrar el legado de conocimiento dejado por Bagdad. 2-La primera palabra revelada del Corán comenzó un legado de alfabetización y de educación para todos. 3-La educación en la historia islámica temprana.

La Justicia como un objetivo básico del Islam y una virtud moral, y el criterio de justicia previsto por el Corán.

Breve historia de una hermana que tiene un noble sueño por cumplir.

Muchos de los académicos que critican o defienden una religión y su cultura presentan una cisión parcial de la misma, es decir, no son neutrales y tienden a presentar apologías basadas en prejuicios y no en conocimiento directo.

Los temas tratados durante este seminario son: Definiciones: ‘Aqidah, Imán, Shirk y Kufr. Los pecados mayores La actitud de los Salaf hacia aquellos que cometen pecados mayores La secta “Al-Jawariy” (los jariyitas) Argumentos de los Jawariy para declarar incrédulos a quienes cometen pecados mayores Refutación a las conclusiones de la secta Al-Jawariy El significado de los textos que indicarían la incredulidad y la idolatría de quienes cometen pecados mayores El otro extremo: La afirmación de que quien comete un pecado mayor preserva completa y perfecta su fe (al-muryi’ah) El Tawhid de los bellos Nombres y los sublimes Atributos de Allah (Al-asma’ wa as-Sifat) La Metodología por la cual deben ser comprendidos los atributos de Allah Algunos desvíos en la comprensión de los nombres y atributos divinos