Mohammed ibn Othaymine - Fatwas

Féliciter les non musulmans à l’occasion de leurs fêtes.

Question : Si je m’abstiens de prier par paresse, doit-on me considérer comme un mécréant ou comme un musulman pécheur ?

Quelles sont les erreurs commises par les pèlerins pendant la visite de la mosquée du Prophète (bénédiction et salut soient sur lui)?

Vu la gravité de ce problème et les conséquences qu’il entraîne, comme l’anéantissement de vies innocentes, la destruction de biens protégés, la terreur engendrée chez les gens et l’ébranlement de leur sécurité et de leur tranquillité, l’Assemblée a décidé d’émettre un communiqué expliquant le statut de ces actes, par sincérité envers Allah et Ses adorateurs, par acquit de conscience et écartant ainsi toute ambiguïté chez ceux qui n’ont pas bien compris cette question.

Question : Un prêcheur dans une des mosquées en Europe a prétendu qu’il n’est pas permis de considérer les chrétiens et les juifs comme mécréants. Vous n’êtes pas sans savoir – qu’Allah vous préserve - que la plupart des gens qui viennent aux mosquées en Europe n’ont que très peu de connaissance. Nous craignons que des telles déclarations se répandent. Donc, nous vous demandons une réponse claire et complète à cette question.

Comment juger le voyage de la femme sans accompagnateur légal dans le cadre des contraintes de son travail?

Fatwas des grands savants à l’usage des musulmans d’Occident

Cette compilation de fatwas de savants contemporains sur le vote des musulmans dans un pays non musulman démontre que la question est sujette à réflexion au sein de la communauté savante. Cette compilation réunit seulement ceux qui ont autorisé cette participation, car ce genre de fatwas sont souvent occultées pour X raisons parfois sectaires. Quoiqu’il arrive ce point de vue que l’on a énuméré aujourd’hui reste un effort de réflexion de ces savants. Celui qui pense le contraire en se basant sur des preuves et des dires de savants honorables, alors il n’y a pas de mal, car ces questions ne doivent pas être la cause d’une mésentente entre les musulmans ou une cause de dispute. Voilà donc le comportement du musulman éveillé et sage.

Celui qui se convertit à l’Islam à l’heure d’une prière, doit il rattraper la prière précédente?

Peut on interrompre une prière surérogatoire ou une circumambulation pour participer à la prière du mort?

Etant donné que le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) rattrapait des prières surérogatoires après l’écoulement de leurs heures, peut-on dire qu’il existe des cas dans lesquels ces prières ne sont pas à rattraper parce que simples sunna ?

Voici quelqu’un qui éprouve toujours des doutes au cours de sa prière et se fonde sur ce dont il est certain ou sur ce qu’il prend pour tel. Cela lui arrive très souvent. Doit-il abandonner la prosternation de réparation pour éviter les intrigues ?

Comment juger la réfection des mosquées ? Est-ce que la récompense réservée à leur réfection équivaut à celle liée à leur construction ?

la femme est-elle concernée par l’interdiction de sortir de la mosquée après l’adhan ?

L’imam s’est levé pour une troisième rak’a dans les tarawih puis a terminé sa prière. On lui dit ensuite qu’il a effectué trois ra’ka. Doit-il procéder à une prosternation de réparation ou porter la prière à quatre rak’a ?

Voici l’imam d’une mosquée dont les utilisateurs ont déménagé de sorte que seule une personne prie avec lui parfois. Il lui arrive même de prier tout seul. Doit-il continuer à prier tout seul dans la mosquée ou chercher une autre mosquée où prie un groupe de gens ? Mérite-t-il encore de percevoir un salaire?

J’ai des frères et des sœurs et j’utilise un appareil qui enregistre les communications téléphoniques pour prévenir des dégâts et le procédé s’est avéré efficace. Que pensez-vous de ma démarche, étant donné que les n’en sont pas informés ?

Peut-on considérer comme une attitude déviante le fait de commettre un acte de désobéissance devant ses enfants. Remplacez le mot "défiante" par "déviante".

Comment juger quelqu’un qui dit à toute personne qui lui conseille de s’abstenir d’un acte contraire à la loi : «Ne soyez pas fanatique ni sectaire, soyez modéré ?» Nous espérons qu’on explique la signification de la modération.

Quelle attitude adopter face aux mendiants devant les mosquées ? Doit-on leur donner de l’aumône ou non ? L’imam peut-il faire taire ceux qui se lèvent après la prière pour demander de l’aumône ?