ژمـارهی پێكهاتهكان: 29
10 / 6 / 1432 , 14/5/2011
به نسبهت شاهیدی دانهوه بههیچ شێوهیهك دروست نییه بریتی وهرگرتن له بهرامبهریدا، لهبهر ئهوهی شاهیدی دان واجبه لهبهر ڕهزامهندی خوای گهوره لهسهر ئهو كهسهی كه شتێكی لایه لهپێناو ئاشكراكردن ودهرخستنی ههق وڕاستی و نههێشتن و ڕێگری كردن له زوڵم وستهم.
4 / 6 / 1432 , 8/5/2011
بهڵێ گومانی تێدا نیه (الاجتهاد المطلق) ئیتجتهادی ڕهها ماوهیهكی دور ودرێژه وهستاوه و ئهویش بههۆی نهبوونی كهسانی شیاو لهو بوارهدا،بهڵام دهرگای ئیجتهاد دانهخراوه وكراوهیه.
گومانی تێدا نیه بریكاریهتی كردنی كهسانێكی تر له ناكۆكی و ڕووبهڕوو بونهوه لهبهردهم دادگادا شتێكی ڕێگا پێدراوه وهیچی تێدا نیه، بهڵام به نسبهت جۆریهتی ئهو ناكۆكی ونیزاعانهی كه بریكاریهتی تێدا دهكات كارهكهی ئهگۆڕێت.
7 / 1 / 1431 , 24/12/2009
پرسیارێكه له لایهن شێخ صاڵح الفوزان ـ خوا بیپارێزێت ـ وهڵامی دراوهتهوه، وه ناوهڕۆكی پرسیارهكه ئهمهیه:" خـــوای گــهوره دهفهرموێت : { إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ } [سورة فاطر: آية 28] واته : لهناو بهندهكانی خوای گهورهدا زانایان زیاتر له پهروهردگار دهترسن، ئایا ئهو زانایانه كێن ؟ وه ئایا ئهو مهرجانه چین بۆ ئهوهی مرۆڤ ببێت به كهسێكی زانا؟".
1 / 1 / 1431 , 18/12/2009
پرسیارێكه له لایهن دوو شێخی پایه بهرز ابن العثیمین ـ ڕهحمهتی خوای لێ بێت ـ شێخ صالح الفوزان ـ خوا بیپارێزێت ـ وهڵامی دراوهتهوه، وه ناوهڕۆكی پرسیارهكه ئهمهیه:" ئایا حومكی پیرۆزبایی كردن بهبۆنهی هاتنی سهری ساڵی كۆچیهوه چیه؟".
1 / 6 / 1430 , 26/5/2009
پرسیارێكه له لایهن شێخ صالح الفۆزان وهڵامی دراوهتهوه، وه ناوهڕۆكی پرسیارهكه ئهمهیه:" ژنێك چهند برایهكی شیری ههیه، وهمێردهكهی پێی دهڵێت: سهلامیان لێ مهكه، وه به هیچ شێوهیهك قسهیان لهگهڵدا مهكه،بهبیانوی ئهوهی كه ئیعتیراف بهشیردان ( رضاعة )ناكات، ئایه بۆچونی ئێوهچیه دهربارهی ئهم مهسهلهیه؟".
15 / 11 / 1429 , 14/11/2008
گوڵبژێرێك له فهتوای گهوره زانایانی ئیسلامی سهردهم سهبارهت به حهج وعومرهی ئافرهتان.
15 / 10 / 1429 , 16/10/2008
فهتوای گهوره زانایانی ئیسلام سهبارهت به حوكمی وهرگرتنی پێشینهی خانوو( سولفهی عهقار ) ئهگهر سوو ( ڕیبا ) ی لهسهر بێت.
4 / 7 / 1429 , 8/7/2008
پرسیاركرا لهزانای پایه بهرز شێخ ساڵح الفوزان : دهربارهی حوكمی سهفهر كردن بۆ وڵاتێكی نهصرانی یان بێ دینی، وهئایا جیاوازی ههیهلهنێوان سهفهر كردن بۆ گهشت و گوزار و سهفهر كردن بهنیازی جارهسهری و خوێندن..؟