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nesta crónica falou-se sobre a vinda do profeta Muhammad(que a paz esteja sobre Ele), as suas qualidades e ensinamentos.

Neste artigo o Sheik falou de Jesus(que a paz esteja com Ele)no ponto de vista Isslámico,e disse ainda que Ele foi um profeta enviado por Deus para fazer chegar a sua mensagem aos demais.

A existência de deus é a base das religiões,pois ao ponderarmos quem criou os ceus e as terras,os génios e o homem chegaremos a conclusão de que por trás disso tudo só uma força divina terá essa capacidade,provando dessa forma a existência de deus.

Nesta crónica o escritor diz que o isslam ordena os seguidores de issa(jesus)que acreditem em todos os mensageiros,ao ponto de dizer que não se torna verdaeiro crente enquanto não crer em todos os mensageiros .E conta a história de issa(jesus) no cur’án.

Nesta crónica o escritor fala da escravatura,do seu significado,da sua história e da sua existência antes do isslam perante os romanos e outros povos,e como o isslam ve os escravos e como pos fim nela.

Nesta crónica o escritor fala sobre o poleteismo,os seus tipos e as contradições na crença que acontecem entre alguns muçulmanos em moçambique que é conhecido por"Tawiz" considerado como tratamento anti-islâmico.fala também da substituição do tawiz que é licito e islâmico.

O cumprimento das várias profecias no Alcorão é uma prova clara de que ele vem de uma fonte divina.

Um breve artigo destacando o que constitui a Sunnah e seu papel na Lei Islâmica. Parte Um: A definição de Sunnah, o que constitui e os tipos de revelação. Parte Dois: Como a Sunnah difere do Alcorão e a posição da Sunnah na Lei Islâmica

1-O histórico e contexto nos quais a carta foi escrita, a mensagem que continha e como foi recebida. 2-Os portentos e notícias do profeta do Islã que foi a Heráclito e sua verificação das credenciais do autor da carta. 3- O reconhecimento de que Muhammad foi um profeta, o convite feito por Heráclito a seus súditos e a reação deles. Uma discussão de algumas lendas referentes a como a carta foi transmitida como herança.

Existem várias profecias mencionadas no Alcorão que são especificamente endereçadas ao Profeta Muhammad. O cumprimento dessas profecias foi bem documentado nos livros de seerah, ou a biografia do Profeta como registrada por seus discípulos.

Profecias do Profeta Muhammad que foram cumpridas durante a sua vida e após sua morte. Essas profecias são provas claras da missão profética de Muhammad.

Um olhar nos versos bíblicos que estabelecem o critério para a autenticidade da reivindicação ao título de Profeta.

1- A natureza dos milagres realizados nas mãos de profetas. 2- A divisão da lua, e a viagem do Profeta a Jerusalém e a ascensão aos Céus. 3- Menção dos vários outros milagres do Profeta, que Deus o exalte.

. A evidência bíblica de que Muhammad não é um falso profeta. Parte 1: As dificuldades enfrentadas na discussão de profecias bíblicas, e os relatos de alguns eruditos que atestaram que Muhammad foi mencionado na Bíblia. Parte 2: Discussão da profecia mencionada no Deuteronômio 18:18, e como Muhammad se adequa a essa profecia mais do que outros. Parte 3: Discussão da profecia mencionada em João 14:16 do Paracleto, ou “Consolador”, e como Muhammad se adequa a essa profecia mais do que outros. Parte 4: Discussão adicional da profecia mencionada em João 14:16 do Paracleto, ou “Consolador”, e como Muhammad se adequa a essa profecia mais do que outros.

Evidência para a reivindicação de que Muhammad foi um verdadeiro profeta e não um impostor.

Um breve olhar em como o Sufismo difere e contradiz os ensinamentos do Islã. Essa primeira parte define Sufismo, menciona suas origens e como difere do Islã no conceito de crença em Deus, crença no Profeta Muhammad (que as bênçãos e misericórdia de Deus estejam sobre ele) e crença no Paraíso e Inferno.

Um relance em como os xiitas e o Xiismo diferem do Islã, com alguns exemplos demonstrativos em questões de crença. Crença em Deus

1- A vida pregressa do Profeta antes de sua missão profética e um vislumbre de sua missão em Meca. 2-A Hégira, ou migração, dos muçulmanos para Medina, e destaques dos desafios dos primeiros dias da residência do Profeta lá 3-A última parte da residência do Profeta em Medina, do Tratado de Hudaybiyyah, a Conquista de Meca, até sua morte. 4-O Califado, ou sucessão, de Abu Bakr e Umar, dois dos mais proeminentes dos companheiros do Profeta, a propagação do Islã e a política externa islâmica em relação aos habitantes das terras conquistadas. 5- A eleição, governo e caráter do terceiro califa do Islã.