(1) 1.艾利弗，俩目，米目。
(2) 2.这部经典，毫无可疑之处，是敬畏者的向导。
(3) 3.他们确信幽玄，谨守拜功，并施舍我赐给他们的。
(4) 4.他们确信降给你的，和你以前降示的经典，并笃信后世。
(5) 5.这些人，是蒙主引导的人；这些人是成功的。"
(6) 6.的确，不信者,你是否警告他们，对他们是一样的，他们仍然不归信。
(7) 7.故安拉封闭了他们的心与耳,他们的眼上有翳膜；他们将受重大的刑罚。
(8) 8.有些人说：“我们确已归信安拉和末日”，其实他们不是信士。
(9) 9 他们试图欺瞒安拉和众信士，其实，他们是在自欺，只不过未意识到而已。
(10) 10.他们心中有病，故安拉使他们的病变本加厉；他们将因说谎而受痛刑。
(11) 11.每当有人对他们说：“你们不要在地方上搞破坏。”他们就说：“我们只是建设者。”
(12) 12.须知，他们正是作恶者，但他们意识不到。
(13) 13.每当有人对他们说：“你们应当像众人那样归信。”他们就说：“难道我们要像愚人一样轻信吗？”须知，他们就是愚人，他们却不自知。
(14) 14.每当他们遇到信士时就说：“我们已经归信。”而当同他们的魔鬼幽会时，他们说：“我们是你们的同党，我们不过嘲弄他们罢了。”
(15) 15.安拉将以其嘲弄还治其人，并将纵任他们彷徨于悖逆中。
(16) 16.这些人以正道换取迷误,故他们的经营无利以获，他们不是得正道的。
(17) 17.他们如燃火的人，当火光照耀他们四周时，安拉拿去了他们的火光，把他们抛弃在重重黑暗里，什么也看不见。
(18) 18.他们既聋又哑且瞎，所以执迷不悟。
(19) 19.或者如遭遇大雨者，雨里黑暗重重，雷电交集，他们恐怕雷声震死，用手指塞住耳朵。安拉尽知不信道者。
(20) 20.电光几乎夺去他们的视觉，每逢电光照耀他们时，他们就依光前进；当黑暗时，他们驻足。如果安拉意欲,他必夺去他们的听觉和视觉。安拉是全能于万事的。"
(21) 21.人类啊！你们当崇拜创造你们和以前的人的主，以便你们成为敬畏者。
(22) 22.他使你们以地为席，以天为幕，并从空中降下雨水，借以生出各种果实供你们享用，所以你们不要明知故为地给安拉树立匹敌。
(23) 23.如果你们怀疑我降给我仆人的经典，那么，你们可试拟同样的一章，并舍安拉广召见证，如果你们是诚实的。
(24) 24.如果你们做不到──你们原本就做不到，那么，你们就提防以人和石为燃料的火狱，那是为不信者预备的。
(25) 25.你当向归信并且行善的人报喜：他们将获许多下临诸河的乐园。每当他们在那里蒙赐果实,他们就说：“这是从前曾赐过我们的。”其实，他们以前获赐的是形同质异的。他们在那里将享有纯洁的配偶，并将永居其中。"
(26) 26.安拉不耻于打任何比喻──蚊子或比它更小的。归信者皆知那是来自他们的主的真理；不信者却说：“安拉用这个比喻作什么？”他用它使许多人入迷途，使许多人上正道。但他用以迷误的，只是越轨之人。
(27) 27.他们与安拉缔约之后破坏盟约，并断绝安拉命以联络的，还在大地上作恶；这些人都是亏折的。"
(28) 28.你们怎么不信安拉呢？你们原是死的，他赋予你们生命，然后使你们死，又使你们活，然后你们统将召归于他。
(29) 29.他为你们创造了大地上的一切，后又倾向造天，使其成为七层天。他是全知万事的。"
(30) 30.当时，你的主对众天使说：“我将在大地上创造一个代治者。”他们说：“我们赞你清净，颂你超绝，你要在大地上创造作恶流血者吗？”他说：“我知道你们不知道的。”
(31) 31.他将万物的名称授予阿丹，然后将万物呈现在众天使面前说：“如果你们是说实的，你们就把这些事物的名称告诉我。”
(32) 32.他们说：“赞你超绝，除你教授我们的知识外，我们毫无知识，你是全知的，睿智的。”
(33) 33.他说：“阿丹啊！你把万物的名称告诉他们。”他把万物的名称告诉他们后，主说：“难道我没有对你们说过，我知道天地的幽玄和你们公开的与隐秘的吗？”
(34) 34.当时，我对众天使说：“你们向阿丹叩头吧！”除易卜劣厮狂妄自大，拒绝主命外，他们都叩了头。易卜劣厮成了悖逆者。"
(35) 35.我说：“阿丹啊！你和你的妻子同住乐园，你俩任意吃其中丰富的食物，但不要接近这棵树，以免成为不义之人。”
(36) 36.然而，恶魔使他俩因那棵树而失足，将他俩诱出乐园。我说：“你们彼此仇视地下去吧！大地上有你们暂时的居所和享受。”
(37) 37.然后，阿丹接受了主的几件训诫，主就恕宥了他。主确是至宥的，至慈的。
(38) 38.我说：“你们都从这里下去吧！如果我的引导到达你们，那么，谁遵守我的引导，他将来没有恐惧，也无忧愁。”
(39) 39.不信且否认我的迹象的人，是火狱的居民，他们将永居其中。 "
(40) 40.以色列的后裔啊！你们当铭记我赐予你们的恩惠，你们当履行对我的约言，我就履行对你们的约言，你们应当只畏惧我。
(41) 41.你们当确信我降示的，它能证实你们所有的经典；你们不要做首先不信的人，不要为些微的代价出卖我的迹象，你们应当只敬畏我。
(42) 42.你们不要故意地以伪乱真，隐讳真理。
(43) 43.你们当谨守拜功，完纳天课，同鞠躬者一道鞠躬。"
(44) 44.作为读经的人,你们怎能劝人为善而忘却自身呢？难道你们不懂事吗？
(45) 45.你们应当求助于坚忍和礼拜。礼拜确为一件难事，对虔敬者却不难。
(46) 46.他们确信自己必定见主，必将归主。
(47) 47.以色列的后裔啊！你们当铭记我赐予你们的恩惠，并铭记我曾使你们超越世人。
(48) 48.你们当防备将来有这样一日：任何人不能帮任何人一点忙，说情不被接受，赎金不被采纳，他们也得不到援助。"
(49) 49.当时，我拯救你们摆脱了法老的党徒，他们残酷地折磨你们，屠杀你们的男子，留存你们的女子，这是降自你们的主的重大考验。
(50) 50.那时，我为你们分开海水，拯救了你们，淹死了法老的党徒，这是你们亲眼所见。
(51) 51.当时，我与穆萨约期四十日，他走后，你们不义地认犊为神。
(52) 52.那件事后，我恕饶了你们，以便你们感恩。
(53) 53.当时，我赐予穆萨经典和准则，以便你们走正道。
(54) 54.当时，穆萨对他的宗族说：“我的宗族啊！ 你们确因认犊为神而自亏了，那么，你们向创造你们的主忏悔；处死同族中的犯罪者，他确是至恕的，至慈的。”
(55) 55.当时，你们说：“穆萨啊！我们绝不信你，直至我们亲眼见主。”为此，疾雷袭击了你们，这是你们亲眼所见。
(56) 56.在你们死亡之后，我使你们复活，以便你们感恩。
(57) 57.我用白云为你们遮荫，并降甘露和鹌鹑给你们，你们吃我供给你们的佳美食物。他们终究没有损害我，而是自亏了。
(58) 58.当时，我说：“你们进入这座城，你们可随意吃其中的食物。你们应俯首进门。” 并说：“恕我罪行。”我将饶恕你们的种种罪恶，我将厚报行善者。
(59) 59.但不义的人篡改了他们所奉的嘱言，故我因那些不义者的恶行，给他们降了天灾。60.当时，穆萨为他的宗族求水，我说：“你用手杖打那磐石。”于是，十二道泉水从
(60) 中流出，各部落都知道了自己的饮水处。你们吃饮安拉的给养，但不要在大地上为非作歹。"
(61) 61.当时，你们说：“穆萨啊！我们难以忍受只吃一种食物，请你为我们求你的主，让他为我们生出大地所产的蔬菜：黄瓜、大蒜、扁豆和玉葱。”他说：“难道你们愿意以优换劣吗？你们进驻城池吧！那里你们会如愿以偿。”他们遭到了卑贱和贫穷，他们带着安拉的恼怒走了。这是因为他们不信安拉的迹象，并枉杀众先知；又因他们违抗主命，超越法度。
(62) 62.信士、犹太人、基督徒、萨比人，只要信安拉和末日，并且行善，就可在主那里享受自己的报酬，他们既无恐惧，也无忧愁。
(63) 63.当时，我与你们缔约，并将山悬于你们上面，我说：“你们当坚守我赐予你们的经典，并牢记其内容，以便你们敬畏。”
(64) 64.在这以后，你们又背叛了。若非安拉对你们的特恩和慈惠，你们定成亏折之人。
(65) 65.你们确实知道你们中在安息日超越法度的人。我对他们说：“你们变成卑贱的猴子吧！”
(66) 66.我已将这种刑罚作为前人和后人的鉴戒与敬畏者的教训。"
(67) 67.当时，穆萨对他的宗族说：“安拉命令你们宰一头牛。”他们说：“你拿我们开玩笑吗？”他说：“求安拉不要使我成为愚人。”
(68) 68.他们说：“你请求你的主，为我们说明那是一头什么样的牛。”他说：“主说那是一头不老不幼、年龄适中的牛。你们奉命而行吧！”
(69) 69.他们说：“你请求你的主，为我们说明它的毛色。”他说：“主说那是一头毛色纯黄，人见人爱的牛。”
(70) 70.他们说：“你请求你的主，为我们说明那究竟是一头怎样的牛，因为在我们看来，牛都是相似的。若安拉意欲，我们定能得到它。”
(71) 71.他说：“主说那是一头不善耕地灌溉，体无杂色的牛。”他们说：“现在你说明真相了。”于是，他们宰了那头牛，但并非心甘情愿。
(72) 72.原先你们杀了一个人，你们却相互抵赖，而安拉要揭穿你们隐讳的事实。
(73) 73.我说：“你们用它的一部分打他吧！”安拉如此使死者复活，并给你们昭示他的迹象，以便你们了解。
(74) 74.此后，你们的心又变硬了，如同石头，或比石头更硬。有些石头，诸河自它涌流；有些石头，径自崩裂，从中涌出泉水；有些石头，为惧怕安拉而坠落。安拉绝不忽视你们的作为。"
(75) 75.你们还盼望他们相信你们吗？他们当中有一派人，曾听到安拉的话，而在了解之后故意加以篡改。
(76) 76.他们遇见信士时，就说：“我们归信了。”而在他们彼此私下聚会时，他们却说：“难道你们把安拉启示给你们的告诉他们，让他们将其作为在安拉面前与你们争论的把柄吗？你们怎么不懂事呢？”
(77) 77.难道他们不知道安拉是全知他们隐匿的和公开的吗？
(78) 78.他们当中有些文盲，不懂经典，只知妄言，他们专事猜测。
(79) 79.伤哉！那些人，他们亲手写经，然后说：“这是安拉降示的。”他们欲借此换取些微代价。伤哉！他们亲手所写。悲乎！他们亲自所干。
(80) 80.他们说：“除若干有数的日子外，火绝不接触我们。”你说：“你们在安拉那里立约了吗？那么安拉绝不爽约；还是你们在借安拉之名说自己都不知道的呢？”
(81) 81.不然，凡犯罪且被其罪包围的人，均是火狱的居民，他们永居其中。
(82) 82.归信并且行善者，是乐园的居民，他们将永居其中。
(83) 83.当时，我与以色列的后裔缔约：“你们只崇拜安拉，并孝敬父母，善待亲属，怜悯孤儿，赈济贫民，对人说善言，谨守拜功，完纳天课。”然后，除少数人外，你们都背约了，你们是惯于爽约的。"
(84) 84.当时，我与你们缔约：你们不能自相残杀，不能把同族的人逐出家乡。然后，你们承诺并作证了。
(85) 85.然后，你们这些人仍自相残杀，仍将部分同族逐出家乡，你们彼此以罪恶和仇恨相辅，压迫他们。而当他们被俘到你们处时，你们又赎救他们。其实，你们驱逐他们本身就是非法行为。难道你们信一部分经典，不信一部分经典吗？你们中有此行为者，其回报是今世受辱,后世还将遭受最严厉的刑罚。安拉绝不忽视你们的行为。
(86) 86.这些人,是以后世换今世的，故他们的刑罚不被减轻， 他们也不获援助。"
(87) 87.我曾赐予穆萨经典，并在他之后差遣了许多使者，我将许多明证赐予麦尔彦之子尔撒，并以神圣的灵魂扶助他。难道每当使者给你们带来你们的私心所不喜爱的时，你们总要妄自尊大，否认一部分使者，杀害一部分使者吗？
(88) 88.他们说：“我们的心是关闭的。”其实不然，安拉因他们不信而弃绝他们，所以他们很少归信。
(89) 89.当证明他们经典的一部经典，自安拉降临他们的时候，他们不归信它。而以前他 们常常希望借这样的一部经典治服不信者。然而，他们所承认的真理降临他们时，他们却不信它。故安拉谴责不信者。
(90) 90.他们将自己出卖得太悲惨了！他们仅因为嫉妒安拉降恩于他所意欲的仆人而否认了安拉所降的经典，所以他们遭受加倍的谴怒。不信者，应遭辱刑。
(91) 91.当有人对他们说：“你们应确信安拉降示的经典。”他们就说：“我们确信降于我们的经典。”他们不信除此以外的，其实，这才是真理，能证实他们所有的经典。你说：“如果你们是归信者，那么你们以前为什么杀害众先知呢？”
(92) 92.穆萨给你们带来了许多明证，在他离开你们之后，你们却拜犊为神，你们是不义的。
(93) 93.当时，我与你们缔约，并将山岳震动于你们上面，我说：“你们必须认真遵守我赐予的经典，并当听从。”他们说：“我们听而不从。”由于他们的不信，爱犊之心已根深蒂固。你说：“如果你们是有信仰的， 那么你们的这种信仰命令你们所做的事情太恶劣了。”"
(94) 94.你说：“如果安拉那里的后世安宅仅属于你们，他人不得共享，那么你们应祈求早死，如果你们是诚实的。”
(95) 95.由于他们的前科，他们绝不希望早死。安拉是全知不义者的。
(96) 96.你必发现他们是人类中最贪生者，他们比多神教徒还要贪生。他们中有人甚至希望享寿千岁。但他们纵然长寿，终究难逃刑罚。"
(97) 97.你说：“谁能仇视吉布利勒呢？他只是奉安拉之命，将启示降于你心中，以证实古经，引导信士，并向他们报喜。”
(98) 98.凡仇视安拉、众天使、众使者以及吉布利勒和米卡勒的人，安拉是仇视悖逆者的。"
(99) 99.我确已将许多明显的迹象降于你，只有犯罪者不归信它们。
(100) 100.他们每缔结一项盟约，不是就有一些人抛弃它吗？不然，他们中大多数人是不归信的。
(101) 101.当一个能证实他们所有经典的使者从安拉那里来临他们的时候，一部分有经的人，把安拉经典弃于背后，好像他们什么也不知道。"
(102) 102.他们对众恶魔针对素莱曼的执政所散布的谰言亦步亦趋。其实，素莱曼没有叛教，而是众恶魔叛教了。他们将自己的魔术及巴比伦的两个天使哈鲁特和马鲁特所得的魔术授予人们。而他俩在给任何人教授魔术之前，必说：“我们只是试验，你切不可叛教。”他们从他俩那里学了可以离间夫妻的魔术，但不得安拉的许可，他们绝不能用魔术伤害任何人。他们所学到的，是对自己有百弊而无一利的东西。他们确已知道，学习魔术的人在后世绝无福份。他们将自己出卖得太悲惨了！假若他们知道的话。
(103) 103.假若他们归信，而且敬畏，那么，安拉那里的报酬必定是优厚的，假若他们知道。"
(104) 104.归信的人们！你们不要说：“拉仪纳”，而说：“温祖尔纳”，你们应当听从。不信者将受痛苦的刑罚。
(105) 105.有经的人和多神教徒中的不信者，都不愿意安拉给你们降下任何福利。但安拉将他的慈恩专赐予他所意欲的人，安拉是有宏恩的。"
(106) 106.无论我废止哪节经文，或使人忘记它，我必代之以更好的或同样的。难道你不知道安拉是全能于万事的吗？
(107) 107.难道你不知道安拉拥有天地的权力吗？除安拉外，你们没有任何保护者，也没有任何援助者。
(108) 108.难道你们要像穆萨的民众向穆萨提出要求那样，也向我提出要求吗？以正信换取迷误的人，确已迷失正道了。"
(109) 109.有经的人中有许多人，企望你们在归信之后再行叛教，这是因为他们在真理昭著以后嫉妒你们的缘故。你们仍应饶恕他们，原谅他们，直至安拉诏示他的命令。安拉是全能于万事的。
(110) 110.你们应当谨守拜功，完纳天课。凡你们为自己所做的善功，将在安拉那里得到其报酬。安拉是明察你们行为的。"
(111) 111.他们说：“除犹太人和基督徒外，其他人绝不能进乐园。”这只是他们的幻想。你说：“如果你们所言属实，就拿出证据吧！”
(112) 112.其实不然，凡全身心归顺安拉而且行善者，将在安拉那里获得报赏，他们既不恐惧，也无忧愁。
(113) 113.犹太教徒说：“基督教徒坚持的不是正教！”基督教徒也说：“犹太教徒坚持的不是正教！”虽然他们同为诵经者。无知的人也如是说。 安拉将在复生日判决他们争论的是非。"
(114) 114.有人阻挠人们进清真寺念诵安拉的尊名，并且竭力破坏清真寺，谁比这种人更不义呢？这些人只会恐惧地进入清真寺。他们在今世将受凌辱，在后世将遭重刑。
(115) 115.东方和西方都是安拉的；无论你们转向哪方，那里就有安拉的朝向，安拉是宽宏的，全知的。"
(116) 116.他们说：“安拉有儿子了！”赞安拉超绝万物！不然，天地万有都是他的；一切都是服从他的。
(117) 117.安拉是天地的创造者，他判定一件事时，只对它说：“有！”它就有了。
(118) 118.无知的人们说：“安拉为何不与我们说话？为何不给我们降示一种迹象呢？”他们以前的人也说过同样的话，他们的心是相似的。我确已为坚信的民众阐明许多迹象。"
(119) 119.我以真理派遣你，以便你向人们报喜讯、传警告；你对火狱的居民不负责任。
(120) 120.犹太人和基督徒绝不喜爱你，直至你遵从他们的宗教。你说：“安拉的引导，才是引导。”在你获得知识后，如果随从他们的私欲，那么，绝无任何人保护你、援助你避免安拉的惩罚。
(121) 121.那些我赐予经典而切实遵循它的人,是归信它的。不信它的人,是亏折的。
(122) 122.以色列的子孙们啊！你们当铭记我赐予你们的恩典，及我使你们超越世人。
(123) 123.你们当提防那么一日，人与人之间不能彼此帮忙，赎金不被接受，说情毫无裨益，人人不获援助。"
(124) 124.当时，主以几句话考验易卜拉欣，他完全奉行了。主说：“我任命你为众人的领袖。” 易卜拉欣说：“让我的一部分后裔也成为领袖吧！”主说：“我的盟约不包括不义的人。”
(125) 125.当时，我将天房作为世人的常往之地和安宁之所。你们当以易卜拉欣立站的地方为礼拜处。我曾命令易卜拉欣和易斯马仪勒：“你俩要为巡游者、常住者、鞠躬叩头者清洁我的房屋。”
(126) 126.当时，易卜拉欣说：“主啊！求你使这里变成安宁的城市，并将各种果实赐给其居民中归信安拉和末日的人。”主说：“我将让不信者也享受一时，然后再迫使他们去受火刑。那归宿真恶劣！”
(127) 127.当时，易卜拉欣和易斯马仪勒筑高了天房的基础，他俩说：“主啊！求你接纳，你确是全聪的，全知的。”
(128) 128.我们的主啊！求你使我俩成为顺从你的人，并从我们的后裔产生一个归顺你的民族，求你昭示我们朝觐的仪式，求你恕饶我们，你确是至恕的，至慈的。
(129) 129.我们的主啊！求你在他们中派遣一个同族的使者，向他们宣读你的启示，教授他们经典和智慧，并净化他们。你确是万能的, 至睿的。"
(130) 130.除自轻自贱者外，谁愿背弃易卜拉欣的宗教呢？我确已在今世拣选了他，在后世他必属于廉洁者。
(131) 131.当时，他的主对他说：“你归顺吧！”他说：“我确已归顺养育众世界的主。”
(132) 132.易卜拉欣和叶尔孤白都曾以此嘱咐自己的后代说：“我的后代啊！安拉确已为你们优选了这个宗教，你们做穆斯林要至死不渝。"
(133) 133.叶尔孤白临终时，你们在场吗？当时他问他的儿子们：“我死后，你们将崇拜什么？”他们回答：“我们将崇拜你所崇拜的、你的祖先易卜拉欣、易斯马仪勒、易斯哈格所崇拜的独一的主宰，我们只归顺他。”
(134) 134.那是已经逝去的民族，他们将获得他们所做的，你们将获得你们所做的，你们对他们的行为不负责任。
(135) 135.他们说：“你们成为犹太教徒和基督教徒，你们就能获得正道。”你说：“不！我们只追随易卜拉欣的正教，他不是以物配主者。”
(136) 136.你们当说：“我们归信安拉，确信降于我们的和降于易卜拉欣、易斯马仪勒、易斯哈格、叶尔孤白及其后代的经典，以及穆萨、尔撒、众先知从他们的主那里得到的经典，对他们中的任何一个，我们概不歧视。我们只归顺他。”
(137) 137.如果他们像你们一样归信，他们就得正道了；如果他们背弃，他们是在反抗。安拉将替你对付他们，他确是全聪的，全知的。"
(138) 138.你们当保持安拉的洗礼,谁比安拉更善于浸染呢？我们只崇拜他。
(139) 139.你说：“难道你们要和我们争论安拉吗？他是我们的主，也是你们的主，我们有我们的作为，你们有你们的作为，我们是只崇拜他的。”
(140) 140.难道你们要说易卜拉欣、易斯马仪勒、易斯哈格、叶尔孤白及其后代都是犹太教徒或基督教徒吗？你说：“是你们最清楚还是安拉最清楚？”一个人，拥有来自安拉的证据，却加以隐讳，谁比他更不义呢？安拉绝不忽视你们的行为。
(141) 141.那是已经逝去的民族，他们将获他们所做的，你们将得你们所干的，对他们的行为，你们不负责任。"
(142) 142.那些愚人将说：“他们为什么要改变原来的朝向呢？”你说：“东西方都是安拉的，他要引导他所意欲的人走正道。”
(143) 143.我还使你们成为中正的民族，以便你们做世人的见证，使者做你们的见证。我让你们转向原先的方向，是为了甄别跟随使者的人和背叛使者的人。这确是件难事，但对蒙安拉引导者却不难。安拉绝不使你们的信仰徒劳无酬。对于人类，安拉是至爱的，至慈的。
(144) 144.我已见你再三仰视天空，我一定会让你转向你喜爱的朝向。你就将你的脸转向禁寺。无论你们在哪里，都将脸朝向禁寺。有经的人都知道这是发自他们养主的真理，安拉绝不忽视他们的行为。
(145) 145.的朝向；他们互相也不接受彼此的朝向。如果你在获得真知后顺从他们的私欲，那么你就会成为不义的人。
(146) 146.我赐予经典的那些人，他们像认识自己的儿女一样认识他，他们中有一些人却明知故犯地隐瞒真理。
(147) 147.这是降自你的养主的真理，你绝不可成为怀疑之人。"
(148) 148.每个民族都有自己的朝向，那么你们就争先为善吧。无论你们在哪里，安拉都会将你们集合起来，安拉是全能于万事的。
(149) 149.无论你到哪里，都应该面向禁寺方向，这是降自你的养主的真理。安拉绝不忽视你们的行为。
(150) 150.无论你去哪里，都应当面向禁寺方向。无论你们在哪里，都应当面向它，以免他人找到反对你们的口实，只有那些不义者会这样做，你们不要畏惧他们，你们当畏惧我，我一定完满地赐恩于你们，以便你们遵循正道。
(151) 151.我还给你们派遣了同族的一位使者，他为你们宣读我的迹象，净化你们，教授你们经典和智慧，并将你们不知道的教给你们。
(152) 152.故你们当记念我，我就记念你们；你们当感谢我，不可辜负我。"
(153) 153.归信的人们！你们当求助于拜功和坚忍，的确，安拉与坚忍者同在。
(154) 154.你们不要说为安拉牺牲的人是死的，其实他们是活着的，只是你们感觉不到罢了。
(155) 155.我必将以些微的恐惧和饥馑，以及财产、生命和收成的减损考验你们，你当向坚忍者报喜。
(156) 156.这些人，每当遭难时说：“我们是属于安拉的，我们终将回归于他。”
(157) 157.这些人将获得来自他们的主的保佑和慈恩；这些人确是遵循正道的。"
(158) 158.索法和麦尔沃，确属安拉的标识。朝觐天房或前来副朝的人，无妨游此两山。谁行善功，安拉是酬谢的，全知的。
(159) 159.我在经典中为人类阐明正道之后，隐讳我降示的明证和正道的人，安拉弃绝他们，所有诅咒者诅咒他们。
(160) 160.除非他们忏悔、自新、阐明真理，我将赦宥他们。我是至宥的，是至慈的。
(161) 161.那些终身不归信，至死仍未归信的人，必受安拉的弃绝，众天使和全人类的诅咒。
(162) 162.他们将永居火狱，不蒙减刑，不获宽限。"
(163) 163.你们应当崇拜的，是唯一应受崇拜的主，除他之外，绝无应受崇拜者，他是至仁 的，至慈的。
(164) 164.天地的创造，昼夜的更替，利人航海的船舶，安拉从云中降下的借以复苏已死的大地的雨水，在大地上散布的各种动物，以及风向的转变，天地间受制的云，在这一切当中，善用思维的人，确能发现种种迹象。
(165) 165.有些人，舍弃安拉而将一些东西当做安拉的匹敌，他们像爱安拉一样爱那些东西。信士们最爱安拉。在眼见惩罚之时，自亏的人看见一切权力统由安拉掌握时，[他们必将见到无以形容的可怖情景]，安拉是刑罚严厉的。
(166) 166.那时，被追随的人将与曾追随的人绝交，他们已眼见刑罚，他们间的一切关系也已断绝。
(167) 167.那些追随的人将说：“倘若我们能重返今世，我们一定与他们断交，犹如他们与我们断交一样。”安拉这样让他们看见自己的行为，以让他们感到悔恨，他们绝不能脱离火狱。"
(168) 168.众人啊！你们可以吃大地上所有合法佳美的食物，你们不要随从恶魔的步伐，他确是你们的明敌。
(169) 169.他只命令你们干罪恶和丑事，教你们假借安拉的名义说出你们不知道的事。
(170) 170.有人劝他们说：“你们应当遵守安拉降示的经典。”他们就说：“不然，我们要遵守我们祖先的遗教。”即使他们的祖先无知无识，不循正道，他们仍要遵守他们的遗教吗？
(171) 171.你号召不信者，就像呼唤只会听到呼喊声的牲畜一样。他们是聋的哑的瞎的，故他们不了解。
(172) 172.归信的人们！你们可以吃我供给你们的佳美食物，你们当感谢安拉，如果你们只崇拜他。
(173) 173.他只禁戒你们吃自死物、血液、猪肉以及诵非安拉之名而宰的动物；凡为势所迫，非出自愿，也不过分的人，吃禁物亦无罪。因为安拉确是至赦的，确是至慈的。"
(174) 174.隐瞒安拉所降示的经典而以廉价出卖它的人,只是把火吞到了肚子里，在复活日，安拉既不和他们说话，又不涤除他们的罪恶，他们将受痛苦的刑罚。
(175) 175.这等人，以正道换取迷误，以赦宥换取刑罚，他们真能忍受火刑！
(176) 176.这是因为安拉已降示包含真理的经典，违背经典的人，已陷入长远的反对中。"
(177) 177.你们把自己的脸转向东方和西方，都不是真正的善。而善是信安拉、信末日、信天使、信天经、信先知，并以所爱的财产救济亲戚、孤儿、贫民、旅客、乞丐和解放奴隶，并谨守拜功，完纳天课，履行约言，忍受贫困、患难和战争。这等人，确是忠实的；这等人，确是敬畏的。
(178) 178.（178）归信的人们！杀人抵罪已成为你们的定制，自由人抵偿自由人，奴隶抵偿奴隶，妇女抵偿妇女。如果尸亲有所宽赦，那么，一方应依例提出要求，一方应依礼给予赔偿，这是来自你们主的减轻和慈恩。事后过分的人，将受痛苦的刑罚。
(179) 179.有理智的人们啊！规定抵偿，是为保护你们的生命，以便你们敬畏。
(180) 180.你们当中，若有人在临死的时候还有遗产，那么，应当为双亲和至亲秉公遗嘱。这已成你们的定制，这是敬畏者应尽的义务。
(181) 181.既闻遗嘱之后，谁更改遗嘱，他负更改的罪责。安拉确是全聪的，确是全知的。
(182) 182.若担心遗嘱者偏私或枉法而为其亲属调解，那是无罪的。安拉确是至赦的，确是至慈的。"
(183) 183.归信的人们！斋戒如同是前人的主命一样，也已成为你们的主命，以便你们敬畏。
(184) 184.故你们当斋戒有数的日子。你们中生病或旅行的人，当依所缺的日数补斋。难以斋戒者，当纳罚赎，即以一餐饭施济一个贫民。自愿行善者，必获更多的善报。斋戒对于你们是更好的，如果你们知道。
(185) 185.中遇到此月者，应当斋戒；生病或旅行的人，当以所缺的日数补斋。安拉要给你们便利，不给你们困难，以便你们补足所缺的日数，以便你们为安拉的引导而赞颂他伟大，以便你们感谢他。
(186) 186.如果我的仆人向你询问我，你就告诉他们：我确是临近的，确是答应祈祷者的祈祷的。让他们响应我的号召并信仰我，以便他们遵循正道。
(187) 187.斋戒的夜间，准你们和妻室交接。她们是你们的掩蔽，你们是他们的掩蔽。安拉已知道你们会自欺，故恕饶你们，赦免你们；现在，你们可以和她们交接，可以寻求安拉为你们注定的子女，可以吃，可以饮，直至黎明时天边的黑线和白线对你们截然分明。然后整日斋戒，直至夜晚。你们在清真寺里静坐的时候，不可和她们交接。这是安拉的法度，你们不要临近它。安拉这样为世人阐明他的迹象，以便他们敬畏。"
(188) 188.你们不要借诈术侵吞别人的财产，不要以别人的财产贿赂官吏，以便你们明知故犯地借罪行而侵吞别人的一部分财产。
(189) 189.他们向你询问新月的情况，你说：“新月是人事和朝觐的时计。从房屋后面穿洞进去并不是善举，敬畏安拉才是善举。你们当从正门进入房屋，你们当敬畏安拉，以便你们成功。”
(190) 190.你们当为安拉而与进攻你们的人战斗，你们不要过分，因为安拉不喜爱过分的人。
(191) 191.你们在哪里发现他们，就在那里消灭他们；并将他们逐出境外，犹如他们从前驱逐你们一样，迫害比杀戮更加残酷。你们不要在禁寺附近和他们战斗，直到他们在那里进攻你们；如果他们进攻你们，你们就应当与他们战斗。不信者的报酬就是这样的。
(192) 192.如果他们停止，那么，安拉确是至赦的，确是至慈的。
(193) 193.你们当反抗他们，直到迫害消除，宗教专为安拉；如果他们停战，那么，除不义者外，你们绝不要侵犯任何人。
(194) 194.禁月抵偿禁月，凡是神圣的事物，都要平等抵偿。谁侵犯你们，你们可以同样的方法报复谁；你们当敬畏安拉，当知道安拉是与敬畏者同在的。
(195) 195.你们当为安拉而施舍，不要自投灭亡。你们应当行善，安拉的确喜爱行善的人。"
(196) 196.你们当为安拉完成大朝和小朝。如果你们被困于途中，那么，就当献一只易得的牺牲。你们不要剃发，直到牺牲到达其定所。你们当中谁因生病或头部患疾而剃发，谁当以斋戒，或施舍，或献牲作为罚赎。当你们平安的时候，凡在小朝后享受到大朝的人，都应当献一只易得的牺牲。凡不能献牲的，当在大朝期间斋戒三日，归家后斋戒七日，共计十日。这是家眷不在禁寺区域内的人应尽的义务。你们当敬畏安拉，你们当知道安拉的刑罚是严厉的。
(197) 197.朝觐的月份，是几个可知的月份。凡在这几个月内决计朝觐的人，在朝觐中当戒除淫辞、恶言和争辩。凡你们所行的善功，安拉都是知道的。你们当以敬畏为川资，最好的川资，就是敬畏。有理智的人们啊！你们当敬畏我。
(198) 198.寻求主的恩典，对于你们是无罪的。你们从阿拉法特结队而行的时候，当在禁标附近记念安拉，你们当记念他，因为他曾引导你们，从前你们确是迷误的。
(199) 199.然后，你们从众人结队而行的地方结队而行，你们当向安拉求饶。安拉确是至赦的，确是至慈的。
(200) 200.你们在举行朝觐的典礼之后，当记念安拉，犹如记念你们的祖先一样，或记念得更多。有人说：“我们的主啊！求你在今世赏赐我们。”他在后世，绝无福份。
(201) 201.有人说：“我们的主啊！求你在今世赏赐我们美好生活，在后世也赏赐我们美好生活，求你保护我们，免受火狱的刑罚。”
(202) 202.这等人，将因他们的营求而享受厚报。安拉是清算神速的。
(203) 203.你们当在数日内记念安拉。在两日内先行起程的人，毫无罪过；延迟的人，也无罪过，畏主之人自行选择。你们当敬畏安拉，须知，你们只被集合到他那里。"
(204) 204.有人谈论今世的生活时，他的言论会使你赞叹，他还求安拉作证他的存心。其实，他是最强悍的仇敌。
(205) 205.他转脸之后，图谋不轨，蹂躏禾稼，伤害牲畜。安拉是不喜爱作恶的。
(206) 206.有人对他说：“你当敬畏安拉 ”，他就因羞愤而犯罪。火狱将使他满足，那居所真恶劣。
(207) 207.有人为求安拉的喜悦而甘愿捐躯。安拉是仁爱众仆的。"
(208) 208.归信的人们！你们当完整地加入和平宗教，你们不要跟随恶魔的步伐，他确是你们的明敌。
(209) 209.如果你们在明证降临之后背离正道，那么，你们当知道安拉是万能的，是至睿的。
(210) 210.他们只等待安拉在云荫中与众天使一道降临，那时，事情将被判决，一切事情，只归安拉安排。
(211) 211.你问以色列的后裔，我赏赐过他们多少明显的迹象？安拉的恩典降临之后，凡加以变更的人，安拉必定惩罚他们，安拉的刑罚是严厉的。
(212) 212.不归信的人被今世的生活所迷惑，他们嘲笑归信者，复活日，敬畏者将在他们之上；安拉将无量地供给他所意欲的人。"
(213) 213.人类原是一个统一的整体，后来他们在信仰上发生了分歧，故安拉派众先知向他们报喜讯，传警告。他给他们降示包含真理的经典，以便为世人判决他们所争论的是非。惟曾受天经的人，在明证降临之后，因互相嫉妒而对天经意见分歧，故安拉以自己的意旨引导归信的人，使他们明辨所争论的是非。安拉引导他所意欲的人走正路。
(214) 214.你们还没有遭遇前人所遭遇的患难，就猜想自己可入乐园了吗？前人曾遭受穷困和患难，曾受震惊，甚至使者和归信的人都说：“安拉的援助什么时候降临？”真的，安拉的援助是临近的。"
(215) 215.他们问你应该怎样费用，你说：“你们应当将自己的财产费用于父母、至亲、孤儿、贫民、旅客，无论你们行什么善功，安拉是全知的。”
(216) 216.战争已成为你们的定制，而它是你们所厌恶的。有时，你们厌恶某事，而那事或许对你们有益；你们喜爱某事，或许那事对你们有害。安拉知道，你们却不知道。
(217) 217.他们问你禁月内可以作战吗？你说：“禁月内作战是大罪；但阻止人信奉安拉，阻碍人进入禁寺，驱逐禁寺周围的居民的行为，在安拉看来，其罪更大。迫害比杀戮更加残酷。”如果他们能力充足，势必继续进攻你们，务使你们叛教。你们中谁背叛正教，而且叛逆地死去，他的善功在今世和后世完全无效。这等人是火狱的居民，他们将永居其中。
(218) 218.归信的人、离别故乡为安拉奋斗的人，这等人的确有望获得安拉的慈恩。安拉是至赦的，是至慈的。"
(219) 219.他们问你饮酒和赌博的律例，你说：“这两件事都包含着大罪，对于人们也有一些利益，但其罪过大于利益。”他们问你应该施舍什么？你说：“盈余的。”安拉这样为你们阐明一切迹象，以便你们思维今世和后世的事务。
(220) 220.他们问你怎样对待孤儿，你说：“为他们改善他们的事务是更好的。如果你们与他们合伙，那么，他们是你们的兄弟。安拉能辨别破坏的人和改善的人。假若安拉意欲，他必使你们烦难。安拉确是万能的，确是至睿的。”"
(221) 221.你们不要娶以物配主的女子，直到她们归信。已归信的奴婢远胜过以物配主的女子，即使你们爱慕她。你们不要把自己的女儿嫁给以物配主的男子，直到他们归信。已归信的奴仆，远胜过以物配主的男子，即使你们爱慕他。这等人号召你们入火狱，而安拉却意欲你们入乐园，并使你们得到赦宥。他为世人阐明他的迹象，以便他们觉悟。
(222) 222.他们问你月经的律例，你说：“月经是有害的，故在经期你们应当避免与妻子交接，直到她们清洁。当她们洁净的时候，你们可以在安拉命令你们的部位与她们交接。安拉的确喜爱悔罪的人，的确喜爱洁净的人。”
(223) 223.你们的妻子好比是你们的田地，你们可以随意耕种。你们当预先为自己行善，你们当敬畏安拉，当知道你们将与他相会，你当向信士们报喜。
(224) 224.你们不要为自己的盟誓而以安拉为障碍，以致不能行善，不能敬畏，不能调解。安拉是全聪的，是全知的。
(225) 225.安拉不为无意的誓言责备你们，但要为有意的誓言责备你们。安拉是至赦的，是至容的。
(226) 226.盟誓不与妻子交接的人，当等待四个月，如果他们回心转意，那么，安拉确是至赦的，确是至慈的。
(227) 227.如果他们决心休妻，那么，安拉确是全聪的，确是全知的。"
(228) 228.被休的女人，当等待三次月经，她们不得隐瞒安拉造在她们子宫里的东西，如果她们确信安拉和末日的话。在“等待期”中，她们的丈夫应当挽留她们，如果他们愿意重修旧好的话。她们依法享权利尽义务；男人的权利，比她们高一级。安拉是万能的，是至睿的。
(229) 229.休妻是两次，此后要么善意挽留她们，要么依礼放开她们。你们丝毫不得索回已经给过她们的财产，除非夫妻两人恐怕不能遵守安拉的法度。如果你们恐怕他俩不能遵守安拉的法度，那么，她以财产赎身，对于他俩是毫无罪过的。这是安拉的法度，你们不要违犯。谁违犯安拉的法度，谁是不义之人。
(230) 230.如果他休了她，那么，她以后不可以做他的妻子，直到她嫁给其他的男人。如果后夫又休了她，那么，她再嫁前夫，对他俩是无罪的，如果他俩猜想自己能遵守安拉的法度。这是安拉的法度，他为有知识的民众阐明了它。
(231) 231.当你们休妻，而她们“等待期”满的时候，你们当善意挽留她们，或依礼放开她们；不要以伤害她们为目的而加以挽留，以便折磨她们。谁做这种事，谁已自亏。你们不要把安拉的律法当作儿戏，你们当铭记安拉赐予你们的恩典，铭记他降示给你们的天经和智慧，那是他用以教训你们的。你们当敬畏安拉，你们当知道，安拉是全知一切的。
(232) 232.如果你们休妻，而她们的期限将至，那么，在她们依法互相同意的情况下，你们不得阻止她们嫁给她们另找的丈夫。这是用来规劝你们中确信安拉和后世的人的。这对于你们是更有益，更纯洁的。安拉知道，你们却不知道。
(233) 233.做生母的，丈夫既希望哺乳满期，她们就应当为自己的婴儿哺乳两周年。做父亲的，应当照例供给她们衣食。每个人只依能力受责成。做母亲的不应该为婴儿而吃亏，做父亲的也不要为婴儿而受害。如果做父亲的死了，继承人应负同样的责任。如果父母双方协商同意断乳，那么，他们俩毫无罪过。如果你们另雇乳母哺乳你们的婴儿，那么，你们毫无罪过，但须依例支付工资。你们当敬畏安拉，当知道安拉是明察你们行为的。
(234) 234.你们中去世而遗留妻子的人，他们的妻子须等待四个月零十日；等待满期时，她们合理处理自己的事情，对你们无罪。安拉是彻知你们行为的。
(235) 235.你们用含蓄的言词，向待婚的妇女求婚，或将你们的意图藏在心里，都是无罪的。安拉知道你们不久要向她们提婚。但你们不可与她们密订婚约，你们只可说合理的话。你们不要缔结婚约，直到女方守制满期。你们应当知道，安拉全知你们的心事，你们当防备他；并应该知道，安拉是至赦的，是至容的。
(236) 236.在你们尚未与女子交接，也未为她们决定聘仪的情况下与她们离婚，对于你们是无罪的，但你们必须给她们某种馈赠；馈赠的多少，当依男方的情况而定，富者多赠，贫者少赠。必须依例馈赠，这是善人应尽的义务。
(237) 237.如果你们在与她们交接之前，在为她们决定聘仪之后休了她们，那么，应当将所定聘仪的一半交给她们，除非她们宽免，或决定她们婚事的人宽免；宽免是更近于敬畏的。你们不要忘记互惠。安拉是明察你们行为的。
(238) 238.你们当谨守所有拜功，尤其是最贵的拜功，你们当为安拉谦恭地站立。
(239) 239.如果你们有所畏惧，那么，可以边步行或骑乘边做礼拜。当你们安全的时候，应该按你们原先不知道而安拉教授你们的方式记念他。
(240) 240.你们中弃世而遗留妻子的人，当为妻子而遗嘱，当供给她们一年的衣食，不可将她们逐出家门。如果她们自愿离去，那么，她们合理处理自己的事情，对你们无罪。安拉是万能的，是至睿的。
(241) 241.凡被休的妇女，都应得到一份合理的享受，这是敬畏者应尽的义务。
(242) 242.安拉这样为你们阐明他的迹象，以便你们理解。"
(243) 243.难道你不知道因为怕死而成千上万地弃家逃跑的人的故事吗？安拉曾对他们说：“你们死亡吧。”嗣后，又使他们复活。安拉是有恩于世人的，但大多数人不感谢。
(244) 244.你们当为主道战斗，当知道安拉是全聪的，是全知的。
(245) 245.谁给安拉借以善债，他将加倍偿还他。安拉能使人窘迫，亦能使人宽裕，你们只被召归于他。
(246) 246.你不知道穆萨死后以色列人中的权贵们的情况吗？当时他们对自己的一位先知说：“请你为我们立一个国王，我们就为主道战斗。”他说：“如果战斗成为你们的定制，你们会不战斗吗？”他们说：“我们已被敌人逐出故乡，父子离散，我们怎会不为主道而战斗呢？”而当战斗成为他们的定制时，除少数人外，他们都违背了命令。安拉是全知不义者的。
(247) 247.他们的先知对他们说：“安拉已派塔鲁特为你们的国王。”他们说：“他怎么配做我们的国王呢？我们比他更有资格做国王，况且他没有雄厚的资财。“他说：“安拉确已遴选他为你们的领袖，并且加赐他渊博的学识和健壮的体魄。”安拉常常把国权赐予他所意欲的人。安拉是宽大的，全知的。
(248) 248.他们的先知对他们说：“他的国权的迹象是‘约柜’降临你们，它里边有来自主的宁静、穆萨的门徒和哈伦的门徒的遗物，众天使载负着它。对于你们，此中确有一种迹象，如果你们是信士的话。”
(249) 249.当塔鲁特统率军队出发的时候，他说：“安拉将以一条河考验你们，谁饮河水，谁不是我的部属；谁不尝河水，谁确是我的部属；只用手取一捧水喝的人，不算抗命。”嗣后，他们除少数人外，都痛饮了河水。当他和归信的人渡过河的时候，他们说：“今日我们绝无能力对付查鲁特和他的军队。”一些确信将来会见安拉的人说：“凭安拉的佑助，少数人往往能够战胜多数人。安拉是与坚忍者同在的。”
(250) 250.当他们出去与查鲁特及其军队交战时，他们祈祷说：“我们的主啊！求你将坚忍注入我们的心灵，求你使我们步伐稳健，求你援助我们战胜不归信的民众。”
(251) 251.他们靠安拉的佑助打败了敌人。达乌德杀死了查鲁特，安拉把国权和智慧赏赐给他，并将他所意欲的知识教授给他。若非安拉使世人互相抵制，大地必遭到破坏，但安拉是慈悯众世界的。
(252) 252.这些都是安拉的迹象，我本真理给你宣读它，你确是众使者之一。"
(253) 253.这些使者，我使他们彼此超越；他们中有些人，安拉曾与他们说话；有些人，安拉擢升了他们的品级。我曾赐予麦尔彦之子尔撒许多明证，并且以玄灵扶助他。假若安拉意欲，他们的后人在明证降临之后，必不互相残杀，但他们意见分歧，他们中有归信的，有不信的。假若安拉意欲，他们必不互相残杀，但安拉是为所欲为的。
(254) 254.归信的人们！在没有买卖，没有友谊，不许说情的日子到来之前，你们当分舍我赐予你们的财产。不信的人，确是不义的。"
(255) 255.安拉，除他外绝无应受崇拜的；他是永生不灭的，是维护万物的；瞌睡和睡眠不能侵扰他；他拥有天地万物；不经他的许可，谁能在他那里替人说情呢？他知道他们前后的一切；除他所启示的外，他们绝不能窥测他的玄妙；他的“库尔西”包罗天地。天地的维持，不能使他疲倦。他确是崇高的，伟大的。
(256) 256.对于宗教，绝无强迫；因为正邪已经分明。谁否认恶魔而归信安拉，那么他确已握住坚实的、永不折断的把柄。安拉是全聪的，是全知的。
(257) 257.安拉是信士的保护者，他要使他们摆脱重重黑暗走向光明。不信者的朋友是恶魔，他要使他们脱离光明走向重重黑暗。这等人,是火狱的居民，他们将永居其中。"
(258) 258.难道你没有看见那个人吗？安拉把国权赐予他，他却置疑易卜拉欣的主。当时，易卜拉欣说：“我的主能使死者生，能使生者死。”他说：“我也能使死者生，能使生者死。”易卜拉欣说：“安拉的确能使太阳从东方升起，你使它从西方升起吧。”那个不归信的人就哑口无言了。安拉不引导不义的民众。
(259) 259.难道你没有看见那个人吗？他经过一个荒凉颓废的城市，他说：“安拉怎样使这个已死的城市复活呢？”故安拉使他在死亡的状态下逗留了一百年，然后使他复活。他问：“你逗留了多久？”他说：“我逗留了一日或不到一日。”他说：“不然，你已逗留了一百年。你看你的饮食，没有腐败；你再看你的驴子。我要以你为世人的迹象。你看这些骸骨，我怎样组合它，并使它长出肉来。”当他明白时，他说：“现在，我已知道安拉是全能于万事的。”
(260) 260.当时，易卜拉欣说：“我的主啊！求你让我看见你是怎样复活死人的。”安拉说：“难道你不信吗？”他说：“不是的，只是为了让我的心更加安定。”安拉说：“你取四只鸟，将它们分割，然后，在每座山上安置鸟体一部分，然后，你召唤它们，它们就会迅速飞到你的面前。你当知道安拉是万能的，是至睿的。”"
(261) 261.人们为安拉所做的施济，如同一粒谷种，发出七个穗，每个穗结出一百颗谷粒。安拉要加倍地报酬他所意欲的人，安拉是宽大的，全知的。
(262) 262.为安拉施舍财产，然后不责备，也不伤害受施者的人，将在他们的主那里享受他们的报酬，他们将来既无恐惧，也不忧愁。
(263) 263.善言与原谅，远强于施舍后又伤害。安拉是无求的，是至容的。
(264) 264.归信的人们！你们不要像那些为沽名而施舍财产，不信安拉和后世的人一样责备和伤害受施的人，从而使你们的施舍变为无效。那种人的情况，犹如一个光滑的石头，上面有一层浮尘，一阵大雨过后，它变得光滑如初——他们不能因自己的施舍而获得任何报酬。安拉是不引导不归信的民众的。
(265) 265.为追求安拉喜悦，为坚定自身信仰而施舍财产的人，宛如高原上的园圃，落上大雨便加倍结果；若不得大雨，小雨亦能滋润。安拉是明察你们行为的。
(266) 266.假如，你们中有人拥有一个长满海枣和葡萄，下临诸河，能出产很多果实的园圃，就在他年迈，儿女还很弱小的时候，夹火的旋风袭击了它，将它全部烧毁，他会喜欢这样的遭遇吗？安拉这样为你们阐明许多迹象，以便你们思维。
(267) 267.归信的人们！你们当分舍自己劳动所得的和我为你们从地下出产的优良的财物；你们不要专选那除非闭着眼睛，连自己也不愿收受的劣质物品施舍。你们当知道安拉是自足的，可颂的。
(268) 258.恶魔以贫困威胁你们，并诱惑你们干丑事；安拉却应许你们赦宥和恩惠。安拉是宽大的，全知的。
(269) 269.他要把智慧赐予他所意欲的人；谁获得智慧，谁便已获得许多福利。惟有理智的人才会觉悟。
(270) 270.无论你们施舍什么，或发什么誓愿，安拉是全知的。不义者，绝无任何援助者。
(271) 271.如果你们公开施舍，这是很好的；如果你们秘密施济贫民，这对于你们是更好的，这能消除你们的一部分罪恶。安拉是彻知你们行为的。
(272) 272.你不负引导他们的责任，安拉要引导他所意欲的人。你们所施舍的任何财物，都是有利于你们自己的，你们应该只为追求安拉的喜悦而施舍。你们所施舍的任何财物，你们都将享受其全部报酬，不受亏枉。
(273) 273.你们的施舍，应归那些献身主道，不能外出谋生的贫民。由于他们不肯向人乞讨，不明真相的人以为他们是富足的。你能够从一些特征认出他们，他们从不向人讨要不休。你们所施舍的任何财物，安拉是全知的。
(274) 274.不分昼夜，不拘隐显地施舍财物的人，将在他们的主那里享受报酬，他们将来没有恐惧，也不忧愁。"
(275) 275.吃利息的人，只能像中了魔的人一样，疯疯癫癫地站起来。这是因为他们说：“买卖同利息一样。”安拉准许买卖，而禁止利息。听到主的教训后，即刻停止者，以前的行为既往不咎，他的事交付给安拉。再犯的人，是火狱的居民，他们永居其中。
(276) 276.安拉减损利息，增益赈施。安拉不喜爱所有孤恩的罪人。
(277) 277.归信并行善，谨守拜功并完纳天课的人，将在他们的主那里享受报酬，他们将来没有恐惧，也不忧愁。
(278) 278.归信的人们！如果你们真是信士，那么，你们当敬畏安拉，放弃剩余的利息。
(279) 279.如果你们不遵从，那么，你们当知道安拉和使者将对你们宣战。如果你们悔罪，那么，你们可收回资本，不亏害别人，也不亏害自己。
(280) 280.如果负债者是窘迫的，那么，你们应当等待到他宽裕的时候；你们若把他所欠的债施舍给他，那对于你们是更好的，如果你们知道。
(281) 281.你们当防备将来有一日，你们要被召归于主，然后人人都得到自己行为的全部报酬，不受亏枉。"
(282) 282.归信的人们！你们互相定期借贷时，应当写下借据，请一个会写字的人秉公代写。代书人不得拒绝，他应遵照安拉教导的方法书写。让他书写，让债务人口授。债务人须敬畏养育他的主安拉，丝毫不得减少债额。如果债务人是残障者或弱者，或不能亲自口授，那么，让他的监护人秉公替他口授。你们当从你们的男人中请两个证人；如果没有两个男人，就从你们所认可的证人中请一个男人和两个女人作证。这个女人遗忘的时候，那个女人可以提醒她。证人被邀请的时候，不得拒绝。无论债额多寡，不可厌烦，都要写在借据上，并写明偿还日期。在安拉看来，这是最公平，最易证实，最能祛疑的。对于你们相互间的现款交易，不写契约对你们无罪。在你们彼此交易的时候，应请证人。对代书者和作证者，不得加以妨害；否则，就已经悖逆安拉。你们应当敬畏安拉，安拉就教导你们，安拉是全知一切的。
(283) 283.如果你们是在旅途中，找不到代书的人，那么，要交出抵押品；如果你们彼此以财物相托，那么，受托者当交出所托之物，他应当敬畏养育他的主安拉。你们不要隐讳见证，谁隐讳见证，谁的心确已犯罪。安拉是全知你们行为的。"
(284) 284.天地万物都是安拉的。对于你们的心事，无论你们表白或是隐讳，安拉都将予以清算。然后，他要赦宥他意欲的人，惩罚他意欲的人。安拉是全能于一切的。
(285) 285.使者确信主降示给他的经典，信士们也确信它。他们人人都确信安拉和他的众天使，一切经典和所有使者。他们说：“我们不区别对待他的任何使者。”他们说：“我们听从了，我们恳求你赦宥，我们的主啊！你是最后的归宿。”
(286) 286.安拉只依各人的能力而加以责成。各人要享受自己所行善功的奖赏，要遭受自己所干罪恶的惩罚。“我们的主啊！在我们遗忘或错误时，求你不要惩罚我们；我们的主啊！求你不要让我们承担重负，犹如你让古人承担重负那样；我们的主啊！求你不要使我们担负我们所不能胜任的；求你恕饶我们，求你赦宥我们，求你怜悯我们，你是我们的保佑者，求你援助我们战胜悖逆的民众。”"