(1) 1.这是安拉和他的使者向那些曾与你们缔约的以物配主者发出的解除盟约的宣言。
(2) 2.（以物配主者们！）你们可以在地面上漫游四个月。须知，你们无法逃避安拉的惩罚，安拉是要凌辱不信者的。
(3) 3.这是安拉和他的使者在大朝之日对众人的通告：安拉和他的使者对于以物配主者是无干的。如果你们悔过，那对于你们最好，如果你们背离，那么，须知你们不能逃避安拉的惩罚。你当以痛苦的刑罚向不信者报喜。
(4) 4.但以物配主的人们中曾与你们缔结盟约，而没有任何违背，也没有资助任何敌人者，你们应当遵守与他们缔结的盟约，直至满期。安拉确是喜爱敬畏者的。
(5) 5.当禁月结束的时候，你们在哪里发现以物配主者，就在那里杀戮他们，俘虏他们，围攻他们，在各个要隘侦候他们。如果他们悔过自新，谨守拜功，完纳天课，你们就放开他们。安拉确是至赦的，确是至慈的。
(6) 6.如果某个以物配主者向你要求庇护，你应当保护他，直到他听到安拉的言语，然后把他送到安全的地方。这是因为他们是无知的民众。"
(7) 7.在安拉和他的使者看来，以物配主者怎么会有盟约呢？但在禁寺附近与你们缔结盟约的人，在他们为你们遵守盟约期间，你们当为他们遵守盟约。安拉确是喜爱敬畏者的。
(8) 8.他们怎么会有盟约呢？如果他们战胜你们，就对你们不顾戚谊，不重盟约。他们用甜言蜜语讨你们喜欢，他们内心却不肯实践诺言，他们大半是违约的。
(9) 9.他们以安拉的迹象换取微末代价，阻止人走他的大道。他们的行为确是恶劣的。
(10) 10.他们对信士不顾戚谊，不重盟约。这等人确是过分的。
(11) 11.如果他们悔过自新，谨守拜功，完纳天课，他们就是你们的同教兄弟。我为明智之人解释许多迹象。
(12) 12.如果他们在缔约之后违反盟约，而且诽谤你们的宗教，你们就应当讨伐迷信的头子们——其实他们并无所谓盟约——以便他们停止罪行。
(13) 13.有一族人已经违反盟约，他们想驱逐先知，而且首先进攻你们。你们为何不讨伐他们呢？难道你们畏惧他们吗？安拉是你们更应当畏惧的，如果你们确是信士。
(14) 14.你们应当讨伐他们，安拉要借你们的手来惩治他们，凌辱他们，并援助你们制服他们，以安慰归信的民众，
(15) 15.消除他们心中的义愤。安拉将准许他意欲的人悔过自新。安拉是全知的，是至睿的。
(16) 16.安拉尚未验证你们中哪些人在为主道奋斗，并且未舍安拉、使者和信士们而以他人为心腹，你们就以为自己被放任自流了吗？安拉是彻知你们行为的。"
(17) 17.以物配主者，在供认迷信情况下，不可能建设安拉的清真寺，这等人的善功已化为乌有，他们将来要永居火狱之中。
(18) 18.只有笃信安拉和末日，并谨守拜功，完纳天课，畏惧安拉者，才会建设安拉的清真寺；这等人才是遵循正道的。
(19) 19.难道你们以为，给朝觐者提供饮水、建设禁寺的人，与确信安拉和末日，并为安拉奋斗的人是一样的吗？在安拉看来，彼此不是相等的。安拉不引导不义的民众。
(20) 20.归信而且迁居，并以自己的财产和生命为安拉奋斗者，在安拉看来，是品级更高的；这等人是成功的。
(21) 21.他们的主以自己的慈恩、喜悦和乐园向他们报喜，他们将在乐园里享受永恒的恩典,
(22) 22.永居其中。在安拉那里确有重大的报酬。"
(23) 23.归信的人们！你们不要以自己的父兄为保护人，如果他们弃正信而取迷信的话。你们中谁以他们为保护人，谁是不义者。
(24) 24.你说：“如果你们以为自己的父亲、儿子、兄弟、妻子、亲戚，以及你们得来的财产，生怕滞销的生意和心爱的住宅，比安拉及其使者和为安拉奋斗更为可爱，那你们就等待，直到安拉执行他的命令吧。安拉是不引导放肆的民众的。”
(25) 25.在许多战场上和侯奈因之役，安拉确已援助你们。当时，你们自夸人众，但人数虽众，对你们却无裨益；地面虽广，你们却觉得狭窄无比，终于败北。
(26) 26.后来，安拉把宁静降于使者和众信士，并降下你们所未见的军队，他惩治了不信者，那是不信者的下场。
(27) 27.后来，他准许他所意欲者悔过自新。安拉是至赦的，是至慈的。"
(28) 28.归信的人们！以物配主者只是污秽，故从今年起不准他们临近禁寺；如果你们畏惧贫困，那么，如果安拉意欲，他将以他的恩惠使你们满足。安拉确是全知的，确是至睿的。
(29) 29.你们当与有经人中不信安拉和末日，不遵守安拉和使者的戒律，不奉正教的人战斗，直到他们依照自己的能力，规规矩矩地交纳丁税。
(30) 30.犹太人说：“欧宰尔是安拉的儿子。”基督教徒说：“麦西哈是安拉的儿子”。这是他们信口开河，仿效从前不信者的口吻。愿安拉诅咒他们。他们为何如此倒行逆施？
(31) 31.他们舍安拉而把他们的学者、僧侣和麦尔彦之子麦西哈当做主宰。他们所奉的命令只是崇拜独一的主宰，除他之外，绝无应受崇拜的。赞颂安拉超乎他们用来配他的！
(32) 32.他们妄想用自己的口吹灭安拉的光明，但安拉只愿发扬自己的光明，即使不信者不愿意。
(33) 33.他以正道和正教的使命派遣他的使者，以便他使正教胜过一切宗教，即使以物配主者不愿意。
(34) 34.归信的人们！有许多学者和僧侣，的确借诈术侵吞别人的财产，并且阻止别人走安拉的大道。窖藏金银，而不用于主道者，你应当以痛苦的刑罚向他们报喜。
(35) 35.在那日，要把那些金银放在火狱的火里烧红，然后用来烙他们的前额、肋下和背脊。这是你们为自己窖藏的金银。你们尝尝窖藏的东西的滋味吧！"
(36) 36.依安拉所定，月数确是十二个月，安拉创造天地之日，已记录在天经中。其中有四个禁月，这确是正教。故你们在禁月里不要自欺。以物配主的人群起进攻你们时，你们也应当群起抵抗他们。你们应当知道，安拉是和敬畏者同在的。
(37) 37.延缓禁月，是悖逆的升级。不归信的人们，因此而迷误。他们今年犯禁，明年守禁，以便符合安拉所禁的月数，他们以此违反安拉的禁令。他们被自己的恶行所迷惑，安拉是不引导不归信的民众的。"
(38) 38.归信的人们！当命令你们为安拉出征的时候，你们怎么依恋故乡，裹足不前呢？难道你们愿意为了今世的生活放弃后世吗？今世的享受与后世的幸福相比是微不足道的。
(39) 39.如果你们不出征，安拉就要痛惩你们，并以别的民众取代你们，你们一点也不能伤害他。安拉是全能于万事的。
(40) 40.如果你们不援助他，那么，安拉确已援助他。当时，不归信的人们驱逐了他，只有一个人与他同行。当时，他俩在山洞里，他对同伴说：“不要忧愁，安拉确是和我们在一起的。”安拉就把宁静降给他，而且以你们看不见的军队辅助他，并且使不信者的言词变成最卑贱的；安拉的言词永远是至高无上的。安拉是万能的，是至睿的。
(41) 41.你们当轻装或重装出征，你们当用自己的财产和生命为安拉奋斗。这对于你们是最好的，如果你们知道。"
(42) 42.假若那是易得的浮利和适宜的旅行，他们必定追随你，但那距离对他们太遥远了。他们将以安拉发誓说：“假若我们能出征，我们必定与你们一道出征。”他们毁灭自己。安拉知道，他们确是说谎的。
(43) 43.愿安拉原谅你！在认清诚实者和撒谎者之前，你为何给他们准假呢？
(44) 44.信仰安拉和末日者，是不会向你请假而放弃以自己的财产和生命奋斗的。安拉是全知敬畏者的。
(45) 45.只有不信安拉和末日，心存怀疑的人才向你请假，他们在自己的怀疑中犹豫不决。
(46) 46.假若他们有心出征，必定早已准备就绪了。但安拉不愿他们出征，故阻止了他们。有人曾对他们说：“你们就与老弱妇孺一道呆在家里吧！”
(47) 47.假若他们同你们一起出征，他们只会在你们中间捣乱，他们必定在你们中间挑拨离间，你们中间有些人是他们的探子。安拉是全知不义者的。
(48) 48.从前他们确已图谋离间，他们千方百计地想谋害你，直到真理降临，安拉的事业获得了胜利，对此他们是憎恶的。
(49) 49.他们中有人说：“请你准我的假吧。不要让我遭遇灾祸。”其实，他们正堕入灾祸之中。火狱确已包围不信者。
(50) 50.如果你获得胜利，他们就觉得难过；如果你遭到失败，他们就说：“我们事先早已提防了。”他们洋洋得意地转身离去。
(51) 51.你说：“我们只遇到安拉注定的胜败，他是我们的保佑者，让信士们只信赖安拉。”
(52) 52.你说：“你们只期待我们获得两善之一，我们却期待安拉降天灾折磨你们，或借我们的手惩治你们。你们等待吧！我们一定会与你们一起等待。”"
(53) 53.你说：“你们自愿或勉强地捐献吧，你们的捐献绝不被接受，因为你们是放肆的民众。”
(54) 54.他们的捐献之所以不被接受，只是因为他们不信仰安拉及其使者，他们每做礼拜时总是懒洋洋的；他们每当捐献时总是不情愿的。
(55) 55.他们的财产和子嗣，不要使你赞叹，安拉只是要借此在今世生活中惩治他们，他们的灵魂将在不归信的情况下离去。"
(56) 56.他们以安拉盟誓，说他们的确是你们的同道；其实他们不是你们的同道，但他们是一些胆怯的人。
(57) 57.假若他们找到一个堡垒，或山洞，或地道，他们必定仓惶逃窜。
(58) 58.他们中有人挑剔你分配赈款的工作。如果分给他们一份，他们就欢喜；如果不分给他们，他们就勃然大怒。
(59) 59.如果他们满意安拉和使者给予他们的，并且说：“安拉让我们满足了！安拉和使者将给予我们恩惠，我们确是祈求安拉的。”那对于他们是更有益的。"
(60) 60.赈款只归于贫穷者、赤贫者、管理赈务者、心被团结者、无力赎身者、不能还债者、投身主道者、旅途受困者；这是安拉的规定。安拉是全知的，是至睿的。
(61) 61.他们中有人伤害先知，称他为耳朵。你说：“他对于你们是好耳朵，他信仰安拉，信任信士，他是你们中归信者的慈恩。”伤害先知的人，将受痛苦的刑罚。
(62) 62.他们以安拉对你们盟誓，以便取悦于你们。如果他们真是信士，更应该去取悦于安拉和使者。
(63) 63.难道他们不知道吗？谁违抗安拉和他的使者，谁将受火狱的刑罚，并永居其中。那是重大的凌辱。
(64) 64.伪信的人担心专为他们降示一章经文，把他们的心事告诉信士。你说：“你们嘲笑吧！安拉必定会揭露你们所畏惧的事情。”
(65) 65.如果你质问他们，他们必定说：“我们不过是在闲谈和嬉戏罢了。”你说：“你们嘲笑安拉及其迹象和使者吗？”
(66) 66.你们不要托辞；你们归信之后确已叛教，如果我饶恕你们中的一伙人，我将要惩治你们中的另一伙人，因为他们是犯罪的人。"
(67) 67.伪信的男女，彼此是同类。他们劝恶戒善，悭吝不舍；他们忘记了安拉，安拉也忘记了他们。伪信者确是放肆的人。
(68) 68.安拉应许伪信的男女和不信者，他们将入火狱，并永居其中，火狱是足以惩治他们的。安拉已诅咒他们，他们将受永恒的刑罚。
(69) 69.（伪信的人们！你们）像你们以前逝去的民族一样，不过他们的势力比你们雄厚，财产和子嗣比你们更多，他们曾享受他们的份儿，你们也可以享受你们的份儿，犹如你们之前的人曾享受他们的份儿一样；你们也像他们那样去闲谈吧！这等人的善功，在今世和后世都是无效的。这等人是亏折的。
(70) 70.难道以前逝去的那些人的消息没有来临他们吗？如努哈的宗族，阿德人和赛莫德人，易卜拉欣的宗族，麦德彦的居民和被倾覆的城市的居民。他们的使者昭示他们许多明证。安拉并没有亏枉他们，而是他们自亏了。
(71) 71.归信的男女互为保护人，他们劝善戒恶，谨守拜功，完纳天课，服从安拉及其使者，这等人安拉将怜悯他们。安拉确是万能的，确是至睿的。
(72) 72.安拉应许归信的男女将进入下临诸河的乐园，并永居其中。他们在常住的乐园里，将享有华美的住宅。安拉的喜悦是最大的恩典。这就是伟大的成功。"
(73) 73.先知啊！你应当与不信者和伪信者斗争，并严厉地对待他们。他们的归宿是火狱，那归宿真恶劣！
(74) 74.他们以安拉盟誓，他们没说什么。其实，他们确已说出不归信的话，而且他们在信奉伊斯兰之后又不信了。他们确已图谋不轨，但未得逞。他们非难，只因安拉及其使者以其恩惠使他们富足。如果他们悔过，那对他们是更有益的；如果他们背弃，安拉在今世和后世要使他们遭受痛苦的刑罚，他们在大地上没有任何保护者，也没有任何援助者。"
(75) 75.他们中有些人与安拉缔约：“如果安拉把部分恩惠赐予我们，我们一定施舍，一定成为善人。”
(76) 76.当他把部分恩惠赏赐予他们的时候，他们吝啬，而且违背正道，
(77) 77.故安拉使他们内心常怀伪信，直到见主之日，因为他们对安拉爽约，而且经常撒谎。
(78) 78.难道他们不知道，安拉全知他们的隐情和密谋，安拉是洞幽蚀微的主吗？"
(79) 79.那些指摘并嘲笑信士中的慷慨捐献者和量力而行者的人，安拉亦将嘲弄他们，他们将遭受痛苦的刑罚。
(80) 80.你可以替他们求饶，也可以不替他们求饶。即使你替他们求饶七十次，安拉也不会饶恕他们。因为他们不信安拉及其使者。安拉是不引导放肆的民众的。"
(81) 81.使者出征后，滞留后方的人因能安坐家中而高兴。他们不愿以自己的财产和生命为安拉奋斗，他们互相嘱咐说：“你们不要在热天出征。”你说：“火狱的火是更热的，假若他们是明理的。”
(82) 82.让他们少笑些，多哭些，以报酬他们的营谋。
(83) 83.如果安拉让你转回去，见到他们中的一伙人，他们会要求你允许他们出征，你就对他们说：“你们永远不要同我一道出征，你们绝不要同我一道去作战；你们初次确已喜欢安坐家中，那么，你们就同滞留在后方的人一起安坐家中吧！”
(84) 84.你永远不要替他们中死亡的人举行殡礼，你不要亲临他们的坟墓，他们确已不信安拉及其使者，他们是悖逆地死去的。
(85) 85.他们的财产和子嗣不要使你赞叹，安拉只愿借此在今世惩治他们，他们将不归信地死去。
(86) 86.如果一章经文降示说：“你们要信仰安拉，要同使者一道奋斗！”他们中的富裕者就要向你请假，他们说：“你让我们同滞留家中的人一起留下来吧！”
(87) 87.他们愿意和妇女们在一起，他们的心已封闭了，故他们不是明理的。
(88) 88.但使者和同他一道的信士们，以自己的财产和生命而奋斗；这等人正是有福的，这等人正是成功的。
(89) 89.安拉已为他们预备了下临诸河的乐园，他们将永居其中，那才是伟大的成功。
(90) 90.游牧人中有人托故来向你请假，而那些对安拉和使者撒谎的人无故滞留了下来。他们中不信者将遭受痛苦的刑罚。"
(91) 91.衰弱者、害病者、无资费者，只要他们忠于安拉及其使者，不出征无罪过。行善的人们是无可非难的；安拉是至赦的，至慈的。
(92) 92.这种人也是无可非难的：当他们来请求你供给他们骑乘的时候，你说：“我没有可供给你们的牲口。”他们就挥泪而去，他们因为不能自筹费用而悲伤。"
(93) 93.家资富足而向你请假的人，才是该受非难的；他们愿与妇女们在一起，安拉封闭了他们的心，故他们不知道。
(94) 94.当你们转回去见到他们的时候，他们要向你们托故。你说：“你们不要托故。我们绝不相信你们；安拉确已把你们的实情告诉了我们。安拉及其使者将要看你们的作为，然后，你们将被送到全知幽明的主那里，他将把你们的行为告诉你们。”
(95) 95.当你们转回去见到他们的时候，他们要以安拉发誓，以便你们避开他们。你们就避开他们吧。他们确是污秽的；他们的归宿是火狱。那是为了报酬他们的营谋。
(96) 96.他们对你们发誓，以便你们喜欢他们。即使你们喜欢他们，（也无济于事），因为安拉必定不喜欢放肆的民众。"
(97) 97.阿拉伯游牧人的悖逆与伪信是最严重的，他们最不明白安拉降示给他的使者的法度。安拉是全知的，是至睿的。
(98) 98.阿拉伯游牧人中有人把自己捐献的钱财当作罚金，并等待你们遭遇厄运。愿他们遭遇厄运。安拉是全聪的，是全知的。
(99) 99.阿拉伯游牧人中也有人确信安拉和末日，他们把所捐献的钱财当作获得安拉亲近和使者祝福的媒介。是的，他们必将因此而获得安拉的亲近，安拉将使他们进入他的慈恩之中。安拉确是至赦的，确是至慈的。
(100) 100.迁士和辅士中率先归信的人以及真诚追随他们的人，安拉喜爱他们，他们也喜爱他；他已为他们预备了下临诸河的乐园，他们将永居其中；这正是伟大的成功。
(101) 101.你们四周的阿拉伯游牧人中还有许多伪信者，麦地那人中也有许多伪信者。他们善于伪装，你不认识他们，我却认识他们；我将两次惩罚他们，然后，他们将被送去受重大的刑罚。
(102) 102.还有一些人已承认自己的罪过。他们曾善恶兼为，安拉或许接受他们的悔过。安拉确是至恕的，确是至慈的。"
(103) 103.你要从他们的财产中征收赈款，借以净化和升华他们。你要为他们祈祷；你的祈祷确是对他们的安慰。安拉是全聪的，是全知的。
(104) 104.难道他们不知道吗？安拉是准承他的仆人的忏悔的，是接纳赈款的；安拉是至恕的，是至慈的。
(105) 105.你说：“你们工作吧！安拉、使者和信士们将看见你们的工作；你们将被送到全知幽明的主那里，他要将你们的工作告诉你们。”"
(106) 106.另有几个人，在听候安拉的命令。安拉或许惩罚他们，或许饶恕他们。安拉是全知的，是至睿的。
(107) 107.还有一些人，修建了一座清真寺，其目的是破坏团结，强化悖逆，分裂信士，并作为违抗安拉和使者的人的潜伏所。他们一定会发誓说：“我们的目的是纯善的。”安拉作证，他们确是撒谎的。
(108) 108.你永远不要在其中礼拜。从第一天起就奠基于敬畏的清真寺，是更值得你在其中礼拜的，那里有许多爱好清洁者，安拉是喜爱清洁者的。
(109) 109.将自己的建筑奠基于对安拉的敬畏和他的喜悦的人更好呢？还是将之奠基于倾颓的悬崖边缘，最终坠入火狱的人更好呢？安拉不引导不义的民众。
(110) 110.除非他们的心碎了，他们的建筑将永远成为自己心中疑惑的根源。安拉是全知的，是至睿的。"
(111) 111.的确，安拉要用乐园购买信士的生命和财产。他们为安拉而战斗；他们或杀敌制胜，或杀身成仁。那是真实的应许，记录在《讨拉特》、《引支勒》和《古兰经》中。谁比安拉更践约呢？你们要为自己缔结的契约而高兴。那正是伟大的成功。
(112) 112.他们是忏悔的，是拜主的，是赞主的，是斋戒的，是鞠躬的，是叩头的，是劝善的，是戒恶的，是遵守安拉法度的；你向这些信士报喜吧。"
(113) 113.先知和信士们既然已经知道多神教徒是火狱的居民，就不该为他们求饶恕，即便他们是自己的亲戚。
(114) 114.易卜拉欣当初之所以为他父亲求饶恕，是因为有约在先。当他知道自己的父亲与安拉为敌时，就与他脱离了关系。易卜拉欣确是祈主不怠的，确是容忍的。
(115) 115.安拉在引导一些民众之后，不会再使他们迷误。他首先会为他们阐明必须防备的事项。安拉确是全知万物的。
(116) 116.的确，安拉拥有天地的权力，他能使死者生，能使生者死，除安拉外，你们绝无任何保护者，也无任何援助者。"
(117) 117.安拉确已允许先知和在困难时刻追随他的迁士和辅士悔过。当时，他们中一部分人的心几乎偏邪。其后，安拉允许他们悔过。安拉对他们确是至爱的，确是至慈的。
(118) 118.他也允许那三个听候命令的人悔过。他们已经感到大地虽广却无地自容；心境也很窘迫，觉得除向安拉悔过外无法逃避安拉的震怒。此后，他允许他们悔过，以便他们自新。安拉确是至恕的，确是至慈的。
(119) 119.归信的人们！你们要敬畏安拉，要与诚实的人为伍。"
(120) 120.麦地那人和他们四周的阿拉伯游牧人，不该滞留家中而不随使者出征，不该只顾自己的安逸，而不与使者共患难。因为凡他们为安拉而遭遇的饥渴和劳顿，为触怒悖逆者而走的每一步，或每对敌人有所打击，都必为他们记下善功，安拉绝不会使行善者徒劳无酬。
(121) 121.无论他们付出了多少旅费，无论走过了多少沟壑，都要为他们记录下来，以便安拉对他们的行为给予最优厚的报酬。
(122) 122.信士们不宜全体出征，他们为何不这样做呢？每族中有一部分人出征，以便留守者专攻教义，而在同族还乡的时候，加以警告，以便他们警惕。
(123) 123.归信的人们！你们要讨伐邻近你们的不信者，使他们感觉到你们的严厉。你们当知道，安拉是与敬畏者在一起的。"
(124) 124.当一章经文降示的时候，他们中有人说：“这些经文使你们中什么人更加确信了呢？”至于归信者，那些经文使他们更加确信了，同时，他们是欣慰的。
(125) 125.至于心中有病者，那些经文使他们污秽上加污秽，他们至死不归信。
(126) 126.难道他们不知道吗？他们每年受到一两次考验，但总是不悔改，也不觉悟。
(127) 127.当一章经文降示的时候，他们面面相觑（说）：“有人看见你们吗？”然后，他们就溜走了。安拉已经改变他们的心，因为他们是不明事理的民众。"
(128) 128.你们同族的使者确已来到你们中，他不忍心见你们受痛苦，他渴望你们得正道，他慈爱信士们。
(129) 129.如果他们违背正道，你就说：“安拉已使我满足，除他外绝无应受崇拜的。我只信托他，他是伟大的“阿尔什”的主。”"