4 - An-Nisaa ()

|

(1) 1.人类啊!你们当敬畏养育你们的主,他由一个人创造了你们,由那个人创造了他的配偶,由他俩创造了大量男人和女人。你们当敬畏安拉——你们常借他的名义彼此相求的主;你们当谨防断绝骨肉。安拉确是监视你们的。

(2) 2.你们应当把孤儿的财产还给他们,你们不可用自己低劣财产换取他们的佳美财产,也不可把他们的财产并入你们的财产加以吞噬,这确是大罪。

(3) 3.如果你们恐怕不能公平对待孤儿,那么,你们可以娶你们爱悦的女人,两妻、三妻、四妻;如果你们恐怕不能公平对待她们,那么,只娶一妻,或以你们的女奴为满足。这是更近于公平的。

(4) 4.你们应当把女人的聘仪愉悦地交给她们。如果她们愿意让出一部分,你们可以安心地享用。"

(5) 5.你们的财产,本是安拉让你们维持生计的,你们不要把它交给愚人,你们以它为他们供给衣食。你们当对他们说善言。

(6) 6.你们当试验孤儿,直到他们达到适婚年龄;当你们看见他们能处理财产的时候,就把他们的财产归还给他们;不要在他们还没有长大的时候, 赶快浪费地消耗掉他们的财产。富裕的监护人,应当廉洁自持;贫穷的监护人,可以支取合理的生活费。在你们归还他们财产的时候,应当请人作证。安拉足为监察者。"

(7) 7.男子应享受父母和至亲遗产的一部分,女子亦应享受父母和至亲遗产的一部分。无论遗产多寡,各人应得法定的份额。

(8) 8.分割遗产的时候,如有亲戚、孤儿、贫民在场,你们当以一部分遗产周济他们,并对他们说和善的话。

(9) 9.假若人们会为自己遗下的幼弱后裔担忧;那么,他们也应该为别人的孤儿担忧。他们应当敬畏安拉,应当说正当的话。

(10) 10.侵吞孤儿的财产的人,只是把火吞进了自己的肚腹,他们将遭烈火的焚烧。"

(11) 11.安拉为你们的子女而对你们规定:一男可得两女的份额。如果亡人有两个以上的女子,那么,她们共得遗产的三分之二;如果只有一个女子,那么,她得二分之一。如果亡人有子女,那么,亡人的父母各得遗产的六分之一。如果他没有子女,只有父母承受遗产,那么,他的母亲得三分之一。如果他有几个兄弟姐妹,那么,他母亲得六分之一。这种分配, 须在完成亡人遗嘱或偿清亡人债务后执行。你们的父母和子女,谁对于你们更有裨益,你们是不知道的。这是安拉的规定。安拉确是全知的,至睿的。

(12) 12.如果你们的妻室没有子女,那么,你们可得她们遗产的二分之一。 如果她们有子女,那么,你们可得她们的遗产的四分之一。这种分配,须在完成亡人遗嘱或偿清亡人债务后执行。如果你们没有子女,那么,你们的妻室得你们遗产的四分之一。如果你们有子女,那么,她们得你们遗产的八分之一。这种分配,须在完成亡人遗嘱或偿清亡人债务后执行。 如果被继承的男子或女子上无父母,下无子女,只有(同母异父的)一个兄弟或一个姐妹,那么,他或她得遗产的六分之一。如果继承者是(同母异父的)更多兄弟姐妹,那么,他们均分遗产的三分之一。这种分配,须在完成亡人遗嘱或偿清亡人债务后执行,但在留遗嘱时,不得妨害继承人的权利。这是安拉的命令。安拉是全知的,至容的。

(13) 13.这些都是安拉的法度。谁服从安拉和使者,安拉将让他进入下临诸河的乐园,永居其中。这是伟大的成功。

(14) 14.谁违抗安拉和使者,并超越他的法度,安拉将使他进火狱,永居其中,他将受凌辱的刑罚。"

(15) 15.当你们的女子干了丑事时,让你们中的四个男人证明她们的罪行;如果他们证明了罪行,你们就把她们拘留在家里直到死亡,或者安拉为她们开辟一条出路。

(16) 16.当你们中的两个男子干了丑事时,你们应当责备他俩;如果他俩悔罪自新,你们就应当原谅他俩。安拉确是至宥的,确是至慈的。

(17) 17.安拉只赦宥无知而作恶,然后立即悔罪的人;这等人,安拉将赦宥他们。安拉是全知的,至睿的。

(18) 18.终生作恶,临死才说:“现在我悔罪”的人不蒙赦宥;临死还不归信的人,也不蒙赦宥。这等人,我已为他们预备了痛苦的刑罚。"

(19) 19.归信的人们!你们不可强行将妇女当作遗产继承,也不得为了收回你们给予的一部分聘仪而压迫她们,除非她们干了明显的丑事。你们当善待她们。如果你们厌恶她们,那么,或许你们厌恶一件事,而安拉已在那件事中安排了许多福利。

(20) 20.如果你们休一个妻子,而另娶一个妻子,那么,即使你们已给过前妻千万两黄金,也不要索回一丝毫。难道你们要亏枉、犯罪地将它索回吗?

(21) 21.你们怎能索回呢?你们既已同床共枕,而且她们与你们缔结过坚实的盟约。"

(22) 22.你们不要娶你们的父亲娶过的女人。至于过去的,既往不咎。这确是一件丑事,确是一件可恨的行为,这种习俗真恶劣!

(23) 23.安拉严禁你们娶你们的母亲、女儿、姐妹、姑母、姨母、侄女、外甥女、 乳母、同乳姐妹、岳母、以及你们抚育的继女,即你们曾与她们的母亲同房的,如果你们与她们的母亲没有同房,那么,你们无妨娶她们。安拉还严禁你们娶你们亲生儿子的媳妇,和同时娶两姐妹。至于过去的,既往不咎。安拉确是至赦的,至慈的。"

(24) 24.安拉还禁止你们娶有丈夫的女人,你们的奴婢除外;安拉以此为你们的定制。除此以外,一切妇女对你们是合法的,你们可以用自己的钱财寻找妻子,但你们必须是守贞的,不是淫荡的。当你们享受婚姻时,应当把预定的聘仪交给女方。在决定聘仪之后,对你们双方同意之事,你们是无罪的。安拉确是全知的,至睿的。

(25) 25.你们中谁无能力娶有正信的自由女,那么,可以娶你们所管辖的有正信的奴婢。安拉是知道你们的信仰的。你们彼此是同教的,故在取得她们主人的许可后,你们娶她们为妻。你们应当照例给她们交付聘仪,她们必须是贞节的,不是淫荡的,也不是有情人的。如果她们婚后作了丑事,那么,她们应受自由女所受刑罚的一半。这是专为你们中害怕犯奸淫罪的人规定的。你们能坚忍,那对你们是更好的。安拉是至赦的,是至慈的。

(26) 26.安拉欲为你们阐明事理,给你们指出先民的法程,并赦宥你们。安拉是全知的,是至睿的。

(27) 27.安拉欲赦宥你们,而顺从私欲者却要使你们违背真理。

(28) 28.安拉欲减轻你们的负担,因为人类是被创造为羸弱的。"

(29) 29.归信的人们!你们不要用诈术侵吞别人的财产,除非通过双方满意的交易获得的。你们不要自杀,安拉确是怜恤你们的。

(30) 30.谁过分和不义地干这种事,我要把他投入火狱,这对于安拉是容易的。"

(31) 31.如果你们远离所禁的大罪,我就赦宥你们的其它罪过,并使你们进入一个尊贵的境地。

(32) 32.安拉使你们彼此超越,你们不要相互觊觎。男人将得他们行为的报酬,女人也将得她们行为的报酬,你们应当向安拉祈求他的恩惠。安拉确是全知一切的。

(33) 33.我为父母和至亲遗留的每一份财产规定了继承人。那些曾与你们缔约的人,你们应当把他们的应继份额交给他们。安拉确是见证一切的。

(34) 34.男人是维护妇女的,因为安拉使他们彼此优越,又因为他们所付出的财产。贤淑的女子是服从的,是受安拉的保护而在丈夫不在时守身如玉的。有些妇女,如果你们害怕她们执拗,那么你们要劝诫她们,可以和她们同床异被,可以打她们。如果她们服从你们,那么,你们不要设法欺负她们。安拉确是至尊的,确是至大的。

(35) 35.如果你们怕夫妻不睦,那么,你们当从他俩的亲戚中各推一个裁决者,如果两个裁决者欲加以和解,那么,安拉必使夫妻和睦。安拉确是全知的,确是彻知的。"

(36) 36.你们当崇拜安拉,不要以任何物配他,当孝敬父母,优待亲戚,怜恤孤儿,救济贫民,关爱近邻、远邻和同伴,款待旅客,宽待奴仆。安拉的确不喜爱傲慢矜夸之人。

(37) 37.他们中有些人,自己吝啬还教人吝啬,并且隐瞒安拉赐予的恩惠。我已为不归信的人预备了凌辱的刑罚。

(38) 38.他们中有为沽名而施舍财产的,他们不信安拉也不信末日。谁以恶魔为伴,谁的同伴真恶劣!

(39) 39.假如他们确信安拉和末日并分舍安拉赐予的财物,这对他们有何妨害呢?安拉是全知他们的。

(40) 40.的确,安拉丝毫不亏枉人。如果人有丝毫善功,他要加倍酬劳他,并且要赏赐他重大的报酬。

(41) 41.当我从每个民族中召来一个见证,并召你来为这些人作证的时候,那情形将是怎样的呢?

(42) 42.不归信而且违抗使者的人,在那日将希望自己永远被埋在地下,他们不能隐瞒安拉任何一句话。"

(43) 43.归信的人们!你们不可在酒醉的时候礼拜,直到你们明白自己所说的话;除了过路的人以外,在无大净的时候不要进入礼拜殿,直到你们沐浴。如果你们有病,或旅行,或入厕,或性交,而得不到水,那么,你们可来到洁净的地面,摩你们的脸和手。安拉确是至恕的,至赦的。

(44) 44.难道你没有看见吗?有经的人以正道换取迷误,而且希望你们迷失正道。

(45) 45.安拉知道你们的敌人。安拉足为保佑者,安拉足为援助者。

(46) 46.犹太教徒中有一群人篡改经文,他们说:“我们听而不从”,“愿你听而不闻”“拉仪那”,他们在巧言谩骂,污蔑正教。假若他们说:“我们既听且从”“你听吧”,“温祖尔那”,那对他们是更好的,是更正确的。但安拉因他们的悖逆而弃绝他们,故他们除少数人外都不归信。

(47) 47.有经的人们!你们当在我抹去许多面目,使之转向后方,或像弃绝破坏安息日的人那样弃绝他们之前,归信我降示的证实你们所有经典的经典。安拉的命令是一定要被执行的。"

(48) 48.安拉决不饶恕以物配主的罪恶,他为自己所意欲的人饶恕不及此的罪过。谁以物配主,谁已犯大罪。

(49) 49.难道你没有看见自称清白的人吗?不然,安拉要使他所意欲的人清白,他们不受丝毫亏枉。

(50) 50.你看他们怎样假借安拉的名义造谣!这足为明显的犯罪。

(51) 51.难道你没有看见吗?曾受大量天经的人,确信偶像和恶魔。他们指着不归信的人说:“这些人,比归信者更遵循正道。”

(52) 52.这些人,都是遭安拉弃绝的人;安拉弃绝谁,你绝不能发现他有任何援助者。

(53) 53.难道他们有一部分王权吗?假若他们有就不会给别人一丝毫。

(54) 54.难道他们嫉妒别人享受安拉赐予的恩惠吗?我确已把天经和智慧赐予易卜拉欣的后裔,我还赐予他们巨大的王权。

(55) 55.他们中有确信他的,有拒绝他的。火狱是足以惩治的。"

(56) 56.不信我的迹象的人,我必定使他们入火狱。每当他们的皮肤烧焦的时候,我要给他们另换一套皮肤,以便他们尝试刑罚。安拉确是全能的,至睿的。

(57) 57.归信而且行善者,我将使他们进入下临诸河的乐园,永居其中。他们在乐园里有纯洁的配偶,我将使他们入于永恒的庇荫中。"

(58) 58.的确,安拉命令你们把所有受托事物交还其主,并命令你们替众人判决时要秉公判决。安拉用来劝诫你们的事物真优美!安拉确是全聪的,全明的。

(59) 59.归信的人们!你们当服从安拉,服从使者和你们中的主事人。如果你们为一件事发生争执,那么,你们就当以安拉和使者为依归,如果你们确信安拉和末日的话。这对你们裨益最多,结果最好。"

(60) 60.难道你没有看见吗?那些自称确信降示于你的经典和你之前降示的经典的人,欲找恶魔裁决,其实他们已奉命否认恶魔,恶魔欲使他们陷入深远的迷误中。

(61) 61.当有人对他们说:“你们让安拉的经典和使者为你们裁决吧!”你就会看到伪信者竭力回避你。

(62) 62.当他们因犯罪而遭遇灾难,然后来见你,他们指安拉发誓说:“我们只图亲善与和解。”那时,他们的情况将会是怎样的?

(63) 63.这等人,安拉是知道他们心事的。你当宽恕他们,劝诫他们,对他们说感动的话。"

(64) 64.我派遣每一个使者,就是要人们奉安拉的命令服从他。当他们自欺的时候,假若他们来见你,他们向安拉求饶,使者你也替他们求饶,那么,他们必发现安拉是至宥的,至慈的。

(65) 65.指养育你的主发誓,他们不归信,直到他们让你判决他们之间的纷争,然后他们内心对你的判决毫无芥蒂,并且他们完全顺服。

(66) 66.假若我命令他们说:“你们自杀或离开家乡吧!”他们除少数人外,都不遵命。假若他们遵行自己所受的劝诫,那一定最有益于他们,也最能坚定他们的信仰。

(67) 67.如果那样,我必定将我的重大报酬赏赐给他们,

(68) 68.我必把他们引向正道。

(69) 69.凡服从安拉和使者的人,将与安拉施恩的众先知、忠信者、烈士、清廉者在一起。这些人,是最好的伙伴。

(70) 70.这是来自安拉的恩惠。安拉足为全知者。"

(71) 71.归信的人们!你们当戒备,你们当部分出征或全体出征。

(72) 72.你们中确有滞后的人,如果你们遭遇灾难,他就说:“安拉确已护佑我,因为我没有同他们一起出征。”

(73) 73.如果你们获得了安拉的恩惠,他必定像与你们没有一点友谊一样说:“但愿我曾与他们一道出征,从而得到巨大的收获。”

(74) 74.想以今世生活换取后世的人,让他们为安拉战斗吧!为安拉战斗的人,无论牺牲或战胜,我都将赏赐他重大的报酬。

(75) 75.你们怎么不为安拉和解救老弱妇孺而战呢?他们说:“我们的主啊!求你从这个虐民居住的城市中把我们救出去;求你为我们委任一个保护者;求你为我们委任一个援助者!”

(76) 76.归信者,为安拉而战;不信者,为恶魔而战;故你们当与恶魔的党羽作战;恶魔的计策,确是脆弱的。"

(77) 77.难道你没有看见那些人吗?有人曾经对他们说:“你们不要战斗,你们要谨守拜功,完纳天课。”当安拉将抗战作为他们的定制的时候,他们中有一部分人畏惧敌人犹如畏惧安拉,甚或更加畏惧。他们说:“我们的主啊!你为什么将抗战作为我们的定制呢?你为什么不让我们延迟到一个临近的日期呢?”你说:“今世的享受是些微的;后世的报酬对于敬畏者是更好的。你们不受丝毫亏枉。”

(78) 78.无论你们在什么地方,死亡总要追及你们,即使你们在高筑的堡垒里。如果他们获得福利,他们就说:“这是安拉赐予的。”如果他们遭遇祸患,他们就说:“这是你所招致的。”你说:“一切来自安拉。”这些人,怎么几乎一句话都不懂呢?

(79) 79.凡你所享的福利,都是安拉赐予的;凡你所遭的祸患,都是你自讨的。我以使者身份将你派遣到众人中,安拉足为见证。"

(80) 80.谁服从使者,谁确已服从安拉;谁违背,那么,我没有派你做他们的监护者。

(81) 81.他们口称遵命,但是,当他们离开你的时候,他们中的一部分人就密谋相反之事。安拉将他们的阴谋记录在案。你当宽恕他们,你当信托安拉。安拉足为受托者。

(82) 82.难道他们没有参悟《古兰经》吗?假如它不是安拉启示的,他们必定会发现其中有许多矛盾。

(83) 83.每当他们听到安全或恐怖的消息时,总是擅自传播。假如他们把消息报告给使者和他们中主事的人,那么,他们中能推理的人必定知道应当如何应对。若非安拉赐予你们恩惠和慈悯,那么,除少数人外,你们必已顺从恶魔了。"

(84) 84.你应当为安拉战斗,你只为自己负责,你应当鼓励信士,也许安拉要阻止不信者的势力。安拉是势力最强大,惩罚最严厉的。

(85) 85.谁为善事而说情,那么,他将得一份善报;谁为恶事而说情,那么,他将得一份恶报。安拉是全能于万事的。

(86) 86.当有人以一种方式问候你们时,你们当以更好的方式问候他,或以同样的方式回敬他。安拉确是清算万物的。

(87) 87.安拉,除他外,绝无应受崇拜的,他必将在毫无疑问的复活日集合你们。谁的言辞比安拉更可靠呢?"

(88) 88.在伪信者的事情上,你们怎么分为两派呢?因他们的丑行,安拉已使他们倒行逆施。安拉使之迷误的人,难道你们还想引导他们吗?安拉使谁迷误,你绝不能为他发现一条归正的道路。

(89) 89.他们希望你们像他们一样不归信,从而沦为他们的同类。故你们不可以他们为盟友,直到他们为安拉迁徙。如果他们违背正道,那么,你们在哪里发现他们,就在那里予以捕杀;你们不要以他们为盟友,也不要以他们为援助者,

(90) 90.除非他们逃到曾与你们缔约的民众那里,或来归顺你们,他们既不愿对你们作战,又不愿对他们的宗族作战。假若安拉意欲,他必使他们占优势,而他们必进攻你们。如果他们退避你们,不进攻你们,并且向你们投降,那么,安拉绝不许你们进攻他们。

(91) 91.你们将发现别的许多人想从你们方面获得安全,也想从他们的宗族那里获得安全;他们每逢被召于迫害,他们都冒昧地参加。如果他们不退避你们,不投降你们,不停止作战,那么,你们在哪里发现他们就当在那里予以捕杀。对这等人,我已明确授予你们消灭他们的权力。"

(92) 92.信士不会杀害信士,除非是误杀。谁误杀一个信士,就当释放一个归信的奴隶,并给尸亲交付恤金,除非他们自愿免除。被杀的信士,如果他的宗族是你们的敌人,那么,凶手应当释放一个归信的奴隶。如果被杀者的宗族是你们的盟友,那么,凶手应当向尸亲交付恤金,并释放一个归信的奴隶。无能力释放奴隶者,当连续斋戒两月,这是因为安拉准许他悔过自新。安拉是全知的,至睿的。

(93) 93.谁故意杀害一个信士,那么,他的回报是火狱,他将永居其中,并将受到安拉的谴怒和弃绝,安拉已为他预备重大的刑罚。

(94) 94.归信的人们!当你们为安拉出征的时候,应当事事审慎。你们不要为了追求今生的浮利而对向你们表示和平的人说:“你不是信士。”安拉那里确有丰厚的福利。你们曾经也是那样的,而安拉施恩于你们。故你们应当事事审慎,安拉是彻知你们行为的。"

(95) 95.身无伤恙而退居家中的信士,与凭自己的财产和生命为主道奋斗的信士,是互不相等的。凭自己的财产和生命奋斗的人,安拉使他们优越于退居的人一级。安拉为这两种人应许了最优厚的报酬,安拉要使奋斗的人的报酬大大优于退居者。

(96) 96.那是来自安拉的许多品级、赦宥和慈恩。安拉是至赦的,至慈的。"

(97) 97.在自亏的情况下众天使使其死亡的人,天使必问他们:“你们生前的处境是怎样的呢?”他们说:“我们是在当地受压迫的。”他们问:“难道安拉的大地不是宽阔的、能容你们迁徙的吗?”这等人的归宿是火狱,那归宿真恶劣!

(98) 98.除非老弱妇孺,他们既无力迁徙,又不识道路。

(99) 99.这等人,安拉或许恕饶他们。安拉是至恕的,至赦的。

(100) 100.谁为安拉迁徙,他就会在大地上发现许多可迁之地及丰富的享受。谁从家中出走,欲迁至安拉和使者那里,而中途死亡,安拉必厚报他。安拉是至赦的,至慈的。"

(101) 101.当你们旅行在外,恐怕悖逆者迫害你们时,无妨减短拜功。悖逆者确是你们明显的仇敌。

(102) 102.如果你在他们当中,你欲带领他们礼拜,那么,就让他们中的一队人带着武器同你礼拜。当他们礼拜的时候,让另一队人防守于后。然后,让没有礼拜的那一队人来同你礼拜,让他们也要谨慎戒备,并携带武器。悖逆的人希望你们忽视武器和物资,以乘机袭击你们。如果你们遭遇阴雨或疾病灾害,那么,放下武器对于你们无罪。你们当谨慎戒备。安拉确已为悖逆的人预备了凌辱的刑罚。

(103) 103.当你们完成拜功的时候,你们要站着、坐着、躺着记念安拉。当你们安宁的时候,你们要正常礼拜。拜功对于信士是定时的主命。"

(104) 104.你们要毫不懈怠地打击敌人。如果你们感到痛苦,那么,他们也像你们一样感到痛苦。况且,你们有望从安拉那里获得他们无望得到的报酬,安拉是全知的,至睿的。

(105) 105.我确已给你降示饱含真理的经典,以便你依安拉的启示为众人裁决。你不可做欺骗者的辩护人。

(106) 106.你当向安拉求饶,安拉确是至赦的,至慈的。

(107) 107.你不要替自欺者辩护。安拉的确不喜欢奸诈的犯罪者。

(108) 108.他们躲避世人,却不躲避安拉;其实,当他们策划安拉所不喜悦的计谋时,安拉就和他们在一起,安拉是周知他们行为的。

(109) 109.你们这些人啊!在今世生活中替他们辩护,在复活日,谁替他们辩护呢?谁做他们的监护者呢?

(110) 110.谁作恶或自欺,然后向安拉求饶,他会发现安拉是至赦的,至慈的。

(111) 111.谁犯罪,谁自食其果。安拉是全知的,至睿的。

(112) 112.谁犯过或犯罪,然后嫁祸于人者,谁确已负诽谤和公然犯罪的责任。

(113) 113.若非安拉赐予你的恩惠和慈悯,那么,他们中的一部分人必欲使你迷误;他们只能使自己迷误,他们丝毫不能伤害你。安拉给你降示天经和智慧,并授予你所不知道的知识。安拉赐予你的恩惠是巨大的。

(114) 114.他们的秘密谈话,大半是无益的;除非劝人施舍,或劝人行善,或劝人和解者的密谈。谁为了追求安拉的喜悦而做此事,我将赏赐他丰厚的报酬。

(115) 115.谁在认清正道之后反对使者,走非信士的道路,我将听任他自便,并让他进火狱。那归宿真恶劣!"

(116) 116.安拉绝不赦宥以物配主的罪恶, 他为所意欲的人赦宥不及于此的罪过。谁以物配主,谁已陷入深远的迷误。

(117) 117.他们舍安拉而祈祷的,只是一些佛像,他们祈祷的只是顽劣的恶魔。

(118) 118.愿安拉弃绝他!他说:“我必定要从你的仆人中占有一定的数量,

(119) 119.我必使他们迷误,必让他们妄想,必命令他们割裂牲畜的耳朵, 必命令他们变更安拉的所造物。”谁舍安拉而以恶魔为主宰,谁确已遭受明显的亏折。

(120) 120.他应许他们,并使他们妄想——恶魔只为诱惑而应许他们。

(121) 121.这等人的归宿是火狱,他们无任何可逃之处。

(122) 122.归信而且行善者,我将使他们进入下临诸河的乐园,永居其中。安拉的应许是真实的。谁的话比安拉的话更可靠呢?"

(123) 123.事情并不在于你们的妄想或有经人的妄想。谁作恶,谁受恶报,除安拉外,他不能为自己找到任何保护者,也不能找到任何援助者。

(124) 124.无论是男信士还是女信士,只要行善,他们就能进乐园,他们不受丝毫亏枉。

(125) 125.全身心归顺安拉并弃恶从善,恪守崇正的易卜拉欣的宗教的人,谁的宗教比他的宗教更优秀呢?安拉曾把易卜拉欣纳为至交。

(126) 126.天地万物,都是安拉的。安拉是周知万物的。"

(127) 127.他们请求你解释有关女子的律例。你说:“安拉要为你们阐释有关她们的律例;给你们宣读的《古兰经》也要为你们阐释那些你们既不愿交付其应得的遗产,又不愿娶其为妻的女孤的问题;还要为你们阐释弱童及公平对待孤儿的问题。你们所行的任何善事,安拉是全知的。

(128) 128.如有女人担心遭丈夫鄙弃或疏远,那么,他们俩达成和解是无罪的。和解是最好的。人性永远摆脱不了吝惜。如果你们行善并敬畏,那么,安拉确是彻知你们行为的。

(129) 129.即使你们再努力,也做不到完全公平地对待众妻。那么,你们不要完全偏向所爱的,而使别的成为“被悬挂的”。如果你们和解,而且防备虐待,那么,安拉确是至赦的,至慈的。

(130) 130.如果他俩离婚,那么,安拉将以他的宏恩使他俩互不相求。安拉是宽大的,至睿的。"

(131) 131.天地万物,都是安拉的。我确已嘱咐以前有经的人和你们:“你们当敬畏安拉。”如果你们孤恩,那么,天地万物都是安拉的,安拉是无求的,是可颂的。

(132) 132.天地万物,都是安拉的。安拉足为监护者。

(133) 133.如果安拉意欲,他就毁灭你们这些人而代以别的民众。对此安拉是全能的。

(134) 134.谁欲享受今世的报酬, 安拉那里有今世和后世的报酬。安拉是全聪的,全明的。"

(135) 135.归信的人们!你们当维护公道,当为安拉而作证,即使不利于你们自身、父母和至亲。被证的人,无论是富足的,还是贫穷的,安拉是最关切他们利益的。你们不要顺从私欲而偏私。如果你们歪曲事实或拒绝作证,那么,安拉是彻知你们行为的。

(136) 136.归信的人们!你们当确信安拉和使者,以及他降示给使者的经典和以前降示的经典。谁不信安拉、天使、经典、使者和末日,那么,他已经深深地迷误了。"

(137) 137.先归信,后叛教,再归信,再叛教,而且变本加厉的人,安拉绝不会赦宥他们,也不会指引他们任何道路。

(138) 138.你向伪信者报喜:他们将受痛苦的刑罚。

(139) 139.他们舍归信者而以不信者为盟友。他们想从不信者那里求得强盛吗?其实,强盛是由安拉决定的。

(140) 140.他确已在经典中降示教训:“当你们听见有人否认和嘲笑安拉的迹象时,你们不可与他们同坐,直至他们谈别的话题,否则,你们与他们同罪。”安拉一定要把伪信者和不信者全体集合在火狱里。

(141) 141.这些人,他们期待你们遭遇灾难。如果你们获得来自安拉的胜利,他们就说:“难道我们没有和你们一同作战吗?”如果不信者幸而战胜,他们就说:“难道我们没有对你们手软,并阻止归信者而保护你们吗?”故复活日安拉将替你们判决,安拉绝不让不信者获得消灭归信者的任何途径。

(142) 142.他们欺骗安拉,安拉亦“欺骗”他们。当他们站起来去礼拜的时候,总是懒洋洋地站起来,他们沽名钓誉,他们很少记念安拉。

(143) 143.他们摇摆于归信与不归信之间,既不属于这等人,也不属于那等人。安拉使谁迷误,你绝不能为他发现一条归正之路。

(144) 144.归信的人们!你们不要舍归信者而将不信者纳为盟友,难道你们愿意安拉为你们确立不利于你们的明证吗?

(145) 145.伪信者必居火狱最底层,你绝不能发现他们有任何援助者。

(146) 146.惟悔罪自新,信托安拉,且为安拉而虔诚奉教的人是与信士同等的;安拉将以重大的报酬奖赏信士。

(147) 147.如果你们感恩而且归信,安拉何必惩罚你们呢?安拉是博施的,全知的。"

(148) 148.安拉不喜爱扬人之非的行为,除非遭人亏害。安拉是全聪的,全知的。

(149) 149.如果你们公开行善,秘密行善,恕饶罪行,这对于你们是最好的,因为安拉是至恕的,全能的。"

(150) 150.有一些人,他们不信安拉和众使者,他们欲分离安拉和众使者。他们还说:“我们确信一部分使者,不信一部分使者。”他们欲在信与不信之间找一条道路。

(151) 151.这些人,是十足的悖逆者。我已为不信者预备了凌辱的刑罚。

(152) 152.确信安拉和众使者,不区别对待任何使者的人,他将把他们应得的报酬赐予他们。安拉是至赦的,至慈的。"

(153) 153.有经的人要你从天上给他们降一部经典。 他们曾向穆萨提出过比这更大的要求,他们说:“你让我们亲眼看见安拉吧。”于是,疾雷为他们的不义袭击了他们。此后,又有许多明证降临他们,然而他们仍认犊为神,但我饶恕了这件事。我曾授予穆萨一种明显的权威。

(154) 154.为与他们缔约,我曾把山高耸在他们的上面,我曾对他们说:“你们应当谦恭地进入城门。”我又对他们说:“你们在安息日不可超越法度。”我曾与他们缔结一个坚实的盟约。

(155) 155.然而,我弃绝了他们,因为他们破坏盟约,不信安拉的迹象,枉杀众先知,并且说:“我们的心是受蒙蔽的。”不然,安拉因他们的不信封闭了他们的心,所以,除少数人外他们都不归信。

(156) 156.又因为他们不信尔撒,并严重诽谤麦尔彦。

(157) 157.又因为他们说:“我们确已杀死麦尔彦之子麦西哈·尔撒——安拉的使者。”他们并没有杀死他,也没有把他钉死在十字架上,而是陷入了混淆之中。为尔撒的死争论的人,都处在疑惑之中。他们对这件事,除了猜测并无真知。他们根本没有杀死他。

(158) 158.不然,安拉已把他擢升到他那里。安拉是万能的,至睿的。

(159) 159.凡有经的人,在他死亡之前都将信仰他,在复活日,他要做他们的见证。"

(160) 160.由于犹太教徒多行不义,并常常阻止人于主道,我禁止他们享受原来准许享受的许多佳美食物。

(161) 161.还由于他们违禁牟取利息,并借诈术侵吞别人的钱财。 我已为他们中不归信的人预备了痛苦的刑罚。

(162) 162.但他们中学问渊博、归信安拉的人,确信降示给你的经典和你之前降示的经典,他们是谨守拜功,完纳天课,确信安拉与末日的。这些人,我将赐予他们丰厚的报酬。"

(163) 163.我确已启示你,犹如我启示努哈和他之后的众先知一样,犹如我启示易卜拉欣、伊斯马仪、易斯哈格、叶尔孤白及其各支系,以及尔撒、安优卜、优努斯、哈伦、素莱曼一样。我曾赐予达乌德《则布尔》。

(164) 164.我确已派遣许多使者,他们中有我此前已告诉你的,也有我未告诉你的。安拉曾与穆萨对话。

(165) 165.我派遣众使者,来报喜讯、传警告。以免派遣使者之后,世人对安拉有任何托辞。安拉是万能的,至睿的。

(166) 166.但安拉要见证他降示给你的经典,他以自己的知识降示了它,众天使也同样见证。安拉足为见证者。"

(167) 167.自己不归信,而且阻止别人走安拉的大道者,确已深陷迷误。

(168) 168.那些不信安拉而且多行不义的人,安拉不会赦宥他们,也不会指引他们走正道;

(169) 169.除非是火狱的道路,他们将永居其中。这对安拉是容易的。

(170) 170.众人啊!使者确已给你们带来你们的主降示的真理,你们当确信他,这对你们是最好的。如果你们不归信,那么,天地万物都是安拉的。安拉是全知的,至睿的。"

(171) 171.有经的人们!你们在自己的宗教中不要过分,对于安拉,你们应该只说合理的话。麦尔彦之子麦西哈·尔撒,只是安拉的使者,是他授予麦尔彦的一句话,是来自他的灵魂;故你们当确信安拉和他的众使者,你们不要说三位一体。 你们当停止谬说,这对你们是最好的。安拉确是唯一的受拜者。赞美安拉超绝万物!他绝无子嗣,天地万物都是他的。安拉足为见证。

(172) 172.麦西哈绝不拒绝做安拉的奴仆,蒙主眷顾的众天使也绝不拒绝做安拉的奴仆。凡拒绝崇拜安拉,妄自尊大的人,他要把他们的全体集合到他那里。

(173) 173.至于归信而且行善的人,他要让他们享受完全的报酬,并且要把他的恩惠赐予他们。至于拒绝为仆,而且妄自尊大者,他要以痛苦的刑罚惩治他们。除安拉外,他们不能为自己获得任何保护者,也不能获得任何援助者。"

(174) 174.人类啊!养育你们的主的明证已经来临,我给你们降示了一道照亮一切的光明。

(175) 175.至于确信安拉,坚持其教导的人,他将使他们沉浸在他的慈悯和恩惠中,并给他们指示通向他的正路。"

(176) 176.他们请求你解释孤寡人的律例。你说:“安拉要为你们解释这类人的律例。如果一个男人死了,他没有儿女,只有一个姐姐或妹妹,那么,她得他的遗产的二分之一;如果她没有儿女,那他就继承她。如果他的继承人是两个姐姐或妹妹,那么,她俩得遗产的三分之二;如果继承人是几个兄弟姐妹,那么,一个男人得两个女人的份额。安拉为你们阐明律例,以免你们迷误。安拉是全知一切的。”