伊斯兰之家中文小组 - 教法说明

如果真主意欲，我计划去朝觐，但我的困难是我是个谢顶的男人，没有头发护着头顶，而且我特别容易过敏，所以阳光的照射会影响我的健康，导致头顶严重发炎，尤其头上、脸上会出现许多风疹。如你所知受戒期间盖头属于受禁事项之一，请尊贵的学者们为我解答这一难题，另外我还是一个个子较矮的人，无法打伞，因为我会影响周围的人……求真主慈悯你们，守护你们。

我们是遵行《古兰经》和《圣训》的，我们生活在什叶派国家，我们想履行朝觐功课，但我们不能与这个国家什叶派同行，途中会发生很多矛盾？

一个妇女说：“我因工作原因长期居住在沙特。去年我去朝了觐，同行的是我的两个女同事，我没有监护人陪同。请问这种情况下的朝觐的断法为何？

我是否能把主命朝觐推迟一、两年？我确已具备朝觐的条件。但如果今年我不去朝觐就可以回家探望我的亲人和离别两年的妻子。但我不能同时朝觐和探亲，只能选择其一，在这种情况下，我可以推迟朝觐吗？请你们为我解答，非常感谢！

我听说伊斯兰教的唤拜是从先知伊布拉欣（祈求真主赐予他安宁）的时代开始执行的，因为真主在古兰经中说：【你应当在众人中宣告朝觐】。这种说法正确吗？

一产妇在饮水日（伊历12月8号）分娩，除了未游转天方，未在绥法和麦尔卧两山间奔跑之外，她已经完成了其他朝觐的主命功修。十天后她开始感觉干净了，这时可以清洁，洗大净，完成剩余的主命（游转天房和两山之间奔走）吗？

哈吉朝完觐后到泰恩姆像阿仪莎（愿真主喜悦她）一样受戒做副朝是圣行吗？

我在你们的网站上阅读了关于正朝和副朝的形式，请问履行正朝或者副朝的人必须要具备哪些礼仪？

吉达的居民可以暂时不做辞朝回到吉达，等天房不拥挤时再返回做辞朝可否？

一个已婚妇女她丈夫曾经许诺带她去朝觐，但他一直都没有实践这个约定，所以当她的亲戚去麦加的途中经过她时，在她丈夫不知晓也不同意的情况下把她带上了，请问她的朝觐正确吗？

我父亲去世很长时间了。我知道他曾经不礼拜。我来麦加做了三次主命朝觐，最后一次我举意给过世的父亲代朝,但我听说不礼拜人在教法中的断法是否认主的人（卡菲尔），每当我想起父亲的情况都会感到特别的伤心。请问：允许给他代朝吗？这能罚赎他曾经对拜功的忽视吗？

当我乘坐飞机旅行的时候，我应该朝向哪一个方向做礼拜？因为飞机的航线在变化，朝向也要随之而变化，所以我在飞机上不能面对朝向而做礼拜。

如果为正朝或副朝穿上戒衣后又不想做了，要为此负责任吗?

无论是在正朝期间还是副朝中，男女受戒者可以更换戒衣吗？

请问哈吉在辞朝中常犯的错误有哪些？

有妇女从也门来做副朝。到达戒关之前来了例假，所以她就去了吉达，在吉达住了一周。此时她想做副朝，是在吉达受戒还是到也拉姆拉姆戒关受戒呢？

各地时间与朝觐者立站阿拉发特的时间存在时差，阿拉发特日封斋的时间应该如何掌握呢？

某人的女儿在成人后，朝觐前就去世了，请问要给她代朝吗？

如果没有什么困难，又渴望朝觐的话，年年都朝觐的好，还是两、三年朝一次的好？

某人一次或多次做副朝，但没有剪发开戒，之后又多次做副朝，并剪了发，此断法是什么？请问他为此应负责吗？