伊斯兰之家中文小组 - 教法说明

如果当年不做正朝的人在朝觐的月份里可以做副朝吗？例如：朝觐前半个月我去麦加，做完副朝就离开了，这样可以吗？

一名男子立意朝觐，但总有一些白色的液体从他身体中流出（既不是精液也不是欢水），教法对此有何规定？我应该在每次礼拜时做小净，那么，在环游天房时，我该怎样做呢？是否当我在环游中感到有液体外流时，应做小净？或是我可以在开始环游之前做好小净，然后，完成环游，而并不考虑其间是否有东西流出？希望能够尽快解答我的问题，因为，我将要很快启程去朝觐。

一产妇不到四十天就干净了，她的朝觐正确吗？如果没有干净，她又举意朝觐，这种情况她该怎么办呢？

完美的朝觐可以消除大罪吗？

去年我做了副朝，并完成了正朝。我知道不能戴面纱，尽管如此，由于朝觐期间我身边有许多人，我必须戴面纱。有人对我说我的所为是错误的，因为我脸上有东西。现在对于我所犯的错误应该如何弥补呢？

在最近的一次聚礼日演讲中，演讲师说女人朝觐不是主命，朝觐只是针对男人的主命；能否叙述一下支持这种主张的任何一节经文或者一段圣训？如果这种主张是不正确的，可以举出《古兰经》或者圣训的证据吗？

在女人的衣服上放置拉锁是可以的或者是被禁止的？无论放置在衣服上的任何位置，比如在背上、或者在身侧、或者在胸前？

在给孩子洗澡的时候，可以高声诵读《古兰经》中的章节吗？希望您能够告诉我有关的教法律例。

美国的清真寺大都由上下三层组成：最上面是妇女礼拜堂，第二层是主礼拜堂，最底下一层是地下室，设有盥洗室，存放伊斯兰杂志、报纸的阅览室，以及妇女专用教室和另一个妇女礼拜堂。 月经的妇女是否可以进入这最下面一层呢？ 另外，在这座清真寺中还有很多柱子，会将礼拜者的班次隔为两半，是否允许班次被隔开呢？

关于“礼拜人怀疑拜功中的拜数”的询问，我们该如何作答？有人说：“出一个赛蓝，再叩“补错”的叩头，”有人说：“你应先礼完拜，然后再补叩头。”这个问题特别重要，希望能为我们详细解释一下。

教法对于贩卖各类烟草是怎样规定的？我吸着烟，当我听到宣礼后，来到清真寺时，是否需要重新做小净呢，或只是漱口就够了？我知道吸烟会导致许多疾病。

我在离婚两年后又结婚了，我告诉我的第二个妻子，我有一个女儿，希望她能抚养和教育这个女儿，获得真主的回赐。但是令我非常震惊的是她竟然虐待我的女儿，折磨她。有一次………

可以通过信用卡支付天课吗？我有足够支付天课数额的存款，我没有计算任何利息而用它支付天课。

我想知道完成伊斯兰历十月六天的斋戒之后继续封斋的教法律例；我完成了斋月的主命斋，然后完成了伊斯兰历十月六天的斋戒，我的丈夫觉得我们可以继续履行副功斋。其教法律例是什么？请您不吝赐教，愿主回赐您！

我是一位50岁的离婚的穆斯林妇女，我认识了一位54岁的离异的退休男人，吸引我、并且令我非常喜爱他的原因就是他对教门非常虔诚，尽管他一贫如洗。因为我也是一位谨守教门的女人，我敬畏真主，我想保持贞洁，想与他结婚，不介意他一贫如洗，但是我的母亲因为他贫穷而对他没有好感，也不喜欢他。在这种情况下，如果我与他结婚， 我是不是要肩负罪责？如果我承担丈夫的生活费用，我是不是有报酬？我的聘金只是一枚简单的金戒指，因为我不是崇尚物质的女人。我喜欢履行善事，为了博取真主的喜悦，须知我自从20年前就已经离婚了，我为了抚养自己的女儿而拒绝再婚，我的女儿现在已经20岁了；我还赡养亲爱的父亲，直到他去世了，愿主怜悯他和所有的穆斯林！父亲对我一直很满意。我现在感觉到需要结婚，请您告诉我该怎样做？愿真主赐予你们幸福！

我已经两次被休，第一次是因为我要求我的丈夫能抽出一点时间，放下自己的和其它家人的事情，和我及我的孩子们在一起，哪怕每个月只有一天。第二次的原因，是丈夫在我的孩子们的面前表示对另一个妻子的喜爱，和对我的轻视，不顾我和我的孩子们的感受，在他与这个妻子结婚前，就曾当着我的面用电话向她表达爱意，现在他走了，抛下我自己和孩子们，也不和我们联络，只是通过亲属把生活费转交给我们。 如果我离婚了，真主是否会以他的恩典赏赐我更美好的生活，使我得到满足，以更好的生活替代我从这个狠心人那里受到的委屈，或是这样做就是不满意于真主的定度？我是否有权利拥有丈夫，和他在互相爱慕、关心的环境下生活，还是我和我的孩子们就这样拿着那他给我们的，更使我显得低贱的生活费，生活在屈辱和卑贱中？我是算做一个忍耐者呢，还是一个弱小的受欺侮者？我因为害怕离婚这个词，已经这样生活了十一年。

我听说使用“菲萨•桑巴”信用卡是非法的，但是，如果我确定自己能够在规定的期限内向银行偿还钱款，银行也不会向我索要任何利息，在这种情况下使用“菲萨•桑巴”信用卡的教法律例也是非法的吗？

我的这个问题为了很多因付不起学费而上不了学的穆斯林而提的。他们中有很多人持有银行卡，卡上有利息，但他们不使用这个利息，因为那是非法的。我们应该如何处理这个利息，是留给银行，还是在这种情况可以把它当作学费交给非伊斯兰院校？希望能给我们引证充足的论据。这个问题非常重要、紧急，因为学校已开始注册，而学费还没有凑足

关于带面纱有哪些《古兰经》和《圣训》方面的依据？

最近在许多网站和论坛上传播着一些图片、音频和视频的文件，表达了所谓的奇迹：比如沙漠的沙子中出现喷泉、山羊的皮子上出现真主的尊名、云彩呈现出真主尊名的形状、变成动物的女孩等等；上述的大部分东西都是不正确的，是伪造的；可是这些东西传播得沸沸扬扬。诸如此类的东西的教法律例是什么？