伊斯兰之家中文小组 - 教法说明

我是一位50岁的离婚的穆斯林妇女，我认识了一位54岁的离异的退休男人，吸引我、并且令我非常喜爱他的原因就是他对教门非常虔诚，尽管他一贫如洗。因为我也是一位谨守教门的女人，我敬畏真主，我想保持贞洁，想与他结婚，不介意他一贫如洗，但是我的母亲因为他贫穷而对他没有好感，也不喜欢他。在这种情况下，如果我与他结婚， 我是不是要肩负罪责？如果我承担丈夫的生活费用，我是不是有报酬？我的聘金只是一枚简单的金戒指，因为我不是崇尚物质的女人。我喜欢履行善事，为了博取真主的喜悦，须知我自从20年前就已经离婚了，我为了抚养自己的女儿而拒绝再婚，我的女儿现在已经20岁了；我还赡养亲爱的父亲，直到他去世了，愿主怜悯他和所有的穆斯林！父亲对我一直很满意。我现在感觉到需要结婚，请您告诉我该怎样做？愿真主赐予你们幸福！

我已经两次被休，第一次是因为我要求我的丈夫能抽出一点时间，放下自己的和其它家人的事情，和我及我的孩子们在一起，哪怕每个月只有一天。第二次的原因，是丈夫在我的孩子们的面前表示对另一个妻子的喜爱，和对我的轻视，不顾我和我的孩子们的感受，在他与这个妻子结婚前，就曾当着我的面用电话向她表达爱意，现在他走了，抛下我自己和孩子们，也不和我们联络，只是通过亲属把生活费转交给我们。 如果我离婚了，真主是否会以他的恩典赏赐我更美好的生活，使我得到满足，以更好的生活替代我从这个狠心人那里受到的委屈，或是这样做就是不满意于真主的定度？我是否有权利拥有丈夫，和他在互相爱慕、关心的环境下生活，还是我和我的孩子们就这样拿着那他给我们的，更使我显得低贱的生活费，生活在屈辱和卑贱中？我是算做一个忍耐者呢，还是一个弱小的受欺侮者？我因为害怕离婚这个词，已经这样生活了十一年。

我听说使用“菲萨•桑巴”信用卡是非法的，但是，如果我确定自己能够在规定的期限内向银行偿还钱款，银行也不会向我索要任何利息，在这种情况下使用“菲萨•桑巴”信用卡的教法律例也是非法的吗？

我的这个问题为了很多因付不起学费而上不了学的穆斯林而提的。他们中有很多人持有银行卡，卡上有利息，但他们不使用这个利息，因为那是非法的。我们应该如何处理这个利息，是留给银行，还是在这种情况可以把它当作学费交给非伊斯兰院校？希望能给我们引证充足的论据。这个问题非常重要、紧急，因为学校已开始注册，而学费还没有凑足

关于带面纱有哪些《古兰经》和《圣训》方面的依据？

最近在许多网站和论坛上传播着一些图片、音频和视频的文件，表达了所谓的奇迹：比如沙漠的沙子中出现喷泉、山羊的皮子上出现真主的尊名、云彩呈现出真主尊名的形状、变成动物的女孩等等；上述的大部分东西都是不正确的，是伪造的；可是这些东西传播得沸沸扬扬。诸如此类的东西的教法律例是什么？

晨礼有几次唤拜？如果一个地区的穆斯林都集中在清真寺里，此时再念“礼拜强过睡眠”一句还有意义吗？我曾听说那样做是新生异端。关于这个问题，是否有相关的圣训传述呢？希望您能将关于这个问题的答复寄给我。

在清除精溢的时候可以抹皮靴吗？

可以用天课为医院购买透析机吗？因为在这个城市里需要透析的患者很多，他们不得不等待很长时间，数小时甚至数天，然后才能轮到他们，因而对他们的身体健康和生活带来消极的影响，因为在他们城市里的透析机无法满足患者的需求。

一个女人想与司机一起驾车前往一个城市，她的哥哥在另一辆车与之随行，这是教法允许的吗？

对于如何提高我们的道德素质，并培养我们的孩子具备高尚的道德，您有何高见？我经常听到学者们说，必须要结交良师，与他们在一起学习礼仪和美德。我很担心，因为我们周围的环境很差，整个社会的风气不好，无法培养下一代具备美德。尤其是我刚刚信仰伊斯兰教不久，没有足够的知识提高我和孩子们的道德素质；令我烦恼是他们整天沉迷于看电视，并与一些亲戚和朋友混在一起，受到他们的消极影响混。尽管我们千方百计的在他们的内心中树立美德，但是我们发现社会和朋友的影响更大，我现在非常困惑，不知道怎样解决这个问题。耐心与温和不见成效，为了改善他们的操行，可以严厉的对待他们，并且使用暴力吗？

男人在洗大净的时候，先使用洗发精和香皂清洁身体，然后按照教法的要求洗大净，这是可以的吗？

“被强调的圣行”和副功之间的区别是什么？因为这两者都是自愿的行为，不会因为放弃这两种功修而获罪。

我做汽车零部件的销售工作，我们不能提供所有的零件，有的顾客来买一套零件，并且让我们把它送到车间，然后给我们支付零件的价钱，他也许在购买的时候知道在我们的跟前没有一部分零件，我们就从邻居的店铺中找来所缺的零件，然后把它送到车间，我们的这种销售是允许的吗？如果它是不允许的，有什么解决办法吗？

有人履行了主命的斋戒和礼拜，但是由于疏忽大意，没有交纳开斋捐，其教法律列是什么？.

一个女人在伊历十月只完成了四天斋戒，然后她在这个月的月底来了月经，没有完成伊历十月六天的斋戒，剩下两天的斋戒没有完成。他可以在伊历十月之后完成这六天的斋戒吗？

我的家人说我有一个问题：就是我受到了恶魔的教唆，它使我劳累不堪，每当我诵读《古兰经》的时候，总是以为自己读错了一些经文；每当我做礼拜的时候，总是以为我漏读了一些经文，然后我以为自己没有完成两个叩头，我只是叩了一次，然后我怀疑是否完整的念了中坐的“台善胡德”，然后我又怀疑最后结束礼拜的“色蓝”等。 即使在洗小净的时候，我也经常怀疑，是否洗了所有的肢体，我以为自己的小净是残缺不全的，这意味着我必须一遍又一遍的重新洗小净。 这种情况变本加厉，愈演愈烈，甚至达到了这种程度，我说：“我以真主发誓，假如我再一次重新洗小净，我就是不信道的人（卡菲尔）。”我多次说：“我以真主发誓，如果我再一次重新洗小净，所有的天使、精灵和魔鬼都作证我已经叛教了。”我在做礼拜和诵读《古兰经》的时候发过好几次这样的誓言，我做这一切都是为了结束教唆和怀疑。 这个方法在一定的程度上成功的解决了一些问题，但非常遗憾的是我发现自己在某些时候多次重新洗小净，有的时候受到教唆，有的时候产生怀疑；我现在仍然是穆斯林吗？或者因为我曾经发过的誓言和说过的那些话，我已经背叛了伊斯兰教吗？ 我很伤心，我希望自己要是不发誓，那该有多好！我害怕自己因此背叛了伊斯兰教。 现在我该怎么办？我如何摆脱破坏了我生活的所有的那些怀疑、幻想和教唆？

如果绍瓦勒月所剩时间不多了，是否可以在还补所欠主命斋戒之前，先封绍瓦勒月的六天副功斋？

恶魔会进入清真寺吗？

我把伊历十月六天的副功斋和还补因为月经而所缺的斋月的主命斋合在一起封是可以的吗？