利雅得莱布文化宣传合作办公室 - 文章

这篇文章包含了以下的内容：伊斯兰是正道，是对众世界的慈悯，真主以此恩赐众生，派遣众使者的领袖，封印的先知，伊斯兰民族以号召世人信仰真主而为荣。

这篇文章包含了以下内容：人类经过的各个阶段•创造万物的哲理•完美心灵的恩典•理解今世和后世•今世比起后世的价值•幸福与苦难的原则•抛弃有利的行为者，将遭受伤害的考验。

这篇文章包含了以下内容：真主对世人的恩典，成功和获救的途径

这篇文章包含以下的内容：委任哈里发的判决•确定委任领袖的形式•代治者必须具备信仰和行善•代治者出自古莱什族，世人追随古莱什族•禁止求官贪权•远离权势，特别是无力执行其权力者•公正领袖的优越与对暴虐者的惩罚•政权和领袖权是专归男人所有的•哈里发的职务•人们如何向领袖宣誓效忠•分裂穆斯林集体的断法•两位哈里发宣誓就职的断法•优秀的领袖与恶劣的领袖•伊玛目的亲信与共同协商者。

这篇文章包含以下的内容：吉哈德分为四种类型•参加吉哈德的人在天堂中的品级•吉哈德的状况•妇女参战的断法。

游坟的断法, 向亡人祈祷的断法, 进公墓与游坟时的念词, 女人游坟的断法, 游坟中所出现的各种情况，人死后追随亡人的事情, 参观多神教徒坟墓的断法, 替亡人做接近真主的工作的断法。

集体礼拜合法性的哲理，穆斯林最伟大的聚会，集体礼拜的断法，在清真寺里参加集体礼拜的优越，在哪里参加集体礼拜？女人去清真寺的断法，单独礼拜，然后发现了集体礼拜的断法，不参加集体礼拜的断法。

在先知（愿主赐福之，并使其平安）的记念词与祈祷词中提到的各种开拜词，诵读《开端章》，在五次礼拜中按圣行的诵读，他在鞠躬中念的各种记念词与祈祷词，叩头中所提到的记念词与祈祷词，“台善呼德”的形式，祝福先知（愿主赐福之，并使其平安）的形式，高声说色兰出拜。

五次拜功的断法，制定礼拜的哲理，尊重真主命令的标志，理解真主的命令，灵魂的本质，礼拜的断法，成年的标志，礼拜的重要性，被规定的拜数，对否认礼拜的主命或放弃礼拜者的断法，否认或放弃礼拜者的恶劣影响，等候礼拜的贵重，带着大小净步行去清真寺礼拜的贵重，谦恭地礼拜能获得什么？，允许哭泣的形式，工作被呈现给伟大尊严的真主的时间

主麻拜共有两拜，每一位成年的、理智健全的、居家的穆斯林男子都必须要礼主麻拜，然而主麻拜对于妇女，病人，儿童和旅行者不是必须要礼的，但如果他们中谁参加了礼主麻拜，那么，他就可以获得礼主麻拜的回赐；如果旅行者住下了，那么，当他听到宣礼词时，他必须要去礼主麻拜。

复生与集合 人类经历的阶段

他是穆罕默德•本•阿布杜拉•本•阿布杜勒盟台利部•本•哈希姆，他的母亲是沃海布的女儿阿米娜，他于象年 生在麦加（公历570年）。在他出生前，父亲阿布杜拉就去世了，出生之后的他由爷爷阿布杜勒盟台利部抚养，六岁时，母亲阿米娜也去世，在他的爷爷去世之后，由叔叔艾布塔利布抚养。 他（愿主赐福之，并使其平安）的成长充满着高尚的美德，直至被他的族人公认为“忠实者”。在他四十岁时，启示来临，穆罕默德（愿主赐福之，并使其平安）奉命为圣，当真理来临时，他正在“希拉”山洞中。