Damar ve kastan iğne yaptırmanın hükmü
Müftü : Abdulaziz b. Abdullah b. Baz
Çeviri: Muhammed Şahin
Tetkik: Ali Rıza Şahin
The Publisher: Rabva İslâmî Dâvet Bürosu - Riyad/S. Arabistan
Tanımlama
Değerli âlim Abdulaziz b. Baz’ın cevapladığı sorunun metni şöyledir: "Damardan ve kastan iğne yaptırmanın hükmü nedir? Oruçlu için bu ikisi arasındaki fark nedir? ?"
- 1
Damar ve kastan iğne yaptırmanın hükmü
PDF 220.8 KB 2019-05-02
- 2
Damar ve kastan iğne yaptırmanın hükmü
DOC 1.7 MB 2019-05-02
Ayrıntılı açıklama
Damar ve kastan iğne yaptırmanın hükmü
﴿ حكم استعمال الإبر في الوريد والعضل ﴾
] Türkçe – Turkish – تركي [
Abdulaziz b. Abdullah b. Baz
Terceme : Muhammed Şahin
Tetkik : Ali Rıza Şahin
2010 - 1431
﴿ حكم استعمال الإبر في الوريد والعضل ﴾
« باللغة التركية »
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
ترجمة: محمد مسلم شاهين
مراجعة: علي رضا شاهين
2010 - 1431
Soru:
Damardan ve kastan iğne yaptırmanın hükmü nedir?
Oruçlu için bu ikisi arasındaki fark nedir?
Cevap:
Bu konuda doğru olan, ikisi de orucu bozmaz. Orucu bozan iğne, serum iğnesidir.
Aynı şekilde tahlil için kan aldırmak da orucu bozmaz. Çünkü kan aldırmak, hacamat gibi değildir. Hacamat, âlimlerin en doğru olan görüşüne göre, hem yaptıranın, hem de hacamat yapanın orucunu bozar.
Nitekim Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem- bu konuda şöyle buyurmuştur:
(( أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ.)) [ رواه البخاري ]
"Hacamat yapanın da, yaptıranın da orucu bozulur."[1]
& & & & & &
[1] Buhârî
Bilimsel kategoriler: