جمعية الدعوة والإرشاد وتوعية الجاليات بالربوة - المقالات

المحرمات في النكاح : مقالة مقتبسة ومترجمة من كتاب مختصر الفقه الإسلامي للشيخ محمد بن إبراهيم التويجري - حفظه الله -، وتحتوي على العناصر الآتية: • المحرمات من النساء قسمان: 1- محرمات إلى الأبد 2- محرمات إلى أمد محدد. • حكم أم الولد. • حكم الشروط التي لا تنافي العقد. • حكم امرأة المفقود. • حكم النكاح إذا كان أحد الزوجين لا يصلي.

النكاح : مقالة مقتبسة ومترجمة من كتاب مختصر الفقه الإسلامي للشيخ محمد بن إبراهيم التويجري - حفظه الله -، وتحتوي على العناصر الآتية: • فقه الزواج. • فضل الزواج. • تعريف النكاح. • حكمة مشروعية الزواج. • حكم النكاح. • اختيار الزوجة. • أفضل النساء. • حكمة تعدد الزوجات. • ما يفعله إذا أراد خطبة المرأة. • حكم الخطبة على خطبة أخيه. • أركان عقد النكاح. • حكم استئذان المرأة في الزواج. • حكم خطبة النكاح. • حكم التهنئة بالنكاح. • وقت العقد على المرأة. • شروط النكاح. • شروط الولي. • حكم الإشهاد على عقد النكاح. • حكم النكاح بدون ولي. • الكفاءة المعتبرة في النكاح. • مقاصد الجماع. • ما يفعله الزوج إذا دخل على زوجته. • حكم اغتسال الزوج والزوجة معاً.

خطبة جمعة في المسجد الحرام بمكة المكرمة ألقاها فضيلة الشيخ الدكتور عبد الرحمن بن عبد العزيز السديس28/2/1431 هجري، بين فيها -حفظه الله- مدح الشريعة الإسلامية للذود عن الأوطان واستنفار الصادقين منهم بأن يهبوا للدفاع عن أوطانهم الإسلامية من أن تنتهك وأعراضهم أن تسلب.

مقالة موجزة وقيّمة عن الاحتفال بمولد محمد صلى الله عليه وسلم توضح أن الاحتفال بالمولد بدعة أحدثها الناس اعتنى بها الأكالون والمقالة للعلامة الشيخ تاج الدين عمر بن علي اللخمي السكندري المشهور بالفاكهاني له رسالة بعنوان (المورد في الكلام على عمل المولد). وهو عالم مالكي المذهب توفي بالإسكندرية سنة 734هـ

وقفة مع آية: { يا أيها الذين آمنوا قوا أنفسكم وأهليكم نارا }: هناك دروسٌ وعبر مستفادة من قوله تعالى في سورة التحريم الآية: 6؛ منها: 1- يجب على الرجل أن يأمر ويحثّ أهله على فعل المأمورات الشرعية، مع ترك منهياتها. 2- شدة العذاب الذي أعدَّ الله لأعدائه. 3- إثبات وجود الملائكة فيجب الإيمان بها. 4- على المسلم أن يقِي نفسه من عذاب الله وإن كان بأقل الخير.

وقفه مع آية: { وبشر الذين آمنوا وعملوا الصالحات أن لهم جنات }: من الدروس المستفادة من هذه الآية: 1- أنه ينبغي أن يُبشَّر العامل بما يستحقه من الثواب. 2- البُشرى بالجنة لمن جمع بين الإيمان والعمل. 3- في الجنة أنهارٌ وثمارٌ تختلف عمَّا في الدنيا. 4- في الجنة أزواجٌ مطهرة يتلذَّذ بها الإنسان. 5- أهل الجنة خالدون فيها. 6- يُعطَى الإنسان قوة مائة رجل في الأكل والشرب والجماع.

وقفة مع آية: { إن تبدوا الصدقات فنعما هي }: إسرار الصدقة أفضل من إظهارها؛ لأن صدقة السر تُطفئُ غضبَ الرب - تبارك وتعالى -، وفاعلها يكون من أحد السبعة الذين يُظِلُّهم الله في ظلِّه يوم القيامة، وقد كان من هدي السلف الصالح: الحرص على إخفاء الأعمال؛ وذلك لكمال إخلاصهم، وصفاء نياتهم.

من أسباب دفع البلاء: مقالة مهمة عن الأعمال المسنونة للوقاية من البلاء, ومرض العين والسحر, وعلامتهما، وطريق علاجهما.

علي بن أبي طالب بن عبد المطلب القرشي الهاشمي رضي الله عنه، أول من أسلم من الصبيان ويكنى أبا الحسن أو أبو تراب، شهد المشاهد كلها إلا غزوة تبوك. وكانت له مواقف بطولية رائعة تدل على شجاعته ونصرته لهذا الدين، وقد اشتهر بالفروسية والشجاعة، وهو أحد العشرة المبشرين بالجنة. وقد مات بعد أن قتله ابن ملجم.

المسألة خصلة مذمومة حذر منها الشارع الحكيم. ولا يجوز فعلها إلا لأحد ثلاث: رجل تمل حمالة ورجل أصابته جائحة اجتاحت ماله ورجل اصابته فاقة. ومن سأل الناس تكسبا فإنه يسأل جمر جهنم وقال عليه الصلاة والسلام: "من سأل وعنده ما يغنيه فإنما يستكثر من نار جهنم". وهذه الخصلة تفتح باب الفقر واليد، العليا خير من اليد السفلى.

فلاحُ المُصلِّين متعلق بخشوعهم في صلاتهم، والخشوع هو: لِينُ القلب ورِقَّتُه وسكونه، وهناك أمورٌ تُعِينُ على الخشوع؛ منها: 1- أن يستحضر المسلم عظمة الله. 2- النظر إلى موضع السجود أثناء الصلاة. 3- قراءة الآيات والأذكار بتدبُّر وفهم معانيها. 4- ذِكرُ الموت في الصلاة. 5- تهيئة المسلم نفسه للصلاة، فلا يُصلِّي وهو حاقنٌ، ولا بحضرة طعام. 6- مجاهدة النفس في الخشوع. 7- استحضارُ الثواب المُترتِّب على الخشوع.

أخطاء في الصلاة: الصلاة عمود الدين، وركنٌ من أركان الإسلام، وهي أول ما يُسأل عنها العبد يوم القيامة؛ فلهذا يجب على العبد الحرص عليها كما أمره النبي - صلى الله عليه وسلم -، وهناك أخطاء ينبغي التنبيه إليها؛ منها: 1- عدم إقامة الصلب في الركوع والسجود. 2- وعدم الطمأنينة في الركوع والسجود. 3- ومسابقة الإمام. 4- والقيام مباشرةً بعد التسليمة الأولى للإمام للمسبوق لإكمال عدد الركعات. 6- الصلاة بثياب مُسبَلة.

مبطلات الأعمال: هناك مبطلات للأعمال الصالحة؛ منها: الشرك بالله، والرياء، ثم المَنّ، والاذى، وترك الصلاة، والتألِّي على الله - تعالى -.

هذه مقالة يبين أن يوم الحب بدعة محرمة.

عيد الحب: إن ظاهرة التشبه بالكافرين ظاهرة قد انتشرت وتفشت، ومن أوجه التشبه التي عمت وطمت في الأمة التشبه بأعياد الكافرين، ومنها ما يسمى ( بعيد الحب )، وفي هذه المقالة بينت الكاتبة، قصة عيد الحب مع نقل فتوى اللجنة الدائمة وفضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين.

هذا ملخص من خطبة الجمعة في المسجد الحرام بمكة المكرمة ألقاها فضيلة الشيخ الدكتور أسامة بن عبدالله خياط 21/2/1430 هجري، تحدث-حفظه الله-عن فضل العدالة، وما يترتب عليها من آثار طيبة إن طبقت في المجتمع، وإن تركت حل محلها الظلم، وأنه أمر واجب على المسلم وخاصة ممن ولي على أمر المسلمين أو تعلق الأمر بالحقوق، ويكون من الضرورة أداء الحقوق كاملة، وغيرها من الأمور التي تتعلق بإعطاء الأجير أجره .

مفتاح الجنة: ذكر المؤلف في هذه المقالة مفتاح الجنة وهو: «لا إلـه إلا الله»، فهل المفتاح بدون أسنان ينفع؟ فما أسنانه؟ ستعرف من خلال هذه المقالة.

الطريق إلى الجنات: أورد في هذه المقالة بعض الأحاديث الصحيحة عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حثَّ فيها المسلمين على الأعمال التي تُدخِلُهم الجنة، وتُنجِيهم من عذاب جهنم.

لذة العبادة: فإن من منح الله لعباده منحة التلذُّذ بالعبادة مثل ما يجد المسلم من راحة النفس، وسعادة القلب، وانشراح الصدر وغيرها عند القيام بالعبادة. ويجدر بالمسلم أن يسعى جاهدًا إلى تحصيل لذة العبادة بمتابعة الأسباب الآتية: 1- مجاهدة النفس على طاعة الله. 2- البُعد عن الذنوب صغيرها وكبيرها. 3- ترك فضول الطعام والشراب والكلام. 4- أن يستحضر العبد أن العبادات التي قام بها إنما هي طاعةٌ لله وابتغاء لمرضاته. 5- كما لا بد للعبد أن يستحضر أن العبادات التي قام بها لا تضيع ولا تفنى.

إنما الأعمال بالخواتيم، وهي سرُّ الله على عباده، وفي ذلك حكمةٌ بالغةٌ؛ لأنه لو علم وكان ناجيًا أُعجِبَ وكسل، وإن كان هالكًا ازداد عُتُوًّا، وهناك أسباب ينشأ عنها سوء الخاتمة: التسويف بالتوبة، والاستمرار في المعاصي، ثم حب المعصية. قال الحافظ عبد الحق الإشبيلي رحمه الله: «ولسوء الخاتمة - أعاذنا الله منها - أسبابٌ وطرق وأبواب؛ منها: الانكباب على الدنيا وطلبها، والحرص عليها، والإعراض عن الآخرة، والإقدام والجرأة على معاصي الله».