موقع إسلام ويب - الصوتيات

فإن المجتمع لا يفسد ويهلك في الهالكين إلا حين تفسد أجياله، ولا ينال الأعداء من الأمة إلا إذا نالوا من شبابها، فالواجب تعريف الشباب بالعزائم من الأمور، والعالي من الهمم، وعلاج ما يظهر من سلوكيات خاطئة لديهم، والتي منها: ضعف الهمم في العلم والتعلم، ترك العمل بعد العلم، تضييع الوقت في الشوارع والطرقات، وغيرها من السلوكيات الخاطئة التي يجب معالجتها.

فإن الشكر مظهر من مظاهر عبادة الله تعالى التي دعا إليها، ومن النعم التي يجب شكر الله عليها: نعمة إنزال المطر، وذلك بالفرح برحمته، ونسبة إنزال المطر إليه تبارك وتعالى، وهناك آداب شرعية تستحب عند نزول الغيث، ومن ذلك: التعرض له ليصيب شيئًا من البدن، وكثرة الدعاء والذكر بما ورد في صحيح السُّنة.

فقد أوجب الله تعالى على المسلم صلة أرحامه، وهم من يرتبطون به بنسب، وهذه الصلة تتمثل في إيصال الخير لهم، ودفع السوء عنهم بحسب العرف، وبالعفو عن مسيئهم، واحترام كبيرهم والرحمة بصغيرهم - ولو كان كافرًا -، فمن فعل ذلك بورك له في رزقه وعمره، وفاز برحمة الله ورضاه.

فإنه قد كثرت في زماننا صور الكسب المحرم، ومن أظهرها الأخذ من بيت مال المسلمين بغير وجه حق، وهذا من الغلول المحرم، ويدخل في ذلك هدايا الموظفين وتحايلهم باسم الانتداب، وكذلك الغياب بلا عذر، وحضور بعض الدوام، وأكل الربا، وأخذ الرشوة، وغيرها من الكسب المحرم.

فإن عداوة الشيطان لبني آدم بدأت بعداوته لأبيهم آدم، وإنه لفرط حقده أقسم أنه سيقعد لابن آدم في كل طريق، فالواجب على المؤمن أن يستعد لعدوه، وأن يتحصن بشرع الله منه، فالشيطان يأتي كل واحد من بني آدم بحسبه، ولا يرضى منه غير الكفر، ولكنه إن يئس رضي منه البدعة، ثم ما يزال يتدنى معه نزولًا حتى يظفر منه ولو بأقل القليل، فالموفق من وفقه الله - عز وجل -.

فإن كل إنسان سيسأل عما استرعاه الله - عز وجل -، وهذه المسؤولية إما أن يناط بها الفرد أو تناط بها الجماعة، ومن أهم مراكز المسؤولية: الأسرة والمجتمع، كما أن أهم القضايا التي يوجه فيها الفرد والجماعة: الواجبات والمحرمات.

فإن الذنوب تُنزل النقم، وتحل غضب الرب، والناظر في التاريخ يرى من العبر والعظات في المخلوقات ما فيه مزدجر عن المخالفات، ومعرفة العلم الأسباب المادية للآيات لا يعني أنها ليست تخويفًا من الله لخلقه، فالله تعالى مسبب الأسباب ومقدر الأمور، ولا يكون شيء إلا بأمره.

فإن من أَجَلِّ الأعمال وأعظمها عمارة المساجد، عمارة حسية بالبناء والترميم، وعمارة معنوية بالصلاة والذكر والدروس ونحوها، والمسجد له في الإسلام دوره العظيم، ورسالته التي لا تخفى، وللمساجد آداب يجب مراعاتها لمرتاديها، كتقديم القدم اليمنى، وصلاة ركعتين عند الدخول، وغيرها من الآداب.

فاعلم أخي المسلم أن صلة المسلمين بالله، ورجوعهم إليه هو مصدر قوتهم وعزتهم، وأن بداية سقوطهم وذلهم هو ضعف صلتهم بالله - عز وجل -، وتنكرهم لشرعه، واعتمادهم وتوكلهم على غيره.

فإنه لا يخفى على عاقل فضل العلم المقرون بالتربية الصالحة، فبه يعبد المسلم ربه على بصيرة، وبه يعامل الناس بالحسنى، وبه يسعى في مناكب الأرض يبتغي عند الله الرزق، العلم يجلس صاحبه مجالس الملوك، وإذا اقترن العلم بالإيمان رفعه الله في الدنيا والآخرة.

فإن من أعظم غزوات الرسول - صلى الله عليه وآله وسلم - التي فرق الله بها بين الحق والباطل: غزوة الأحزاب، حيث تكالب الكفار على غزو المدينة، وحرصوا على إطفاء نور الله، فجعل الله كيدهم في تضليل، ونصر عبده، وأعز جنده، وهزم الأحزاب وحده.

فإن الأمن من نعم الله العظيمة التي تمكن المرء من عبادة الله، وإعمار الأرض، لاسيما في بلاد الحرمين التي يجب أن يأمن فيها حتى الشجر والحيوان، والذي يقوض هذا الأمن هو الاعتداء والإيذاء والإرهاب الذي من أسبابه: الخلل في منهج التلقي وأخذ العلم عن غير أهله، والجهل بمقاصد الشريعة.

فإنه مما يتحصن به المسلم من الشيطان: إخلاص العبادة لله مع العلم والبصيرة، ولزوم جماعة المسلمين بالحق والعبادات المشروعة، والاستعانة بالله والاستعاذة به من الشيطان، والدعاء والذكر والأوراد المتنوعة وقراءة القرآن الكريم، ويجب سد منافذ الشيطان، ومن أهمها: اللسان والعينين، فإن أكثر المعاصي إنما يولدها فضول الكلام والنظر.

فإن صراع الإنسان مع الشيطان مستمر إلى قيام الساعة، وقد أقسم الشيطان أن يغوي الإنسان، وسلك لتحقيق ذلك مسالك منها: أن يتدرج مع الإنسان في سلم المحرمات، فيشوه صورة الطاعة تارة؛ ليتركها الإنسان، ثم يحبب له المعصية، فيسميها بغير اسمها لتقبل، وهكذا حتى لربما أوصله إلى الشرك والعياذ بالله.

جاء الإسلام بإشاعة المحبة والأخوة بين الناس، وحارب كل ما يؤدي إلى العداوة والشنئان بينهم، ومن أجل ذلك حرم كل أذى للمسلم، وجعل كل المسلم على المسلم حرام دمه وماله وعرضه، وحرم أذية غير المسلم بغير حق، وإذا كانت أذية غير المسلم منهيًا عنها في الشريعة، فما الظن بأذية المسلم لأخيه في الإسلام؟

فإن القرآن الكريم والسُّنة النبوية وما يحويان في طياتهما من معالم وآداب وأخلاق، دليل المربين السالكين طريق الإصلاح في كل زمان ومكان، وإن من أبرز القصص في القرآن الكريم التي يجب أن يضعها كل مرب ومصلح نصب عينيه هي قصة لقمان الحكيم في وعظ ولده ووصيته إياه، والتي ينبغي أن يربى عليها الأبناء، وأن يُعتنى بها من قبل الآباء والمربين والمعلمين.

فعمرك أيها الإنسان هو قيمتك ورأس مالك، فإنما أنت أيام، فإذا ذهبت بعض أيامك ذهبت بعض أجزائك، فأحسن التصرف فيه، واستغل دقائقه وأنفاسه، لاسيما فترة الشباب التي عليها المعول في التضحية والبناء، فاصنع لنفسك مجدًا يحفظ ذكرك بعد موتك.

فأيها الأخ المسلم كن عاشقًا للنجاح، متطلعًا للسمو والتفوق، جاعلًا من الامتحانات منحًا، ومن آلام الاستذكار وأتعابه آمالًا، تحلق بها في فضاء الحياة، واستعن بالله ولا تعجز، فما خاب من استعان، وما ندم من شمَّر واجتهد، وإياك والغش؛ فإنه من يخادع الله يخدعه الله، وتذكر بامتحان الدنيا الامتحان الأكبر، يوم نُسأل عن الصغيرة والكبيرة، والسائل هو الله - عز وجل -، والمسئول هو أنت، ومحل السؤال كل ما عملته في حياتك من صغيرة وكبيرة.

فإن من أَجَلِّ الأئمة الأعلام الذين يُقتدى بهم: الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله تعالى، فقد تواتر ثناء العلماء عليه، وهو الذي نصر الله به الدين في فتنة القول بخلق القرآن، كما كان واسع العلم، حسن العشرة لأهله، سليم الصدر للمسلمين، وكان يوم جنازته يومًا مشهودًا.

فقد حرص الإسلام على بقاء الأخلاق الفاضلة، وعلى تحلي الناس بها، كالصدق الذي يقود صاحبه إلى الجنة، وله مجالات واسعة وصور كثيرة، كما شدد الإسلام على أهمية التخلص من الأخلاق الرديئة كالكذب، فهو من أقبح النقائص، وأرذل الرذائل، وهو من صفات المنافقين.