Ρηγάλου Αριστέα - Βιβλία

Η Αλήθεια Σχετικά με το Προπατορικό Αμάρτημα

Αν το μυαλό μας είναι αιχμάλωτο σε προκαταλήψεις και επιφυλάξεις, δεν θα δούμε ποτέ την ομορφιά ή την αλήθεια οποιουδήποτε πράγματος. Έτσι, σας προκαλώ να διαβάσετε με αντικειμενικότητα και ανοιχτό μυαλό αυτό το βιβλίο που δείχνει την ομορφιά, τη διαύγεια και την απλότητα του Ισλάμ.

Είναι η Καινή Διαθήκη ο Λόγος του Θεού; Αυτό το βιβλίο απαντάει στο ερώτημα αν η Καινή Διαθήκη αποτελεί το Λόγο του Θεού ή όχι. Επίσης διαψεύεται ότι η συγγραφή των ευαγγελίων και των επιστολών έγινε από τους μαθητές του Ιησού. Το βιβλίο αυτό μιλάει για το πρωτότυπο Ευαγγέλιο του Χριστού, τα λάθη που έχουν τα Ευαγγέλια και τις αλλοιώσεις που έγιναν στην Καινή Διαθήκη. Αναλύει τις αντιφάσεις που υπάρχουν μεταξύ των Ευαγγελίων, καθώς και για τη νομοθετική και ηθική επίδραση της Καινής Διαθήκης.

Αυτό το βιβλίο "Θεμελιώδη Δόγματα Σιιτών" δείχνει ποιοί είναι οι Σιίτες και τα δόγματά τους, τα οποία διαφέρουν εντελώς από το .δόγμα του Ισλάμ.

Αυτό το ενημερωτικό βιβλίο αντιμετωπίζει το βασικό θέμα της αμαρτίας και της συγχώρεσης στο σημερινό Χριστιανισμό και στο Ισλάμ από μια αναλυτική άποψη .

Οι περισσότεροι άνθρωποι συμφωνούν με το γεγονός ότι ο Λόγος του Αλλάχ (Θεού) δεν μπορεί να είναι αντιφατικός. Όσα Είπε για τον Εαυτό Του πρέπει να είναι αλήθεια. Είναι ο Δημιουργός, ο Ένας και ο Πάροχος. Είναι ο Πρώτος, τίποτα δεν προηγείται Αυτού∙ ο Τελευταίος, τίποτα δεν υπάρχει μετά από Αυτόν∙ ο Ύψιστος, τίποτα δεν υπάρχει πάνω από Αυτόν∙ ο Εγγύτερος, τίποτα δεν είναι πιο κοντά σε μας από Αυτόν, και περικλείει τα πάντα με τη Γνώση Του, ενώ βρίσκεται πάνω από τους ουρανός, Διακριτός και Ξεχωριστός από τα δημιουργήματά Του. Σπουδαίος στο Μεγαλείο και την Τιμή Του, Πολυεύσπλαχνος, Αυστηρός στην Τιμωρία. Παντογνώστης, Συμπονετικός, Πάνσοφος και Δίκαιος. Τέλειος σε όλα τα Ονόματα και τις Ιδιότητές Του. Δε γεννά, ούτε γεννιέται. Δεν υπάρχει ίσος με Αυτόν, και δεν υπάρχει τίποτα σαν Αυτόν, και συνεπώς μόνο Αυτός αξίζει να λατρεύεται. Ουσιαστικά, η θρησκεία όπως αποκαλύφθηκε στα έθνη πριν από μας και στην ανθρωπότητα ως την Ημέρα της Ανάστασης, απαιτεί τη λατρεία κανενός άλλου παρά του Θεού (Αλλάχ).

«ΤΟ ΒΙΒΛΙΟ ΤΗΣ (ΣΙΓΙΑΜ) ΝΗΣΤΕΙΑΣ» είναι ένα κεφάλαιο από το βιβλίο «Μουχτάσαρ Αλ-Φίκχ Αλ-Ισλάμι» του Μωχάμμαντ ιμπν Ιμπραχήμ Ατ-Τουίτζρι, και περιλαμβάνει τα εξής: 1- την έννοια της νηστείας. 2- τους κανόνες της νηστείας. 3-Σούνναν της νηστείας. 4- απεχθείς πράξεις που θα πρέπει να αποφεύγονται. 5- την εθελοντική νηστεία. 6- Αλ-Ι‘τικάφ.

Αυτό το βιβλίο μιλά για τα εξής: 1- ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΔΟΓΜΑ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΤΡΙΑΔΑΣ ΘΕΪΚΑ ΕΜΠΝΕΥΣΜΕΝΟ Ή ΕΙΝΑΙ ΑΝΘΡΩΠΙΝΗ ΕΠΙΝΟΗΣΗ; 2- ΠΩΣ Η ΑΓΙΑ ΤΡΙΑΔΑ ΑΝΑΠΤΥΧΘΗΚΕ ΣΕ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΟ ΔΟΓΜΑ; 3- ΔΙΔΑΧΤΗΚΕ ΤΟ ΔΟΓΜΑ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΤΡΙΑΔΟΣ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΠΡΩΤΟΥΣ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΥΣ; 4- ΔΙΔΑΣΚΕΙ Η ΒΙΒΛΟΣ ΤΟ ΔΟΓΜΑ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΤΡΙΑΔΑΣ; 5- THN ΑΠΟΡΡΙΨΗ ΤΟΥ ΔΟΓΜΑΤΟΣ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΤΡΙΑΔΑΣ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΣΥΓΧΡΟΝΟΥΣ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΥΣ.

"Τα Δικαιώματα των Γυναικών: Μια Ιστορική Αναδρομή" Αυτό το βιβλίο μιλά για τα δικαιώματα των γυναικών σε διάφορες εποχές και θρησκείες, όπως Ιουδαϊσμός, Χριστιανισμός, Ινδουισμός και Ισλάμ και πως το Ισλάμ έδωσε δικαιώματα στις γυναίκες τα οποία δεν μπορούσαν να τα αποκτήσουν σε οποιαδήποτε άλλη θρησκεία ή εποχή πριν το Ισλάμ. Ακόμη και στην Ευρώπη, οι γυναίκες δεν ήταν σε θέση να αποκτήσουν κάποια από τα δικαιώματά τους παρά μόνο μετά τον 19 αιώνα μ.Χ., όπου η γυναίκα ήταν το αντικείμενο διαμάχης σε πολλές ευρωπαϊκές χώρες ακόμη και για το αν θα πρέπει να θεωρείται άνθρωπος ή όχι. Το βιβλίο δείχνει επίσης πως το Ισλάμ απελευθέρωσε τις γυναίκες από την κατηγορία που τους είχε δωθεί από την Αγία Γραφή ότι είναι η αιτία του προπατορικού αμαρτήματος και η αιτία του ανθρώπινου πόνου και της ταλαιπωρίας, και στο τέλος, το βιβλίο εξηγεί τους λόγους γιατί οι Ευρωπαίες γυναίκες εισέρχονται στο Ισλάμ αφήνοντας οποιαδήποτε άλλη θρησκεία αφού βρήκαν στο Ισλάμ τίποτα άλλο παρά λογικές απαντήσεις στα διάφορα ερωτήματά τους, όπως η προέλευση αυτού του κόσμου, η θέση των γυναικών και πώς οι γυναίκες στο Ισλάμ είναι δίδυμες των ανδρών.

Αυτό το βιβλίο μιλάει για το Προσκύνημα (Χάτζ). Αναφέρεται στον ορισμό του Χάτζ, τις προυποθέσεις για το Χάτζ, την αναλυτική περιγραφή της ‘Ούμρα και του Χάτζ, τους πυλώνες του Χάτζ, και τις υποχρεωτικές πράξεις του. Επίσης αναφέρεται στις αποτρεπτές πράξεις, την Αλ-Φίντια (εξιλέωση γι’ αυτές) και την Αλ-Χάντι (θυσία ζώου) κλπ.

Το Κεφάλαιο της Νηστείας (Από το Βιβλίο: «To Συνοπτικό Φικχ»): Αυτό το βιβλίο περιέχει τα εξής: τον ορισμό και τους πυλώνες της νηστείας, τις προϋποθέσεις, τις κατηγορίες και την πρόνοια της νηστείας, τους λόγους που επιτρέπουν σε κάποιον να σπάσει την νηστεία του, πράξεις που ακυρώνουν τη νηστεία, επιθυμητές και απεχθείς πράξεις κατά την νηστεία, αναπλήρωση των χαμένων ημέρων της νηστείας, προαιρετική νηστεία, απεχθή και απαγορευμένη νηστεία κλπ. Επίσης, περιέχει αυτό το βιβλίο το Ι‘τικάφ: ορισμό και προϋποθέσεις, διάρκεια και επιθυμητές πράξεις, πράξεις που το ακυρώνουν κλπ.

Αυτό το βιβλίο αναφέρεται σε κάποια από τα δόγματα των χριστιανών και συζητά τα επιχειρήματά τους, δείχνοντας το πόσο αβάσιμα είναι, όπως το δόγμα της θεότητας του Ιησού, του ότι ο Ιησούς είναι ο υιός του Θεού, της αγίας τριάδας, της σταύρωση και της εξηλέωσης. Επείτα το βιβλίο παρουσιάζει τα εδάφια της Βίβλου που αναφέρονται στον ερχομό του τελευταίου Προφήτη, του Μωχάμμαντ.

Αυτό το βιβλίο μιλά για το Γράμμα του Προφήτη Μωχάμμαντ στον Αυτοκράτορα του Βυζαντίου, Ηράκλειο, και τι έκανε ο Αυτοκράτορας αφού το έλαβε.

Αυτό το βιβλίο περιέχει περίληψη διαλόγων μεταξύ του συγγραφέα και μια σειρά από Χριστιανούς κληρικούς, χαρακτηρίζεται από αντικειμενικότητα και την κατάλληλη εθιμοτυπία, προσέχοντας να μην θίγονται τα θρησκευτικά συναισθήματα, και με δέσμευση στην επιστημονική μέθοδο του διαλόγου, με τη μορφή ερωτήσεων και απαντήσεων, αντιμετωπίζει τα οκτώ βασικά ζητήματα: • Ο Αβραάμ Ήταν Εβραίος ή Χριστιανός; • Λόγος του Θεού ή λόγος των ανθρώπων; • Μονοθεϊσμος ή Τριαδικότητα; • Είναι ο Ιησούς Θεός ή άνθρωπος; • Είναι ο Χριστός, ο Υιός του Θεού; • Σταυρώθηκε ο Χριστός και μετά αναστήθηκε; • Το Δόγμα της Εξιλέωσης και του Προπατορικού Αμαρτήματος. • Ο Μουχάμμαντ –ειρήνη πάνω σε αυτόν- Αγγελιαφόρος του Θεού στην Αγία Γραφή.