Todos los elementos

Los relatos del diluvio en las tradiciones judía y cristiana reconocen a Noé como un hombre recto en un mundo aplastado bajo el peso del pecado y la incredulidad. El Corán y los dichos del Profeta Muhammad, que la misericordia y las bendiciones de Dios sean con él, nos enseñan que el Profeta Noé era un faro de esperanza entre los descendientes de Adán, en una época donde el pecado y la anarquía se habían apoderado de la gente.

El ser bien considerado, honrado o estimado, es común-mente conocido como la definición de respeto. De hecho, el diccionario describe al respeto como una consideración cortés de los sentimientos ajenos y relaciona el respeto con el honor, la benevolencia, la obediencia y la tolerancia. Entonces, ¿cuál es el rol del respeto en el Islam?

Diálogo respecto de Dios, Sus profetas y Sus libros sagrados.

La Kaba es la Casa sagrada de Dios situada en el centro de la Mezquita Sagrada en la ciudad de La Meca, en Arabia Saudí. El edificio negro en forma de cubo es familiar a gentes de todos los credos debido a las imágenes provenientes de Arabia Saudí todos los años en la época de la peregrinación. Normalmente cuando la gente ve estas imágenes, enfocan su atención en la caja negra que es circunvalada por cientos o miles de fieles. Esta caja es la Kaba.

؟Cuلl es la diferencia entre un Shaytaan (demonio) y un yinn?, ؟los shaitanes se reproducen de los hombres y las mujeres?, ؟los shaitanes interactْan con los humanos y les sirven a cambio de la desobediencia de los Musulmanes a su Seٌor?, ؟hay Musulmanes yinn que sirven a los Musulmanes tal como sirvieron al profeta Sulaymaan (la paz sea con él)? Si los shaitanes o los yinn pueden servir a los humanos, entonces ؟por qué los yinn Musulmanes no ayudan a los humanos Musulmanes en sus guerras contra los kuffaar, no les cuentan sus secretos y no apoyan al Islam?, ؟por qué los yinn kaafir no ayudan a los humanos kaafir de alguna manera?, ؟ocurrieron algunos ejemplos de dichas cosas en el tiempo del Mensajero (paz y bendiciones de Allah sean con él)? Si hay libros sobre dichos asuntos, por favor cuéntenme sobre ellos para poder estar a salvo del mal de los shaitanes. Que Allah nos tenga a ustedes y a mي a salvo del mal.

Leي una pregunta sobre alguien que tenيa problemas al hacer el wudu. Tengo un problema similar, o peor. Siempre que quiero rezar siento que sale gas de mi boca. Si voy al cuarto de baٌo para orinar, orino por 30 minutos pero otro lيquido sale de mis partes privadas. Durante el salaat, tengo muchos deseos de ir al baٌo, debo repetir mi abluciَn y esta situaciَn es realmente embarazosa para mي. Se me hace muy difيcil hacer el salaat y esto afecta mi fe. Estoy seguro de que no es una clase de enfermedad porque he visto a varios doctores y no hay mejorيa; ademلs, este problema sَlo aparece cuando quiero rezar. Algunas personas dicen que podrيa ser un yinn que ha entrado en mi cuerpo. Por favor dيganme cَmo hacer el salat facilmente. ؟Puedo rezar mلs de un salat con el mismo wudu aunque estas cosas salgan de mي? Si esto es causado por el yinn, ؟cَmo puedo deshacerme de él?

Regularmente leemos y escuchamos de gente comْn y sus escritores y poetas describiendo a las enfermeras como “لngeles de misericordia”. ؟Estل eso permitido?

Un artículo fue publicado declarando que el espíritu del profeta es en todo momento omnipresente (que Alá lo bendiga y le dé paz). Debajo hay más de ese artículo y sus pruebas. ¿Lo que ellos dicen, es verdad? “Esta es la disputa y la creencia del ahlu sunnat wal yamaat de que el santo profeta (sallal laahu alaihi wasallam) está: (a) presente y observando en todo momento, (b) consciente y testificando a la creación de Alá, (c) capaz de estar presente en varios lugares al mismo tiempo. "¡Oh, Profeta! En verdad te hemos enviado como testigo [de las obras de tu nación], como albriciador y amonestador." (33:45). 2) "¿Qué pasará cuando traigamos a un testigo de cada comunidad y te traigamos a ti [¡Oh, Muhammad!] como testigo contra éstos [los incrédulos de tu pueblo]?" (4:41) Observe que el santo profeta (sallal laahu alaihi wasallam) es llamado como testigo a todas las naciones que Alá ha puesto en esta tierra. Por consiguiente, el santo profeta (sallal laahu alaihi wasallam) debe haber estado presente antes de su aparición terrenal y debería todavía estar presente después de su fallecimiento terrenal, por otra parte no puede ser llamado como testigo en el verdadero sentido de la palabra. Hay muchos otros versículos del sagrado Corán que llaman al profeta (sallal laahu alaihi wasallam) a ser testigo. Y testigo sólo puede serlo alguien que es presente. Un punto técnico: los siguientes versículos del Corán se citan a menudo para mostrar que el santo profeta (sallal laahu alaihi wasallam) no estaba presente y visible antes de su aparición terrenal: "Tú [¡Oh, Muhammad!] no estuviste presente cuando sortearon con sus cañas para ver quién de ellos se encargaría de María, ni tampoco cuando disputaban acerca de ello." (3:44) "Y debido a que no estuviste en la ladera del monte cuando llamamos [a Moisés], [te revelamos sus historias] por misericordia, para que adviertas a tu pueblo a quienes no se les presentó ningún Profeta para advertirles antes de ti, y así reflexionasen." (28:46) significan que no se encontraba físicamente, pero sí estaba en su presencia espiritual”. Fin de la cita del artículo.

Exposición de los ideales del Islam, presentados en el Corán, la Sunnah y la historia islámica, para la convivencia pacífica de una sociedad con pluralismo y diversidad.

Convivencia pacífica con los no musulmanes, la preservación de la propia identidad islámica y el correcto entendimiento de la divulgación del Islam

En el Sagrado Corán se menciona cuando Jesús albrició a sus discípulos sobre la venida del Profeta Muhámmad: “Y cuando Jesús, hijo de María, dijo: ‘¡Oh, hijos de Israel! Yo soy el Mensajero de Dios, enviado a vosotros para corroborar la Torá y anunciar a un Mensajero que vendrá después de mí llamado Ahmad [Éste era uno de los nombres del Profeta Muhámmad]’.” (61:6) De esta manera puedes darte cuenta, estimado lector, de la importancia de conocer a esta gran persona, que fue enviada por Dios como una misericordia para todas las personas. Este libro intenta que su descripción haga que su ejemplo viva en nuestros corazones, como vivía entre los corazones de sus discípulos y compañeros.

Tanto en el judaísmo como en el cristianismo, Moisés es una figura central. Él es el hombre del Antiguo Testamento más mencionado en el Nuevo Testamento, guio a los israelitas liberándolos de la esclavitud en Egipto, se comunicaba con Dios y recibió los Diez Mandamientos. Moisés es conocido como líder religioso y como legislador. En el Islam, Moisés es amado y respetado, él es tanto Profeta como Mensajero. Dios lo menciona más de 120 veces, y su historia está repartida por varios capítulos. Es la historia más larga y detallada de un Profeta en el Corán y se analiza con gran detalle.

Esta conferencia descubre ante nuestros ojos los secretos de esta existencia: el mundo de los genios y los demonios. El disertante nos brinda abundante información que nos detalla sus vidas, advirtiéndonos sobre sus posiciones ante la raza humana, y los interminables intentos de algunos para desviar y destruir a los seres humanos. Es suficiente prueba de la importancia de estos conocimientos sobre Genios y Demonios, las muchas Aleyas (versículos) del Corán que los mencionan. Quien examine y reflexione sobre estos textos entenderá que la vida no es sino un forcejeo permanente entre el ser humano y el demonio. Éste desea dominarlo y llevarlo a su destrucción y ruina. Pero el hombre, ayudado con la luz de Allah, lucha para permanecer en el camino recto de su Señor y ayudar a otros a permanecer en el mismo.

Éste es un libro conciso, que comprende Hadices que representan una acreditada fuente de la Sharia, que he compilado meticulosamente para que aquel que lo memorice se destaque entre sus pares, pueda ayudar al estudiante principiante y al sabio que esté buscando más conocimiento, y así todos puedan encontrarlo de ayuda.

¡Hermanos musulmanes! Teman a Al-lah, Glorificado sea, sean firmes en esta religión, sean monoteístas apegados a esta predisposición natural en la que han sido creados, y esto lo conseguirán purificando el interior y el exterior. En cuanto al interior: purificar el corazón de adorar a otros junto a Al-lah, y adorarle solamente a Él y obrar rectamente; y en cuanto a purificar el exterior, es parte de ello lo que se reporta en Sahih Muslim de ‘Aisha, que Al-lah esté complacido con ella, que el Profeta, que la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él, dijo: “Diez asuntos son parte de la Fitra (predisposición natural en la que Al-lah ha creado al ser humano): recortarse el bigote, dejar crecer la barba, usar el Siwak (cepillo de dientes hecho de las ramitas del árbol Arak; en la actualidad el cepillo de dientes convencional cumple con esta misma función), aspirar agua con la nariz (para limpiarla), cortarse las uñas, lavarse entre los dedos, depilarse las axilas, afeitarse el pubis y lavarse las partes privadas con agua”

¡Hermanos musulmanes! Teman a Al-lah, Alabado sea, y reconozcan Sus numerosas bendiciones para con ustedes al haber establecido diversos actos de adoración a fin de llegar a los más altos niveles y rangos. Él nos ha legislado actos de adoración muy fáciles como bendición para el cuerpo, el corazón, la vida y el más allá, y Al-lah no exige a nadie por encima de sus posibilidades.

¡Hermanos musulmanes! Teman a Al-lah, Alabado sea, y sepan que la paciencia es tan importante para el Islam como lo es la cabeza para el cuerpo, no ha completado la fe aquel que no es paciente, y Al-lah hará que sea de los pacientes aquel que se esfuerce por ser paciente. Sepan que a una persona no le es dada mejor bendición que la paciencia, con ella se evidencia quiénes son los de gran voluntad y determinación y quiénes son los cobardes y débiles.

¡Hermanos musulmanes! Teman a Al-lah, Alabado sea, completen su fe siguiendo aquello que trajo el Profeta, que la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él, tanto sus órdenes como sus informes, pues la felicidad sólo se consigue obedeciendo a Al-lah y a Su Mensajero, y siguiendo su método y su camino. ¡Hermanos en la fe! Dijo el Profeta, que la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él: “Un musulmán es el hermano de otro musulmán: él no lo oprime ni lo abandona cuando está oprimido. A quien ayude a su hermano, Al-lah lo ayudará; a quien alivie a su hermano de alguna angustia, Al-lah lo aliviará de alguna de sus angustias el Día de la Resurrección; a quien cubra la falta de un musulmán, Al-lah cubrirá sus faltas el Día de la Resurrección”.