Билолуддин Бадруддин - Ҳамаи матолиб

Ин навор дар мавзуъи закоти молҳои тиҷоратӣ суҳбат карда, навъҳои онро бо шартҳои воҷиби он баён мекунад.

Китоб нақши маънавии ибодат ва бандагии Худоро дар такомули рўҳӣ ва бинои шахсияти инсон мавриди таъкид қарор дода, аҳкоми ибодатҳо ва ҳолатҳои шахсӣ ва хонаводагиро бар асоси бузургтарин мактаби фиқҳӣ дар ислом мазҳаби ҳанафӣ баррасӣ ва пешкаши хонанда менамояд.

Ҳукми бо ду даст салом кардан.

Ин навор дар мавзуъи закоти донагиҳо ва меваҷот суҳбат карда, навъҳои донаҳо ва меваҷоте, ки аз он бояд закот бароварда шавад, бо миқдори он баён мекунад.

Ин навор дар мавзуъи Закоти маъданҳо ва ганҷҳо ва пулҳои нақди суҳбат намуда навъҳои онро бо миқдору нисобашон баён мекунад.

Ин навор дар мавзуъи мустаҳиқони закот суҳбат намуда баён мекунад, ки онҳо иборат аз ҳашт гуруҳанд, ки дар Қуръон зикр шудаанд ва олимон додани закотро ба ғайр аз ин ҳашт гуруҳ ҷоиз намедонанд.

Салом додан аз ҷумлаи одобу ахлоқи исломи аст, ки Худованд онро барои бандагони мусалмонаш аз вақти ҳазрати Одам (а) то рӯзи қиёмат машруъ гардонида аст.

Ин навор дар мавзуъи Закот ва аҳкому шартҳои он суҳбат намуда баён мекунад, ки закот яке аз рукнҳои дини Ислом мебошад ва пардохтани он бар ҳар мусалмони қодир ва тавоно фарз аст.

Маънои суннати муаккада ва суннати ротиба, фазилати адои он, мазаммат ва хатари тарки он, ҳукми тарки он ва фаҳми саҳеҳи ин ҳукм.

Маънои бидъат чист ва зобити он (қоъида барои фаҳму дарки он) чист, ва оё бидъати ҳасана вуҷуд дорад?

Шайх Муҳаммад Солеҳи Пурдил дар ин навор дар бораи баъзе корҳои хайре суҳбат мекунад, ки агар инсон онҳоро анҷом диҳад балоҳо бо хости Худо аз ӯ дур мешаванд ва аз ҷумлаи он амалҳо садақа додан аст.

Майл бар ороиш ва зебоги дар асли хилқати инсон нақш ёфтааст, ва ҳар инсоне ин амалро табиатан дӯст медорад ва дини Ислом ин ҷанбаи табиати инсонро ба назар гирифта оростагиро ҳам барои занон ва ҳам барои мардон ҷоиз донистааст.

Касоне, ки мехоҳанд бо ҳуруф ва калимаҳои арабӣ ошно шаванд ё хондани калимаҳои арабӣ ва хусусан Қуръони каримро ёд бигиранд, пас таълимро аз китоби Қоидаи бағдодӣ шуруъ намоянд. Ва мо барои хоҳишмандон сисиладарсҳои тасвириро аз ин китоб пешкаш менамоем, ки бисёр муфид ва барои хондану таълими Қуръони карим кумаккунанда аст. Дарси дувоздаҳум.

Касоне, ки мехоҳанд бо ҳуруф ва калимаҳои арабӣ ошно шаванд ё хондани калимаҳои арабӣ ва хусусан Қуръони каримро ёд бигиранд, пас таълимро аз китоби Қоидаи бағдодӣ шуруъ намоянд. Ва мо барои хоҳишмандон сисиладарсҳои тасвириро аз ин китоб пешкаш менамоем, ки бисёр муфид ва барои хондану таълими Қуръони карим кумаккунанда аст. Дарси ёздаҳум.

Шайх Муҳаммад Солеҳи Пурдил авсофи уммати Муҳаммад (салому дуруди Аллоҳ бар ӯ ва олу асҳобаш бод)-ро чигунае, ки дар Қуръони карим омадааст, зикр менамояд.

Касоне, ки мехоҳанд бо ҳуруф ва калимаҳои арабӣ ошно шаванд ё хондани калимаҳои арабӣ ва хусусан Қуръони каримро ёд бигиранд, пас таълимро аз китоби Қоидаи бағдодӣ шуруъ намоянд. Ва мо барои хоҳишмандон сисиладарсҳои тасвириро аз ин китоб пешкаш менамоем, ки бисёр муфид ва барои хондану таълими Қуръони карим кумаккунанда аст. Дарси даҳум.

Мақолаи мухтасар дар мавзӯъи ғайбат ва ҳаром буданаш бо далелҳои шаръӣ.

Ҳикояти кутоҳе, ки байни Абубакр ва Умар (р.з) воқеъ шуд ва чигуна Расули Худо (с) аз Абубакр (р.з) дифоъ кард, бо шарҳи мутасари ҳадисе ки ин ҳикояро ривоят кардааст.

Дар ин навор Муҳаммад Солеҳи Пурдил дар бораи шуҷоат ва ҷавонмардии ҳазрати Али (р.з) суҳбат мекунад, ва ин навор яке аз силсила гуфторҳои ин шайх дар бораи зиндагонии ҳазрати Али (р.з) мебошад.

Оё ҳазрати Фотима (р.з) духтари Паёмбарро ҳазрати Умар (р.з) халил ва хусури Паёмбар (с) куштааст?! Оё ҳазрати Фотима шаҳид шуда буд ё вафот ёфта буд? Ва оё дар ин бора ягон ривояте ворид шудааст? Ва оё байни ин ҳазратҳо ягон хилофе буд?