Муҳаммад Солеҳ Пурдил - Диданиҳо

Шайх Муҳаммад Солеҳи Пурдил дар ин навор дар бораи ин ибора “Эй Расули Худо назар” гуфтан суҳбат мекунад ва баён мекунад, ки чунин ҷумларо гуфтан ҷоиз нест ва гуяндааш гунаҳгор мешавад.

Шайх Муҳаммад Солеҳи Пурдил дар ин навор дар бораи ҳидоятёфтагон ва муваҳҳидон суҳбат карда, баён мекунад, ки вақто инсон Худои ягонаро парастиш кунад ва роҳи ростро интихоб кунад, асари ин ҳидоят ва тавҳидро дар зиндагиаш мушоҳида мекунад ва аз он лаззат мебарад.

Шайх Муҳаммад Солеҳи Пурдил дар ин навор дар бораи шартҳои қабули тоату ибодат суҳбат карда баён мекунад, ки яке аз шартҳои қабули тоату ибодат пайрави кардан аз Паёмбари ислом Муҳаммад (Салому дуруди Аллоҳ бар ӯ бод) мебошад.

Шайх Муҳаммад Солеҳи Пурдил дар ин навор дар бораи тавассули ғайри шаръӣ ва баъзе навъҳои он суҳбат мекунад.

Шайх Муҳаммад Солеҳи Пурдил дар ин навор дар бораи тавассули шаръӣ суҳбат карда навъҳои онро баён мекунад.

Худованди якто бандагонашро бо тамоми ҳикмат ва сифоти оли халқ кардааст.

Шайх Муҳаммад Солеҳи Пурдил дар ин навор бо тарҷума ва тафсири ояте сифатҳои уммати Муҳаммад(с)-ро баён намудааст.

Даъват ба дини Ислом танҳо вазифаи олимону доъиён нест, балки ҳар як мусалмон бояд ба суи Худованд даъват кунад, тоҷир дар вақти тиҷораташ, табиб дар вақти табобаташ, ва ҳаминхел ҳамагон метавонанд дар маҷоли худ ба суи Худо даъват намоянд.

Агар хоҳи, ки шахсеро Худованд ҳидоят намояд, ду сабаби аз сабабҳои ҳидоят ёфтанро иҷро кун, Даъвати он шахс ба роҳи ҳақ, ва дуъо кардан дар ҳақи ӯ. Ва ҳидоят дар дасти Худо аст.

Шайх Муҳаммад Солеҳи Пурдил дар ин навор қиссаи баъзе саҳобагони киромро зикр мекунад, ки тамоми дороии худро фидои роҳи Аллоҳ карданд. Ва баён мекунад, ки тамоми ибодатҳои бандагон бояд бахотири Аллоҳ бошад аз ҷумлаи қасам хурдан ва назр кардан.

Шайх Муҳаммад Солеҳи Пурдил дар ин навор дар мавзӯъи итоъат кардан аз Худои яккаву ягона ва Расули Ӯ суханрони мекунад, ва дар рафти суҳбаташ баъзе аз оятҳо ва ҳадисҳои алоқаманд ба ин мавзӯъро тафсир ва тарума кардааст.

Шайх Муҳаммад Солиҳи Пурдил дар ин навор дар бораи навъи чаҳоруми тавассул суҳбат мекунад, ки он тавассули ғайри шаръи ва нодуруст аст, ин намуд тавассулҳо бо тавассули дарахтҳо ва ё мазорҳо ва дигар чизҳое сурат мегирад ки аз тавасули шаръи ва дуруст берун аст.

Аз ақсоми тавассули машруъ ва дуруст, тавассул ба дуъои солеҳон ва одамони неку дар ҳоли ҳаёташон мебошад, ва тавассул бар мурдагон ҷоиз намебошад.

Шайх Муҳаммад Солеҳи Пурдил дар ин навор дар бораи навъҳои тавасул, ва яке аз ин навъҳо, ки тавасул ба номҳо ва сифатҳои Худованд мебошад, суханрони намудааст.

Се чизе аст, ки имкон надорад аз ғайри Худо хоста шавад: Талаби фарзанд, Талаби шифо, ва талаби Ҳидоят.

Се амале, ки бояд хос барои Худо анҷом дода шавад, онҳо: Назр, Қурбони ва Қасам хурдан аст.

Шайх Муҳаммад Солеҳи Пурдил дар ин навор дар бораи тафриқа ва фитна андохтан дар байни мусалмонон суҳбат карда баён мекунад, ки ин кор бадтарини корҳост ва хеле ваъиди сахт аст барои фитнаандозон ва тафриқаандозон.

Шайх Муҳаммад Солеҳи Пурдил дар ин навор дар бораи марг ва ҳусни хотима суҳбат карда баён мекунад, ки бояд ҳар як мусалмон дар тоати Худованд бошад ва ҳамавақт дуо кунад, ки Худованд бо ҳусни хотима руҳи онро бигирад.

Шайх Муҳаммад Солеҳи Пурдил дар ин навор дар бораи иттифоқ ва иттиҳод будани мусалмонон суҳбат карда баён мекунад, ки мусалмонон бояд ба ресмони Худованд бо ҷамоат ва иттиҳод даст бизананд ва Худованд ҳама вақт нусратро насиби ҷамоат мегардонад. Ва даъват мекунад, ки ҳеҷ гоҳ аз ҷамоат дур набошед ва дар муҷтамаъ ҷудоги наандозед.

Шайх Муҳаммад Солеҳи Пурдил дар ин навор дар бораи аҳволи мусалмонон ва кофирон суҳбат карда аз оятҳои Қуръони далел меорад, ки руйҳои мусалмонон дар рӯзи қиёмат бисёр равшан ва нурони мебошанд, аммо чеҳраҳои кофирону мунофиқон ва фосиқон сиёҳ ва бад мешавад.