Cenaze namazının kılınışı

Tanımlama

Değerli âlim Muhammed b. Salih el-Useymîn’in cevapladığı sorunun metni şöyledir:"Cenaze namazı nasıl kılınır?"

Download
Site Yetkilisine Mesaj Yaz

Ayrıntılı açıklama

    Cenaze namazının kılınışı

    ] Türkçe – Turkish – تركي [

    Muhammed b. Salih el-Useymîn

    Terceme : Muhammed Şahin

    Tetkik : Ali Rıza Şahin

    2013 - 1434

    صفة صلاة الجنازة

    « باللغة التركية »

    محمد بن صالح العثيمين

    ترجمة: محمد مسلم شاهين

    مراجعة: علي رضا شاهين

    2013 - 1434

    Soru:

    Cenaze namazı nasıl kılınır?

    Cevap:

    Ölen erkek ise imamın önüne konulur.Büyük veya küçük olsun, imam ölünün başucuna durur. İlk tekbiri alır, sonra Fatiha sûresini okur. Fatiha sûresi ile birlikte kısa bir sûre daha okursa, bunda bir sakınca yoktur. Hatta bazı ilim ehli, bunun sünnet olduğu görüşündedir.Sonra ikinci tekbiri alır ve Nebi -sallallahu aleyhi ve sellem-'e şöyle salâvat getirir:

    (( اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ،اَللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مَحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مَحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ.))

    "Allahım! İbrahim’i ve İbrahim’in âilesini meleklerinin yanında methettiğin gibi, Muhammed’i ve Muhammed’in âilesini de meleklerinin yanında methet. Şüphesiz ki sen; çok övülensin, şeref sahibisin.Allahım! İbrahim’i ve İbrahim’in âilesini mübârek kıldığın gibi, Muhammed’i ve Muhammed’in âilesini de mübarek kıl. Şüphesiz ki sen; çok övülensin, şeref sahibisin."[1]

    Sonra üçüncü tekbiri alır ve Nebi -sallallahu aleyhi ve sellem-’den rivâyet edilen duâlarla duâ eder.

    Bu duâlardan birisi de şudur:

    (( اَللَّهُمَّ اغْفِرْ لِحَيِّناَ، وَ مَيِّتِناَ، وَ شاَهِدِناَ، وَ غاَئِبِناَ ، وَ صَغِيرِناَ وَ كَبِيرِناَ، وَ ذَكَرِناَ وَ أُنْثاَناَ. اَللَّهُمَّ مَنْ أَحْيَيْتَهُ مِنَّا فَأَحْيِهِ عَلىَ اْلإِسْلاَمِ، وَ مَنْ تَوَفَّيْتَهُ مِنَّا فَتَوَفَّهُ عَلىَ اْلإيِمَانِ، اَللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ وَارْحَمْهُ، وَعاَفِهِ، وَاعْفُ عَنْهُ وَأَكْرِمْ نُزُلـَهُ، وَوَسِّعْ مُدْخَلَـهُ، وَاغْسِلْهُ بِالْمَاءِ وَالثَّلْجِ وَالْبَرَدِ، وَنَقِّهِ مِنَ الْخَطاَياَ كَماَ نَقَّيْتَ الثَّوْبَ الأَبْيَضَ مِنَ الدَّنَسِاَللَّهُمَّ لاَ تَحْرِمْناَ أَجْرَهُ وَ لاَ تُضِلَّناَ بَعْدَهُ، وَاغْفِرْ لَهُ وَلَنَا.))

    "Allahım! Dirimize ve ölümüze, küçüğümüze ve büyüğümüze, erkeğimize ve kadınımıza, hazır olanımıza ve olmayanımıza mağfiret eyle.Allahım! Bizden kimi yaşatırsan, onu îmân üzere yaşat. Kimi de öldürürsen, onu İslâm üzere öldür. Allahım! Onu bağışla ve ona merhamet et. Ona âfiyet ver ve onu affet. Onu hoş karşıla ve yerini genişlet. Onu su, kar ve dolu ile yıka. Onu, beyaz elbisenin kirden temizlendiği gibi günahlardan temizle. Allahım! Onun ecrinden bizi mahrum etme ve bizi ondan sonra saptırma. Onu ve bizi bağışla."[2]

    Bunların dışında Nebi -sallallahu aleyhi ve sellem-’den gelen başka duâları da okuyabilir.

    Daha sonra dördüncü tekbiri alır.

    Bazı ilim ehli şöyle demiştir:

    "Bundan sonra şu duâyı okuyabilir:

    ﴿ رَبَّنَآ ءَاتِنَا فِي ٱلدُّنۡيَا حَسَنَةٗ وَفِي ٱلۡأٓخِرَةِ حَسَنَةٗ وَقِنَا عَذَابَ ٱلنَّارِ ﴾

    "Rabbimiz! Bize dünyada da iyilik ver, âhirette de iyilik ver. Bizi ateşin azâbından koru."

    Bundan sonra beşinci bir tekbir alırsa, bunda da sakınca yoktur. Çünkü bu da Nebi -sallallahu aleyhi ve sellem-’den rivâyet edilmiştir. Hatta Nebi -sallallahu aleyhi ve sellem-’den bu da rivâyet edildiği için bazen böyle de yapmak gerekir.[3] Ondan ne sabit olmuşsa kişinin ondan geldiği şekilde yapması gerekir. Her ne kadar çoğunlukla dört tekbir almış olsa da bir defasında öyle yapar, diğer defasında böyle yapar.Sonra sağına bir defa selâm verir.

    Eğer ölen kadın ise, cenazenin orta hizasında durur. Kadının cenaze namazı, erkeğin cenaze namazı gibi kılınır.

    Birden fazla cenaze bir araya geldiği zaman bunların sıraya konulması gerekir.İmam, yetişkin erkekleri, sonra erkek çocukları, sonra yetişkin kadınları, sonra kız çocuklarını sıralayarak cenaze namazlarını birden kıldırır. Sıralama bu şekilde olur.Cenazelerin başlarının nasıl konulacağına gelince, imamın meşru yerde durması için, erkek cenazenin başı kadın cenazenin orta hizasına gelecek şekilde cemaatin önüne konulur.

    Burada bir açıklama yapmak ihtiyacını duyuyorum: Halktan pek çok kimse cenazeyi getiren kimselerin imamla birlikte aynı hizada durmalarının daha faziletli olduğunu zannetmektedir. Hatta kimisi, bir veya daha fazla kişinin imamla beraber durması gerektiğini zannetmektedir. Bu bir hatadır.Çünkü sünnete uygun olan; imamın tek başına durmasıdır. Cenazeyi getirenler birinci safta kendilerine yer bulamazlarsa, imamla birinci saf arasında saf tutarlar.

    & & & & & &

    [1] Buhâri, Bkz. Fethu’l-Bâri (6/408).

    [2] İbn-i Mâce, (1/480), Ahmed (2/368); Bkz. Sahih-i İbn-i Mâce, (1/252).

    [3] Zeyd b. Erkam’dan rivâyet edildiğine göre o bir cenazede beş defa tekbir almış ve şöyle demiştir: "Nebi -sallallahu aleyhi ve sellem- beş defa tekbir alırdı." Müslim, " Kitabu'l-Cenâiz, Bâbu es-Salatu Ale’l-Kabri", hadis no: 659.

    Görüşün Bizim İçin Önemli