القواعد الأصولية

القواعد الأصولية الفقهية المتعلقة بالمسلم غير المجتهد : كتاب باللغة العربية؛ اشتمل على بيان بعض القواعد الأصولية التي تعين العامي عند نزول الواقعة به، وتعينه فيما يتعلق بالاستفتاء، والقواعد الفقهية والأصولية الأخرى التي لها تعلق مباشر بالعامي.

كتاب مترجم إلى اللغة الفارسية، يتحدث عن أصول الفقه ومبانيه مثل : الأدلة الشرعية، والأحكام الشرعية، والقواعد الأصولية الدلالية، وطرق دلالة النص على الحكم الشرعي، وفي الباب الآخر يتكلم عن : القواعد الأصولية التشريعية، والمقصد العام من التشريع، وحق الله وحق العبد المكلف، وما يسوغ الاجتهاد فيه، ونسخ الحكم، والتعارض والترجيح بين الأدلة.

خطبة جمعة بالمسجد الحرام؛ ألقاها الدكتور: سعود الشريم - أثابه الله - في يوم 8 رجب 1432هـ، تحدَّث فيها عن قاعدة سد الذرائع وأدلتها من النقل والعقل، وبيَّن أهميتها وضرورتها في حفظ الضرورات الخمس.

مقطع صوتي باللغة البوسنية، وفيه بيان أن الأصل في العبادات أنها توقيفية.

مقطع صوتي باللغة البوسنية، وفيه بيان قاعدة : المثبِت مقدم على النافي، وذكر بعض قيودها.

هذه الرسالة تضم مجموعة دروس الشيخ "عبدالله بن حمود الفريح" في شرح الأربعين النووية، وذلك في إحدى الدورات القصيرة المكثقة التي استمرت يومين، حيث ضمت تلك الدورة أربع مجالس شرح فيها الشيخ "عبدالله الفريح" أهم الدروس والفوائد الكلية المستخلصة من شرح أحاديث كتاب الأربعين النووية وذلك بشكل مختصر موجز، وقد قام الشيخ بشرح أهم مفردات كل حديث، ثم ذكر بعض الفوائد المستنبطة من الحديث، وذكر أهم القواعد الأصولية الفقهية التي يدور حولها محور الحديث.

يتكلم المحاضر في هذا المقطع الصوتي باللغة البوسنية عن سد الذرائع الموصلة إلى الزنا.

تتناول هذه المقالة الأصول والقواعد الشرعية المهمة لمن يدرس الفقه الإسلامي وغيره من العلوم. يتحدث المؤلف عن مصادر الفقه الإسلامي وأقسام الأحكام الشرعية وأقسام الأوامر الشرعية وفقه أفعال النبي وأهم الأصول والقواعد الشرعية في الفقه الإسلامي وشروط قبول العمل وآفات العمل الصالح وأهمية النية وحكم الإيثار والصفات التي تؤدى بها الأعمال، والمقالة مقتبسة من كتابه مختصر الفقه الإسلامي.

شرح لكتاب الفروق، وهو المعروف بـ(أنوار البروق في أنواء الفروق) للعلامة الأصولي أبي العباس شهاب الدين القرافي رحمه الله، وقد ذكر رحمه الله سبب تصنيفه لهذا الكتاب في نهاية الفرق الثامن والسبعين فقال: «إن القواعد ليست مستوعبةً في كتب أصول الفقه، بل للشريعة قواعد كثيرة جدًّا عند أئمة الفتوى الفقهاء، لا توجد في كتب أصول الفقه أصلًا، وذلك هو الباعث لي على وضع هذا الكتاب؛ لأضبط تلك القواعد بحسب طاقتي».

شرح القواعد الفقهية للإمام ابن رجب الحنبلي - رحمه الله -، والتي قال عنها في مقدمتها: (فهذه قواعد مهمة، وفوائد جمة، تضبط للفقيه أصول المذهب، وتطلعه من مآخذ الفقه على ما كان عنه قد تغيب، وتنظم له منثور المسائل في سلك واحد، وتقيد له الشوارد، وتقرب عليه كل متباعد، فليمعن الناظر فيه النظر، وليوسع العذر إن اللبيب من عذر).

شرح كتاب التعريفات الشرعية للأحكام الخمسة الأصولية للعلامة: عبد الله بن عبد الرحمن أبا بُطَين رحمه الله تعالى، وهو كتاب موجز في بيان قواعد أصول الفقه، وقد كان هذا الشرح ضمن برنامج جُمل العلم بالمدينة لعام 1432هـ.

فإن رسالة (الأصول والقواعد الجامعة، والفروق والتقاسيم النافعة) للعلامة عبد الرحمن بن ناصر السعدي رحمه الله تعالى قد اشتملت على فنين: الفن الأول: يتعلق بالأصول والقواعد الجامعة، والفن الثاني: يتعلق بالفروق والتقاسيم، وهذا ما يدور عليه هذا الشرح، وعلم الفروق فن مُستقل، عُني العلماء رحمهم الله ببحثه والتأليف فيه، فهذه الرسالة: الفروق والتقاسيم النافعة ضمنها المؤلف رحمه الله أمرين: الأمر الأول: الفروق بين المسائل المتشابهة في صورها، والمتباينة في أحكامها وعللها وأسبابها. الأمر الثاني: ما يتعلق بالتقاسيم.

فكتاب تحفة أهل الطلب في تجريد أصول قواعد ابن رجب للعلامة عبد الرحمن بن ناصر السعدي - رحمه الله تعالى -: هذا الكتاب يعد صورة مصغرة من أصله وهو قواعد ابن رجب - رحمه الله تعالى -، وحذف منه جملة من خلاف الأصحاب ورواياتهم والمسائل المفرعة عنها؛ تقريبًا لطلاب العلم، مع محافظته على جملة القواعد وألفاظها، وذكر التقسيمات والأنواع كما ذكر كثيرًا من الصور والأمثلة.

التعليق على كتاب التعريفات الشرعية للأحكام الخمسة الأصولية للعلامة: عبد الله بن عبد الرحمن أبا بُطَين رحمه الله تعالى، وهو كتاب موجز في بيان قواعد أصول الفقه، وقد كان هذا الشرح والتعليق للشيخ العصيمي أثابه الله على هذا الكتاب ضمن برنامج جُمل العلم في سنته الثانية 1434هـ بدولته الثانية - دولة قطر.

قال المصنف: هذه رسالة صغيرة الحجم، أعتبرها أهم ما كتبته، وكشفت عنه من قواعد في علم الاستدلال الأصولي على الإطلاق. الرسالة تختصر طريق العلم والنقاش الخاص بالأصول بحيث لا تحتاج بعدها إلى أي علم في معرفة وإثبات أصول الحق ورد الأصول الباطلة: التفسير، اللغة، الحديث ...إلخ، سوى محكمات الكتاب الكريم.

مع بداية الدعوة الإسلامية، انطلق الاجتهاد الفقهي مواكبًا حياة المسلمين ومعالجًا قضاياهم وذلك كله من خلال مقاصد الشريعة وأسسها. ولكن مع ازدهار الحضارة الإسلامية تجمدت الأفكار، فتراجع الاجتهاد، ما أدّى إلى انطلاق حركات جديدة تهدف إلى كسر هذا الجمود وإصلاح واقع المسلمين. فهذا الكتاب، يتناول في فصليه الاجتهاد، صوابه وخطأه وحريته ومسؤوليته، والعلاقة بين المصلحة والشريعة. وهو في الأساس حوار دار بين الدكتور أحمد الريسوني والأستاذ محمد جمال باروت حول الاجتهاد الفقهي بين النص والواقع والمصلحة.

قال المُصنِّف حفظه الله: «فلا شك أن علمَ الأصول من العلوم الشرعية التي يُثاب الإنسان على تعلُّمها لوجه الله تعالى، وهذا الثواب ليس مُقتصرًا على من يتعلَّم علمَ الأصول من المُجتهدين؛ بل يتناول أيضًا من يتعلَّمه من غير المُجتهدين، وقد اشتهرَ عند كثيرٍ من العلماء أن علمَ الأصول من فروض الكفايات؛ بحيث يجبُ على مجموع الأمة أن يخرج فيها من يتعلَّم هذا العلمَ؛ ليكون في الأمة مُجتهدون يستخرِجون الأحكام الشرعية من الأدلة ليسير الناسُ على فتاواهم».

هذا الكتاب شرحٌ لكتاب العلامة القطيعي رحمه الله؛ حيث استلَّ هذه القواعد من كتابه «تحقيق الأمل» مجردة من الدلائل، من غير إخلال بشيءٍ من المسائل.

قاعدة سد الذرائع: ألقى فضيلة الشيخ سعود الشريم - حفظه الله - خطبة الجمعة بالمسجد الحرام بتاريخ 8 - 7 - 1432 هـ، والتي تحدَّث فيها عن قاعدة سد الذرائع وأدلتها من النقل والعقل، وبيَّن أهميتها وضرورتها في حفظ الضرورات الخمس.

الذريعة بين السد والفتح: مبحث أصولي بين فيه الشيخ معنى الذريعة وما هي الأحكام الفقهية والأصولية المتعلقة بها وما هو سد الذريعة وما إلى ذلك.