الاستشراق والمستشرقون

موقف المستشرقين من المعتزلة : بحث مختصر عن موقف المستشرقين من المعتزلة، ويشتمل على : 1- التعريف بالمعتزلة. 2-موقف المستشرقين من مصادر التلقي عند المعتزلة. 3- موقف المستشرقين من أصول المعتزلة.

كتاب باللغة الفنلندية، يتحدث عن الاستشراق، ويبين خطورته على الإسلام، ويبين كيف أن كثيراً من الكُتاب الغير مسلمين الذين كتبوا عن الإسلام قد شوهوا صورة الإسلام الصحيحة.

محاضرة باللغة البوسنية، وفيها الحديث عن المستشرقين ومفهومهم للإسلام.

كتاب إظهار الحق مترجم إلى اللغة الصربية ويعتبر هذا الكتاب أدق دراسة نقدية في إثبات وقوع التحريف والنسخ في التوراة والإنجيل، وإبطال عقيدة التثليث وألوهية المسيح، وإثبات إعجاز القرآن ونبوة محمد - صلى الله عليه وسلم -، والرد على شُبه المستشرقين والمنصرين.

مقالة باللغة الهولندية تكشف أكاذيب المستشرقين وتبين الأخطاء الكارثية التي تملأ مؤلفاتهم، والتي هي بعيدة كل البعد عن الموضوعية.

مقالة باللغة الإندونيسية تبين أن موقف الشيعة مشابه لموقف المستشرقين من القرآن الكريم، وأنهم يعتقدون تحريفه وتبديلهّ!

بحث يتناول نقد آراء هذين المستشرقَين والرد عليهما فيما يتعلق بنقل السنة النبوية، والاعتماد في ذلك على نقد المتن والإسناد. - وهو بحث مقدم في ندوة عناية المملكة العربية السعودية بالسنة والسيرة النبوية عام 1425.

يهدف البحث إلى تحقيق التركيز على أبرز عيوب المنهج العلمي التي وقع فيها شاخت في كتاباته حول السنة، مع بيان خطورة هذه الأخطاء، وكذا إيضاح أن تلك العيوب مؤثرة في سلامة النتائج التي توصل إليها شاخت، مما يجعلنا لا نقبل أحكامه وآراءه التي أطلقها حول السنة. - وهو بحث مقدم في ندوة عناية المملكة العربية السعودية بالسنة والسيرة النبوية عام 1425.

بحثٌ بيّن فيه المؤلف ما قام به المستشرقون في الهجوم على القرآن الكريم والسنة النبوية، والجهود التي بذلها علماءُ الأمة بمختلف اتجاهاتهم وتخصصاتهم في التصدّي للمستشرقين وسمومهم. - وهو بحث مقدم في ندوة عناية المملكة العربية السعودية بالسنة والسيرة النبوية عام 1425.

يعرض هذا البحث ترجمة معاني القرآن إلى اللغة الهولندية لـ (فريد ليمهاوس)، مُبتدئًا بموجز عن حياته، وبعض مؤلفاته، كما ذكر آراءَه في القرآن، ومنهجه في ترجمته، ثم خُتم ببعض الملاحظات والتصويبات والاقتراحات عليها. - وهو بحث مقدم في ندوة ترجمة معاني القرآن الكريم تقويم للماضي وتخطيط للمستقبل عام 1422.

قام الباحث بفحص ودراسة ترجمة معاني القرآن الكريم إلى اللغة الفرنسية للمستشرق (جاك بيرك)، كما عمل على تقويمها وإبداء الملاحظات عليها، مُبيّنًا أثر هذه الترجمة بين غيرها من الترجمات الفرنسية. - وهو بحث مقدم في ندوة ترجمة معاني القرآن الكريم تقويم للماضي وتخطيط للمستقبل عام 1422.

هذا البحث عبارة عن دراسة لحركة الترجمة الاستشراقية للقرآن الكريم بطريقة علمية، مع كشف أهدافها، وبيان مخاطرها، عن طريق استعراض خصائص ترجمات المستشرقين، واستخلاص الطرق التي سلكوها في إنجاز أعمالهم، مع الرد على تشويههم المتعمد للقرآن الكريم في ترجماتهم. - وهو بحث مقدم في ندوة ترجمة معاني القرآن الكريم تقويم للماضي وتخطيط للمستقبل عام 1422.

يعرض هذا البحث بدراسة تحليلية لترجمة آرثر ج. آربري لمعاني القرآن الكريم إلى اللغة الإنجليزية، مُبيّنًا شيئًا عن سيرته ومنهجه في الترجمة، مع ذكر المآخذ والانتقادات عليها. - وهو بحث مقدم في ندوة ترجمة معاني القرآن الكريم تقويم للماضي وتخطيط للمستقبل عام 1422.

بحث يتضمن لمحة تاريخية وتحليلية عن ترجمات معاني القرآن الكريم لدى المستشرقين. - وهو بحث مقدم في ندوة ترجمة معاني القرآن الكريم تقويم للماضي وتخطيط للمستقبل عام 1422.

يسعى هذا البحث إلى تأكيد أن طرائق المستشرقين ومناهجهم في دراسة القرآن الكريم تختلف عن تلكم الموظفة في علوم أخرى، ذلك أن المنهج الاستشراقي في دراسة تاريخ القرآن وعلومه يكاد يكون غير علمي، ومفصولاً عن سياق الموضوعية والحيادية.

هذا البحث ألقى بعض الضوء على الأساليب والمناهج التي استخدمها المستشرق الروسي (يفيم ريزفان) للنيل من القرآن الكريم، مُبيّنًا مكانة كتابه في الاستشراق، ويذكر فيه أهم النتائج التي سار عليها لتشويه شخصية النبي - صلى الله عليه وسلم وتحريف معاني القرآن الكريم، وتاريخ جمعه وكتابته، ثم بيّن موقف المستشرق من كتاب الله تعالى، وبيّن بُطلان بعض ادّعاءاته.

هذا البحث يتناول منهج أحد تلامذة المستشرقين وهو: محمد أركون الجزائري، الذي تجاوز أساتذته في موقفه الطاعن في كتاب الله تعالى، وقد بيّن الموقف الاستشراقي المشابه لموقف أركون من القرآن الكريم، ونقد منهجه في موقفه من القرآن الكريم.

بحث يبين موقف المستشرقين من جمع القرآن الكريم وتدوينه وترتيبه، عارضًا شبهاتهم في ذلك، مُتعقبًا لها بالرد والتفنيد بمنهج علمي موضوعي بعيدًا عن التهويل والاتهام.

يتحدّث البحث عن مزاعم المستشرقين في مصادر القرآن الكريم، والإجابة عن ادّعاءاتهم الباطلة؛ إذ نسبوا القرآن إلى مصادر مختلفة، وزعموا أن النبي - صلى الله عليه وسلم - متأثر بها.