• عربي

    محاضرة صوتية موجزة، وفيها تلخيص الشيخ صالح آل الشيخ أثابه الله لكتاب «الفرقان بين أولياء الرحمن وأولياء الشيطان» لشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله.

  • عربي

    تحتوي هذه المحاضرة لى بيان مزايا كلام شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله - وكيفية قراءة كتبه في العقيدة، وأيضاً مزايا كلامه في الفقهيات، وكيفية الاستفادة من مباحثه الفقهية.

  • عربي

    محاضرة في بيان منهج أئمة الدعوة في الدعوة إلى الله - عز وجل -، وهي المحاضرة الخامسة من محاضرات الملتقى الأول لدعوة الإمام محمد بن عبد الوهاب - رحمه الله -، والذي أقيم بجامع إمام الدعوة التابع لوقف السلام الخيري.

  • عربي

    في هذه المحاضرة بيان بعض الضوابط التي يجب أنْ نأخذ بها في تلقي السيرة، وفي الاستدلال والفهم، ومنها: ترتيب قوة مصادر السيرة، وأنه يستفاد منها في أنواع من الفوائد الدعوية والإيمانية والعلمية، وأنها كانت صراعًا بين التوحيد والشرك، وأن يهَابَ أهل العلم وطلبة العلم والدعاة من أن يخوضوا في السيرة بلا علم، وغيرها من الضوابط في فهم سيرة المصطفى صلى الله عليه وسلم.

  • عربي

    في هذه المحاضرة بيان المنهج المنضبط للقراءة في كتب أهل العلم، وأن من لم يسر في حياته كلها على منهج منضبط يرجعُ إليه، فإنه سيترك الطريق الواضح، وسيأخذ بالطرق المختلفة، ويضيع وقته وجهده.

  • عربي

    فإن في قصص القرآن لعبرة، وإن الدعوة الصالحة الناجحة لا بد أن يكون فيها ومعها ولها التدبر الأعظم في سنن الله، وفي قصص القرآن، وفي دعوة الأنبياء والمرسلين؛ لأن من أخذ بدعوتهم فإنه على نجاح في دعوته، ولو لبثت دعوته ما لبث نوح في قومه، فلبث فيهم ألف سنة إلا خمسين عامًا، لكن المهم أن يكون الطريق صوابًا، وليس المهم أن تكون الطريق قصيرة؛ فإن مع الصواب رضا الله جل جلاله.

  • عربي

    ذكر جملة من الوصايا النافعة، ذلك أن الوصية لها شأن عظيم في هذا الدين، ذلك أنه جاء في القرآن الكريم، وفي سنة النبي صلى الله عليه وسلم ذِكر أوامر كثيرة ونَواهٍ بلفظ الوصية، فالأوامر والنواهي وصية عظيمة من الوصايا التي في الكتاب والسنة، ولهذا فلا غرابة أن يكون المرء مُسْتَوْصى به، وأن يكون مُوصِيًا، فإذا كان المرء قد أُوصِيَ، فإنه ينبغي له أن ينقل هذه الوصية إلى من بعده.

  • عربي

    ذكر جملة عظيمة من أقوال ووصايا الصحابي الجليل أبي الدرداء رضي الله عنه.

  • عربي

    بيان للضوابط والقواعد الشرعية الواجب اتباعها عند وقوع الفتن.

  • عربي

    محاضرة تأصيليلة في بيان تعرض الدعوة السلفية للطعن والشُّبه، وسبب تسمية علماء الدعوة بأئمة الدعوة، وذكر أركان الدعوة.

  • عربي

    ما هي الصفات والسمات التي ينبغي أن يكون عليها المسلم؟

  • عربي

    بيان قاعدة رفع الحرج تطبيق لما في الشريعة من التيسير، مع ذكر أدلة رفع الحرج في الكتاب والسُّنة، وبيان العلاقة بين رفع الحرج، والأجر على قدر المشقة.

  • عربي

    فإن الإيمان بيوم الله الآخِر رُكْنٌ من أركان الإيمان، ولا يصح إيمان عبد حتى يَعلم ويَتَيَقَّنَ دون رَيْبٍ أو تَرَدُّدٍ أنَّ ثَم يومًا يَرجع فيه الناس إلى الله، فيُحاسب المحسِن والمسيء، فيجازي المحسِن بإحسانه، ويجازي المسيء بإساءته.

  • عربي

    فهذه الأمة على مر التاريخ عَصَفَتْ بها كُرُوب، وحلت بها أزمات عصيبة، فإنه منذ أن بُعِث النبي صلى الله عليه وسلم، والصراع بين الخير والشر مستمر، وكانت الغلبة في النهاية لعباد الله المتقين، والأمة الإسلامية اليوم تمر بمرحلة عصيبة في تاريخها، وتمر بفتن ومحن عظيمة، وهذه الفتن وتلكم المحن، على تنوعها ليس لها حل، وليس لاقتلاعها من جذورها سبيل إلا بتمسكنا بالعقيدة السليمة، وبتمسكنا بكتاب الله، وبسنة رسوله صلى الله عليه وسلم.

  • عربي

    كيف يُطلب العلم؟ وبماذا يبدأ طالب العلم؟ وما هي المنهجية الصحيحة في طلب العلم؟

  • عربي

    فقد ثبت في الصحيحين عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: «العين حق»، وروى مسلم أيضًا في صحيحه عن ابن عباس - رضي الله عنهما - أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «العين حق، ولو كان شيء سابَقَ القدر لسبقته العين»، فهذان الحديثان وغيرهما من الأحاديث يبين النبي - صلى الله عليه وسلم - فيهما للأمة أن العين حق، يعني واقعة وليست خيالًا، وليست كذبًا، بل هي واقعة في الناس باختلاف الوقوع، تارة تكون عينًا من الجن، وتارة تكون عينًا من الإنس، فهي حق واقعة، وأكد ذلك عليه الصلاة والسلام مبينًا نفوذها في الناس، ومبينًا أثرها، فقال - صلى الله عليه وسلم - «ولو كان شيء سابق القدر لسبقته العين».

  • عربي

    فينبغي أن يكون لدينا من الهمة في العلم والتعلم، وفي الطلب والحرص على ذلك ما يؤهلنا للاستمرار في هذا السبيل؛ لأن العلم ودواعيه يذهب بالغفلة عنه، وبرؤية غيره، ومن أقبل عليه، وعلم - حق العلم - ثمرة العلم وفضله، وتواصى بالحق ، وتواصى بالصبر، فإنه يتيسر عليه المطلوب، وتنبعث عنده الهمة.

  • عربي

    فإن الدعوة إلى الله تعالى مسؤولية الجميع، فلا تقتصر على فئة دون أخرى، فالجميع مطالب بنشر دين الله وتعليمه للناس، وعلى الداعي إلى الله أن يستوعب الجميع، فالمتعلمون ليسوا كالعوام، والصغار لا يمكن أن يطرح عليهم ما طرح على الكبار، كما أن للنساء دعوة ومعاملة خاصة، فكل فئة من هذه الفئات لها طريقة تناسبها وأسلوب يستجيبون إليه.

  • عربي

    فإن الدعوة إلى الله - جل وعلا - مأمور بها في القرآن، ومأمور بها في السُّنة، ليتحقق التدافع الذي جعله الله - جل وعلا - سمة للمكلفين، يدفع الخيرُ الشرَّ، فتعظم الأجور، ويظهر الصادق من غيره، وتعظم الحسنات، وتُكَفَّر السيئات، وقد احتوت هذه المحاضرة على مقدمة في بيان فضل الدعوة إلى الله تعالى، ومعنى الدعوة في اللغة، وبيان حقيقة الدعوة إلى الله، وأنها لا تختص بباب دون باب، مع بيان ثمرات الدعوة إلى الله تعالى على الفرد والمجتمع.

  • عربي

    إجابات على أسئلة وجهت للشيخ - أثابه الله - بعد شرحه على العقيدة الواسطية، احتوت على جملة من الفوائد فيما يتعلق بعقيدة أهل السُّنة والجماعة.

الصفحة : 6 - من : 1
رأيك يهمنا