صالح بن عبد العزيز آل الشيخ - الصوتيات

عدد العناصر: 115

  • عربي

    ما المخرج من الفتنة؟ وما المخرج من التفرق؟ وما المخرج من الاختلاف في الدين، وبين الناس؟ وما المخرج من كل ما يسوء الناس؟ الجواب: المخرج من هذا كله هو الاعتصام بالكتاب والسُّنة.

  • عربي

    فهذا شرح على متن العقيدة الطحاوية، والتي صنَّفها الإمام أبو جعفر الطحاوي - رحمه الله تعالى - المتوفى سنة 321هـ، والتي تُعَدُّ أحد أهم الكتب في بيان عقيدة أهل السنة والجماعة على مذهب فقهاء الملة.

  • عربي

    دروس وعبر وإشارات من سيرة إمام الدعوة في العصر الحديث محمد بن عبد الوهاب رحمه الله تعالى.

  • عربي

    فإن الاعتقاد والعمل بينهما تلازم لا ينفك أحدهما عن الآخر، فلا عقيدة صحيحة بدون عمل مشروع، كما أنه لا عمل يُقبل إلا بعقيدة صحيحة.

  • عربي

    فينبغي للمسلم أن لا يكون مع المتشددين ولا مع المتساهلين، وإنما مع المتوسطين، مع الصراط المستقيم، مع المنهج القويم، فهذا هو الطريق: طريق الوسطية في كل أمر من أمور الدين، فليس مع جانب الغلاة، ولا هو مع جانب الجفاة.

  • عربي

    الأربعون النووية:متن مشهور، اشتمل على اثنين وأربعين حديثاً محذوفة الإسناد في فنون مختلفة من العلم، كل حديث منها قاعدة عظيمة من قواعد الدين، وينبغي لكل راغب في الآخرة أن يعرف هذه الأحاديث؛ لما اشتملت عليه من المهمات، واحتوت عليه من التنبيه على جميع الطاعات؛ وقد سميت بالأربعين في مباني الإسلام وقواعد الأحكام؛ وفي هذه الصفحة شرح صوتي لمعالي الشيخ صالح بن عبد العزيز آل الشيخ مقسم على الأحاديث.

  • عربي

    لمعة الاعتقاد الهادي إلى سبيل الرشاد : رسالة مختصرة للعلامة ابن قدامة المقدسي - رحمه الله - بين فيها عقيدة أهل السنة والجماعة في الأسماء والصفات، والقدر، واليوم الآخر، وما يجب تجاه الصحابة، والموقف من أهل البدع، وقد قام عدد من أهل العلم بشرحها ومنهم معالي الشيخ صالح بن عبد العزيز آل الشيخ - حفظه الله -.

  • عربي

    العقيدة الواسطية : رسالة نفيسة لشيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله - ذكر فيها جمهور مسائل أصول الدين، ومنهج أهل السنة والجماعة في مصادر التلقي التي يعتمدون عليها في العقائد؛ لذا احتلت مكانة كبيرة بين علماء أهل السنة وطلبة العلم، لما لها من مميزات عدة من حيث اختصار ألفاظها ودقة معانيها وسهولة أسلوبها، وأيضاً ما تميزت به من جمع أدلة أصول الدين العقلية والنقلية؛ لذلك حرص العلماء وطلبة العلم على شرحها وبيان معانيها، ومن هذه الشروح شرح صوتي لمعالي الشيخ صالح بن عبد العزيز آل الشيخ - حفظه الله -.

  • عربي

    كتاب التوحيد : كتاب يحتوي على بيان لعقيدة أهل السنة والجماعة بالدليل من القرآن الكريم والسنة النبوية، قال عنه الشارح - حفظه الله -: « وكتاب التوحيد: كتاب عظيم جدا، أجمع علماء التوحيد على أنه لم يصنف في الإسلام في موضوعه مثله، فهو كتاب وحيد وفريد في بابه لم ينسج على منواله مثله؛ لأن المؤلف - رحمه الله - طرق في هذا الكتاب مسائل توحيد العبادة، وما يضاد ذلك التوحيد، من أصله، أو يضاد كماله، فامتاز الكتاب بسياق أبواب توحيد العبادة مفصلة، مُدَلَّلَةً، وعلى هذا النحو، بتفصيل، وترتيب، وتبويب لمسائل التوحيد، لم يوجد من سبق الشيخ إلى ذلك، فحاجة طلاب العلم إليه، وإلى معرفة معانيه ماسة؛ لما اشتمل عليه من الآيات، والأحاديث، والفوائد.. ». - تتميز هذه النسخة بأنها مقسمة على الأبواب، وأنها بتقنية [Mp3 64 Kb].

  • عربي

    شرح ثلاثة الأصول : سلسلة من الدروس ألقاها فضيلة الشيخ صالح بن عبد العزيز آل الشيخ - حفظه الله - والثلاثة الأصول وأدلتها هي رسالة مختصرة ونفيسة صنفها الإمام المجدد محمد بن عبد الوهاب - رحمه الله - تحتوي على الأصول الواجب على الإنسان معرفتها من معرفة العبد ربه, وأنواع العبادة التي أمر الله بها، ومعرفة العبد دينه، ومراتب الدين، وأركان كل مرتبة، ومعرفة النبي - صلى الله عليه وسلم - في نبذة من حياته، والحكمة من بعثته، والإيمان بالبعث والنشور، وركنا التوحيد وهما الكفر بالطاغوت,والإيمان بالله.

  • فرنسي

    المُحاضر : صالح بن عبد العزيز آل الشيخ المُحاضر : يعقوب لينين المُحاضر : نوفل قروان ترجمة : يعقوب لينين

    قراءة لكتاب التمهيد لشرح كتاب التوحيد للشيخ صالح آل الشيخ - حفظه الله -. - وكتاب التوحيد: هو كتاب يحتوي على بيان لعقيدة أهل السنة والجماعة بالدليل من القرآن الكريم والسنة النبوية، قال عنه الشارح - حفظه الله -: « وكتاب التوحيد: كتاب عظيم جدا، أجمع علماء التوحيد، على أنه لم يصنف في الإسلام في موضوعه مثله، فهو كتاب وحيد وفريد في بابه، لم ينسج على منواله مثله؛ لأن المؤلف - رحمه الله - طرق في هذا الكتاب مسائل توحيد العبادة، وما يضاد ذلك التوحيد، من أصله، أو يضاد كماله، فامتاز الكتاب بسياق أبواب توحيد العبادة مفصلة، مُدَلَّلَةً، وعلى هذا النحو، بتفصيل، وترتيب، وتبويب لمسائل التوحيد، لم يوجد من سبق الشيخ إلى ذلك، فحاجة طلاب العلم إليه، وإلى معرفة معانيه ماسة؛ لما اشتمل عليه من الآيات، والأحاديث، والفوائد.. ».

  • عربي

    بيان لبعض خصائص الفرقة الناجية الطائفة المنصورة، وقد أرجع الشيخ هذه الخصائص إلى أقسام ثلاث، منها ما هو متصل بمنهج التلقي، ومنها ما يتصل بقواعد العقيدة، ومنها ما يتعلق بمنهج التعامل مع أصناف الخلق، ومسائل الجهاد والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.

  • عربي

    بيان أبرز معالم دعوة الإمام المجدد محمد بن عبد الوهاب رحمه الله، ومن هذه المعالم: سلامة مصادر التلقي والاستدلال، الاقتداء والاتباع لمنهج السلف وسبيل المؤمنين أهل السنة والجماعة، الدخول في الدين كله وتطبيق شمولية الإسلام منهاجًا للحياة في العقيدة والأحكام والعلم والعمل والتعامل في حياة الفرد والجماعة، والدولة والأمة والبشرية كلها.

  • عربي

    محاضرة صوتية موجزة، وفيها تلخيص الشيخ صالح آل الشيخ أثابه الله لكتاب «الفرقان بين أولياء الرحمن وأولياء الشيطان» لشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله.

  • عربي

    محاضرة تأصيليلة في بيان تعرض الدعوة السلفية للطعن والشُّبه، وسبب تسمية علماء الدعوة بأئمة الدعوة، وذكر أركان الدعوة.

  • عربي

    ما هي الصفات والسمات التي ينبغي أن يكون عليها المسلم؟

  • عربي

    كيف يُطلب العلم؟ وبماذا يبدأ طالب العلم؟ وما هي المنهجية الصحيحة في طلب العلم؟

  • عربي

    فقد ثبت في الصحيحين عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: «العين حق»، وروى مسلم أيضًا في صحيحه عن ابن عباس - رضي الله عنهما - أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «العين حق، ولو كان شيء سابَقَ القدر لسبقته العين»، فهذان الحديثان وغيرهما من الأحاديث يبين النبي - صلى الله عليه وسلم - فيهما للأمة أن العين حق، يعني واقعة وليست خيالًا، وليست كذبًا، بل هي واقعة في الناس باختلاف الوقوع، تارة تكون عينًا من الجن، وتارة تكون عينًا من الإنس، فهي حق واقعة، وأكد ذلك عليه الصلاة والسلام مبينًا نفوذها في الناس، ومبينًا أثرها، فقال - صلى الله عليه وسلم - «ولو كان شيء سابق القدر لسبقته العين».

  • عربي

    فينبغي أن يكون لدينا من الهمة في العلم والتعلم، وفي الطلب والحرص على ذلك ما يؤهلنا للاستمرار في هذا السبيل؛ لأن العلم ودواعيه يذهب بالغفلة عنه، وبرؤية غيره، ومن أقبل عليه، وعلم - حق العلم - ثمرة العلم وفضله، وتواصى بالحق ، وتواصى بالصبر، فإنه يتيسر عليه المطلوب، وتنبعث عنده الهمة.

  • عربي

    فإن الدعوة إلى الله تعالى مسؤولية الجميع، فلا تقتصر على فئة دون أخرى، فالجميع مطالب بنشر دين الله وتعليمه للناس، وعلى الداعي إلى الله أن يستوعب الجميع، فالمتعلمون ليسوا كالعوام، والصغار لا يمكن أن يطرح عليهم ما طرح على الكبار، كما أن للنساء دعوة ومعاملة خاصة، فكل فئة من هذه الفئات لها طريقة تناسبها وأسلوب يستجيبون إليه.