Senad Crnkić - Audio

Kratki komentar hadisa u kojem Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, kaže da su vjerovjesnici braća po ocu.

Kratak prikaz kako islam gleda na razna prava, bilo da se radi o pojedincima ili zajednicama.

Nekoliko ajeta iz Kur’ana i hadisa Allahova Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, koji ukazuju na vrijednosti i koristi zikra i sjećanja na Allaha Uzvišenog.

Putem ovog audio materijala možete lahko savladati ispravno izgovaranje zikrova poslije farz namaza.

U ovom audio klipu daija objašnjava suštinu i bit posta, jer istinski post nije samo ostavljanje hrane, pića i seksualnog uživanja, nego je uz to još ostavljanje i udaljavanje od svih oblika i malih i velikih grijeha.

Doista, ima nekih ljudi čije se zlo poveća u mjesecu ramazanu mimo drugih mjeseci, jer ne poznaju hurmet i položaj ovog mjeseca. Ovaj mjesec kod njih nema nikakvu vrijednost i ne boje se za ono što im se zapisuje od grijeha.

Znajte da je post propisan samo radi čovjekovog ukrašavanja svojstvom bogobojaznosti te da spriječi svoje tjelesne ekstreme od svakog haram djela poput varanja, prevare, nepravde, zakidanje na vagi i mjerilima, sprječavanje tuđih prava, haram pogleda, slušanja haram muzike jer slušanje muzike umanjuje vrijednost i nagradu postača.

Sadekatul-fitr je obaveza svakom muslimanu, i maloljetnom i punoljetnom, i muškarcu i ženi, i slobodnom i robu. Abdullah b. Omer, radijallahu anhuma, rekao je: "Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, naredio je sadekatul-fitr u ramazanu, četiri pregršti datula ili ječma, za svakog roba i slobodnog, muškarca i ženu, maloljetnog i punoljetnog muslimana."

Odlličan audio klip u kojem daija spominje nekoliko uzroka koji pomažu obavljanju noćnog namaza.

Poslušajte kako i na koji način se odigrala bitka na Bedru, i kakva je bio stav ashaba Allahova Poslanika, alejhi selam, prije i poslije bitke.

Allah je pojasnio u Svojoj Knjizi kategorije primalaca zekata koje je odredio na osnovu Svoga znanja, mudrosti, pravednosti i milosti. Primaoce zekata ograničio je na osam kategorija i pojasnio da je obavezno davanje zekata tim kategorijama.

Nekoliko riječi o stvarima koje kvare post kao spolni odnos, svjesno izbacivanje sperme, jelo i piće, stvari koje su u značenju jela i piće, vađenje krvi putem hidžame, pojava krvi hajza i nifasa uz pojašnjenje drugih pitanja vezanih za ovu tematiku.

Svaki postač treba da zahvaljuje svome Gospodaru na blagodati posta koji je razlog opraštanja grijeha i loših djela, i podizanja deredža - stepena u Džennetu u blizini Plemenitog Gospodara.

Uzvišeni Allah propisao je ibadete, odredio kodekse ponašanja, kako bi ispitao Svoje robove koji od njih će biti pokoran Njemu, svome Gospodaru, a koji će biti pokoran svojim strastima i prohtjevima. Onaj ko prihvati Allahove propise širokih prsa, smirene duše, taj je pokorni Allahov rob.

Žena koja je u hajdu (mjesečnici), šta može da čini u noći Lejletul-kadra?Da li može povećati broj svojih dobrih djela tako što će se zaokupirati ibadetom?Ako je odgovor potvrdan, kakve su to onda stvari koje može da čini u toj noći?

Tjelesni ekstremi koji su robovima dati u emanet su njihova odgovornost i odgovaraće za ono u što su ih koristili. Neki ljudi su uobičajili gledati u harame ili njihovo slušanje poput gledanja u razgolićene žene, pozivače u fitnu, ili slušanje muzike sa svim njenim vrstama.

Kratko audio izlaganje daije u kojem pojašnjava da je najveća nesreća za čovjeka nemarno srce.

Govori daija u ovom audio klipu o vrijednostima obavljanja noćnog namaza i konstatuje da je noćni namaz i njegovo obavljanje osobina odabranih ljudi.

Nerijetko se može čuti govor koji u sebi nosi značenje da u islamu nema niko pravo da negira i kritikuje nekog drugog u pitanjima i meselama gdje su se islamski učenjaci razišli. Dakle, ako su se učenjaci razišli u određenim pitanjima, na dva ili više govora; imamo li pravo da uzmemo jedan od tih govora i da niko nema pravo da nas kritikuje na tom putu ili prilikom rada po tom govoru.

Komentar na predaju u kojoj je Zejd b. Sa’neh, jedan od jevrejskih rabina koji je želio da se uvjeri u iskrenost Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, izložio Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, ispitu kroz njegovo ponašanje sa ljudima, ali i sa onima koji su mu se suprostavljali u vjerovanju, pa mu nakon toga nije preostalo ništa drugo nego da prizna njegovo vjerovjesništvo i da postane jedan od njegovih sljedbenika i da povjeruje u njega.