- Fatwas

Nous sommes des étudiants et n’avons pas de place où célébrer les prières des Deux Fêtes et celle de demande de pluie. Depuis quatre ans, nous les célébrons dans un stade découvert et muni d’un gazon synthétique. Comment juger les prières effectuées dans cet endroit?

Il a été rapporté qu’on utilise l’expression «as-salatou djamiatoun» pour appeler à la prière célébrée lors d’une éclipse solaire ou lunaire. Doit-on prononcer cette phrase une seule fois ou la répéter plusieurs fois? Dans ce dernier cas, combien de fois, faudrait-il la répéter? Eclairez-nous. Puisse Allah vous récompenser.

Je me suis rendu compte que quand certaines personnes arrivent au lieu de prière, elles accomplissent deux rak’a et que d’autres se livrent au takbir en répétant: «Allahou akbar, Allahou akbar, laa ilaaha illa Allah, Allahou akbar wa lillahi al-hamd». J’espère recevoir l’éclairage de la loi religieuse sur ces affaires. Existe-t-il une différence entre la prière effectuée à la mosquée et celle faite sur une place réservée à la prière de la fête? (Aïd).

Question: Il a été rapporté de façon sûre que le Messager d’Allah (bénédiction et salut soient sur lui) se rendit au terrain où se déroulait la prière des deux fêtes , en compagnie des hommes et des femmes et que tous les compagnons les y rejoignirent ensemble par la suite. Est-il permis à celui qui est sorti pour accomplir la prière de la fête d’effectuer une prière de salutation à la mosquée sur place.

Est il permis de se mettre debout dans la mosquée le vendredi pour réciter le Coran avant la sortie de l’imam. Est-ce un des rites de la prière du vendredi ou des de ses recommandations ou une innovations condamnables?

Quel est le statut de celui qui se joint aux prieurs au cours de leur ultime invocation dans une prière marquant l’une des Deux Fêtes ou faite pour demander la pluie?

L’intention est-elle une condition pour la validité de la réunion des prières ? Il arrive souvent que l’on accomplisse la prière du Maghrib sans l’intention d’y ajouter tout de suite celle qui la suit. Une fois la prière terminée, on se consulte et se met d’accord à y ajouter la prière d’isha ?

Si l’imam de la prière du vendredi entre dans la mosquée alors qu’on est entrain de prier, doit-on interrompre la prière ou pas ?

Y-a-t-il une prière surérogatoire à faire avant et après la prière du vendredi?

Peut-on se contenter du bain obligatoire à prendre avant la prière de l’aube du vendredi?

Question: Voici un muezzin qui entretient une inimitié à l’égard du prêcheur (imam). Quand l’imam qui devait diriger la prière du vendredi n’est pas arrivé au bon moment, le muezzin a célébré une prière de zuhr pour les fidèle. Qu’est-ce que les intéressés doivent faire en plus du repentir?

Si le gouvernement d’un pays abandonne la célébration de la prière de demande de pluie et n’invite plus les gens à la célébrer en cas d’absence de pluie et de dessèchement des puits… est-il permis dans ce cas à l’un des imam du pays d’appeler les gens et de sortir avec eux pour célébrer cette prière?

Si la fête du rupture de jeune arrive un vendredi, m’est-il permis d’effectuer la prière marquant la fête et de m’abstenir de la prière du vendredi ou inversement?

Question: Qu’en est il de prosternation de la récitation? Doit-elle être suivie d’un salut final ou pas , si l’intéressé récite mais n’est pas en prière? Quelle est l’invocation qu’il faut réciter ?Si l’intéressé effectue une prière et doit procéder à une prosternation de récitation à la fin de la sourate, doit-il , après la prosternation, réciter une partie de la sourate suivante ou se mettre en posture de génuflexion immédiatement?

Question: Est-il permis à un fumeur de servir d’imam?

L’imam de notre mosquée a du mal à prononcer correctement bon nombre de mots arabes quand il récite le Coran… Or il m’a été dit que quand un imam ne sait pas prononcer les mots arabes comme soi-même ou mieux, il ne vous est pas permis de prier derrière lui, car la prière risque d’être caduque. Ayant entendu cela, j’ai cessé de prier derrière lui sans rien lui dire à ce sujet – J’espère que vous m’édifierez sur le sujet.

A la mosquée, nous voyons des gens qui anticipent sur les gestes de l’imam et ne le suivent pas. Pire, ils le devancent même parfois. Comment juger ces actes?

Question L’Islam reconnaît-il à la femme le droit de servir d’imam dans la mosquée? Quelles sont les conditions qu’elle doit remplir pour occuper cette fonction? Merci beaucoup.

Question: Nous dispensons six heures de cours par jour et accomplissons la prière après l’heure du zuhr. Parmi ceux qui nous servent d’imam, il y en a qui fument du tabac ou la narguilé et des gens aux cheveux longs. Qu’en est-il de leur direction de la prière? Peut-on prier derrière eux?

Est-il permis de prier derrière un imam charlatan qui récite bien le Coran?