7 - Сура Преграды ()

|

(1) 1) «Алиф. Лям. Мим. Сса’д». Значение подобных букв было рассмотрено в начале суры «Корова».

(2) 2) О Посланник! Священный Коран – это Писание, которое Аллах ниспослал тебе, так пусть же не сжимается твоя грудь и не сомневается сердце. Оно ниспослано тебе для того, чтобы ты увещевал людей, приводил им доказательства и наставлял верующих, поскольку именно они извлекают пользу из напоминаний.

(3) 3) Следуйте, о люди, за Писанием, которое ниспослал вам ваш Господь, и Сунне вашего Пророка, и не идите на поводу у лжеученых и дьяволов, которых вы считаете своими покровителями, оставляя ниспосланное вам Откровение ради того, что они наущают вам по своим страстям. Поистине, вы мало поминаете назидание, а если бы вы поминали его, то не предпочли бы ложь истине и последовали за тем, с чем явились ваши посланники, совершали деяния, к которым они призывали, и отреклись от всего остального.

(4) 4) Как же много селений, которые Мы погубили Своим наказанием за их упорство в неверии и заблуждение. Наше суровое наказание поразило их тогда, как они находились в беспечности днем или ночью так, что ни они, ни их выдуманные божества, не смогли отвратить от себя мучения.

(5) 5) А когда Наше наказание поразило их, им оставалось лишь признать то, что чинили несправедливость по отношению к самим себе, не уверовав в Аллаха.

(6) 6) В День Воскресения Мы непременно спросим с общин, к которым Мы отправляли Наших посланников, каким был их ответ этим посланникам. И Мы непременно спросим самих посланников о том, передали ли они то, что было приказано передать людям, и о том, каким был ответ их общин.

(7) 7) Мы непременно расскажем всем творениям об их деяниях, которые они совершали в мирской жизни на основании Своего Знания, ведь Нам известно все обо всех их деяниях, ничего из этого не может скрыться от Нас, и Мы никогда не отсутствовали.

(8) 8) В День Воскресения деяния будут взвешиваться справедливо, и не будет ни притеснения, ни насилия. Те, чья чаша весов с праведными деяниями перевесит чашу весов со злыми деяниями, обретут желаемое и спасутся от того, чего страшились.

(9) 9) Те же, чья чаша весов со злыми деяниями перевесит чашу весов с добрыми деяниями, в Судный день окажутся из числа потерпевших урон и обрекут самих себя на гибель, так как отрицали знамения Аллаха.

(10) 10) О сыны Адама! Мы наделили вас властью на земле и определили для вас средства к существованию, и вам бы стоило благодарить Аллаха за это, однако, сколь мала ваша благодарность!

(11) 11) Мы сотворили, о люди, вашего праотца Адама, затем придали ему прекраснейший облик и стройное сложение, после чего, приказали ангелам поклониться ему, тем самым, выразив ему почтение. Ангелы последовали этому приказу, совершив поклон, за исключением иблиса, который отказался поклониться из-за своего высокомерия и непокорности.

(12) 12) Всевышний Аллах сказал, упрекая Иблиса: «Что помешало тебе подчиниться Моему приказу и совершить поклон Адаму?» Иблис сказал, отвечая Господу: «Мне помешало то, что я лучше него. Ты сотворил меня из огня, а его – из глины, а огонь - лучше глины».

(13) 13) Аллах сказал ему: «Низвергнись из Рая! Негоже тебе превозноситься в нем, потому что это - обитель благочестивых и чистейших, и отныне тебе не дозволено оставаться в нем. О Иблис! Поистине, ты - один из униженных, даже если тебе кажется, что ты лучше Адама».

(14) 14) Иблис сказал: «Господи! Предоставь мне отсрочку до Дня Воскресения, увидишь, я собью, кого сумею из людей, с прямого пути».

(15) 15) Аллах сказал ему: «О Иблис! Поистине, ты – один из тех, кому предоставлена отсрочка. Ты – один из тех, кому смерть предписана в тот День, когда подуют в рог первый раз, умрут все создания и останется лишь их Создатель».

(16) 16) Иблис сказал: «За то, что ты сбил меня с пути, ибо с Твоего соизволения я не подчинился Тебе, не поклонившись Адаму, я непременно засяду против сыновей Адама на Твоем пути, чтобы отвратить и сбить их с него, подобно тому, как сбился я сам, когда не поклонился их праотцу Адаму».

(17) 17) А затем я буду подходить к ним со всех сторон, прививая любовь к мирской жизни и отвращая их от жизни вечной, буду вселять в них сомнения и представлять для них страсти в хорошем свете, и Ты, о Господь, найдешь большинство из них неблагодарными, потому что я буду наущать им неверие.

(18) 18) Аллах сказал ему: «О Иблис! Изыди из Рая презренным и лишенным милости Аллаха, а если кто-либо из них последует за тобой, подчинившись тебе, и ослушавшись своего Господа, то в День Воскресения Я непременно заполню Геенну тобою и всеми ими».

(19) 19) Аллах сказал Адаму: «О Адам! Поселись в Раю вместе со своей супругой Хавой, ешьте где пожелаете благое, что есть в нем, но не вкушайте из этого дерева (дерево, которое определил им Аллах). Если вы вкусите его плоды после того, как Я запретил вам, то вы окажетесь в числе тех, кто преступил Мои границы».

(20) 20) Иблис сказал им: «Аллах запретил вам вкушать из этого дерева только потому, что не желал, чтобы вы стали ангелами, и не желал, чтобы вы были в числе тех, кто навечно останется в Раю», и стал внушать им сомнительную речь, чтобы им открылась их нагота.

(21) 21) Он поклялся им именем Аллаха: «О Адам и Хава! Поистине, я для вас – искренний доброжелатель в том, что вам советую».

(22) 22) Он лишил их той степени, которой они обладали, обманом и хитростью, и когда они вкусили из дерева, которое им было запрещено, то обнажилась их нагота, и они стали прилеплять на себя райские листья, дабы прикрыть ее. Тогда их Господь воззвал к ним словами: «Разве Я не запретил вам вкушать из этого дерева? Разве не сказал вам, предостерегая: «Дьявол – ваш явный враг, вражда которого очевидна?».

(23) 23) Адам и Хава, сказали: «Господь наш! Мы поступили несправедливо по отношению к самим себе, вкусив с того дерева, с которого Ты запретил вкушать, и если Ты не простишь нам наши грехи и не смилостивишься над нами, то мы непременно окажемся одними из потерпевших урон, лишившись доли в мирской и вечной жизни».

(24) 24) Аллах сказал Адаму, Хаве и Иблису: «Низвергнитесь из Рая на землю, и пусть одни из вас будут врагами для других. Земля станет для вас обителью и наслаждением тем, что есть в ней, до назначенного времени».

(25) 25) Аллах сказал, обращаясь к Адаму, Хаве и их потомкам: «На этой земле вы будете жить столько времени, сколько Я предопределил вам, на ней вы будете умирать, и в ней вы будете похоронены, а затем будете выведены из ваших могил в День Воскресения».

(26) 26) О сыны Адама! Мы предназначили вам одеяние, необходимое для прикрытия вашей наготы, и предназначили вам внешнее одеяние, которым вы украшаетесь среди людей, но одеяние богобоязненности, и это – следование приказам Аллаха и отдаление от Его запретов, - лучше, чем одеяние внешнее. Эти одеяния являются одними из знамений Аллаха, указывающие на Его Могущество, быть может, вы помянете Его блага, оказанные вам, и будете благодарны за них.

(27) 27) О сыны Адама! Не позволяйте дьяволу, который приукрашивает грехи и наущает вас сбросить с себя одеяние, укрывающее вашу наготу и сбросить одеяние богобоязненности, совратить вас, ведь он уже обманул ваших прародителей, приукрасив для них то, что запретил Аллах, в результате чего обнажилась их нагота и они были изгнаны из Рая. Поистине, дьявол и его потомство видят вас, а вы не видите их, поэтому вы обязаны остерегаться их. Поистине, Мы сделали дьяволов покровителями для тех, кто не верует в Аллаха, и нет у них власти над верующими, совершающими праведные деяния.

(28) 28) Когда многобожники совершают отвратительные поступки, такие как: многобожие, обход Каабы в обнаженном виде и другие грехи, они оправдываются тем, что застали своих отцов на этом и Аллах повелел им поступать так. О Мухаммад! Скажи им в ответ: «Поистине, Аллах не приказывает совершать грехи, напротив, Он запрещает их. Как вы можете возводить такую ложь на Него? О многобожники! Неужели вы станете наговаривать на Аллаха ложь и клевету, о которых у вас нет знания?».

(29) 29) О Мухаммад! Скажи этим многобожникам: «Аллах приказывает быть справедливыми, и не приказывает совершать мерзости и грехи. Он приказывает вам искренне обращать все свое поклонение к Нему Одному и в частности поклонение, которое вы совершаете в мечетях. Он приказывает, чтобы вы искренне взывали к Нему Одному, ибо Он сотворил вас в первый раз из ничего и к Нему вы вернетесь, живыми во второй раз. Кто способен сотворить вас изначально, Тот способен оживить и воскресить вас».

(30) 30) Аллах разделил людей на две группы: группа, которую Он ведет прямым путем, облегчая им причины для постижения истины и отвращая от них все, что может помешать им, и вторая группа, которая сбилась с прямого пути из-за того, что взяла себе в покровители вместо Аллаха дьявола, и последовала за ним, полагая, по своему невежеству, что следует прямому пути.

(31) 31) О сыны Адама! Облекайтесь в чистое одеяние, которое прикрывает ваш аурат [наготу] и украшает вас во время намазов и тавафа [обхода вокруг Каабы]. Ешьте и пейте, что пожелаете из благого, разрешенного Аллахом, и не излишествуйте. Не преступайте границы дозволенного и запрещенного, ведь Аллах не любит излишествующих.

(32) 32) О Посланник! Скажи в ответ многобожникам, которые запрещают одеяние, чистые яства и многое другое, что разрешил Аллах: «Кто запретил вам одеяние, которое является украшением для вас? Кто запретил вам чистую еду, питье и другие блага, дарованные Аллахом?». О Посланник, скажи: «Поистине, в мирской жизни благое предназначено верующим, даже если неверующие и делят его с ними, а в вечной жизни эти дары предназначены исключительно для верующих, и неверующие не будут делить их с ними, поскольку Рай запретен для неверующих». Подобно тому, как Мы разъяснили эти аяты, так Мы разъясняем знамения для тех, кто их разумеет, ведь только такие извлекают из них пользу.

(33) 33) О Посланник! Скажи многобожникам, которые запрещают то, что дозволил Аллах: «Поистине, Аллах запретил Своим рабам совершение мерзких грехов, как явных, так и скрытых, запретил любое ослушание, запретил несправедливо враждовать с людьми, покушаясь на их кровь, имущество и честь, Он запретил вам приобщать к Нему сотоварищей, не имея на это никакого довода, и Он запретил вам говорить без знания о Нем, о Его именах, атрибутах, действиях и о Его Шариате».

(34) 34) Для каждого поколения свой определенный срок и свое определенное время смерти. Когда приходит время их смерти, где бы они не находились, они не могут ни отсрочить его, ни ускорить, даже на миг.

(35) 35) О сыны Адама! Если к вам придут от Меня посланники из вашей среды, читая вам Писания, что Я ниспослал им, то повинуйтесь им, и последуйте за тем, с чем они явились. Те, которые будут богобоязненны, следуя повелениям Аллаха, сторонясь Его запретов и исправляя свои деяния, не почувствуют страха в День Воскресения и не будут опечалены из-за благ, от которых отказались в мирской жизни.

(36) 36) А неверующие, которые сочли ложью Наши знамения, не уверовали в них, проявили высокомерие и гордость к следованию за тем, с чем пришли посланники, поистине, они – обитатели Ада, который Аллах сделал обязательным для них и они пребудут в нем вечно.

(37) 37) Никто не может быть несправедливее того, кто возводит ложь на Аллаха, приписывая Ему сотоварищей, или недостатки, или говорит от Его имени то, что Он никогда не говорил и считает ложью Его прекрасные знамения, наставляющие на прямой путь. Те, кто обладает такими качествами, будут наслаждаться прелестями мирской жизни, предписанными им в Хранимой Скрижали до тех пор, пока не явится к ним ангел смерти со своими помощниками из числа ангелов, чтобы забрать их души, упрекая их словами: «Где же боги, которым вы поклонялись вместо Аллаха? Позовите их, чтобы они могли быть полезными для вас!» Многобожники скажут ангелам: «Боги, которым мы поклонялись, бросили нас и исчезли, и мы не знаем, где они». Они признаются против самих себя, что были неверующими, однако их признание в это время станет доводом против них самих, и не принесет им никакой пользы.

(38) 38) Ангелы скажут им: «О многобожники! Войдите в Ад вместе со всеми народами из числа людей и джиннов, которые жили до вас в неверии и заблуждении». Каждый раз, когда один народ будет входить туда, он будет проклинать родственный ему народ, вошедший в Ад до него. Когда же они будут собраны там все вместе, то вошедшие в Ад позже [то есть последователи, имевшие низкий ранг], скажут о первых [то есть о старейшинах и предводителях]: «Господь наш! Это старейшины сбили нас с прямого пути. Удвой же их мучения за то, что они приукрасили для нас заблуждение!». Аллах скажет им в ответ: «Всем вам воздастся двойным наказанием, однако вы не знаете этого и не понимаете».

(39) 39) Тогда предводители, за которыми следовали люди, скажут своим последователям: «О последователи! Вы не были лучше нас, чтобы заслуживать облегчения наказания. Вам воздастся по деяниям, которые вы совершали и нет вам оправдания в следовании лжи. О последователи! Вкусите же наказание за ваше неверие и ослушание так же, как вкусили мы».

(40) 40) Поистине, для тех, которые возвели ложь на Наши ясные знамения, возгордились и отказались от следования им и повиновения всему хорошему, не откроются врата небес для их дел из-за их неверия и для их душ, когда они умрут, и они никогда не войдут в Рай, подобно тому, как верблюд [являющийся самым большим верховым животным] не войдет в игольное ушко [являющееся самым узким из мест], и это так же невозможно, как и невозможно их вхождение в Рай. И подобно этому воздаянию, Аллах воздаст тому, кто увеличит свои грехи.

(41) 41) Для этих лжецов и гордецов в Аду разостланы ложа, поверх которых будут одеяла из Огня, таким наказанием Мы воздаем преступающим границы Аллаха посредством своего неверия и отрицания [истины].

(42) 42) А те, которые уверовали в своего Господа и совершали праведные деяния по мере возможности, а ведь Аллах не возлагает на душу сверх того, что она может понести, будут обитателями Рая, в который они войдут и прибудут там вечно.

(43) 43) И совершенным благом для них в Раю станет то, что Аллах удалит из их сердец злобу и ненависть, и под ними будут протекать реки. Они скажут Аллаху, признавая Его блага, оказанные им: «Хвала Аллаху, Который оказал нам помощь в совершении праведных дел, что возвели нас до этой степени, мы сами не смогли бы достичь этого, если бы Аллах не оказал нам помощь. Посланники нашего Господа явились с истиной, в которой нет сомнения, и были правдивы в своих обещаниях и предостережениях». И возвестит голос: «Это – Рай, о котором вам поведали посланники Аллаха в мирской жизни. Аллах даровал вам его за то, что вы совершали праведные деяния, стремясь к Его Лику».

(44) 44) После того, как обитатели Рая и Ада войдут в обители, предназначенные для них, обитатели Рая, вечно пребывающие в нем, воззовут к обитателям Ада, никогда не покидающим его: «Поистине, мы уже убедились в том, что обещание нашего Господа (Рай) было правдивым, оно сбылось и мы вошли в него. О неверующие! Убедились ли вы в том, что Ад, обещанный вам Аллахом, был истиной?» Неверующие ответят: «Да, мы убедились в том, что обещанный нам Ад - истина». Тогда глашатай воззовет к Аллаху с просьбой лишить беззаконников Своей милости, ибо Он открывал для них ее врата, но они отвернулись от них в мирской жизни.

(45) 45) Эти беззаконники сами отворачивались от пути Аллаха и заставляли отворачиваться других. Они хотели исказить прямой путь, чтобы люди не следовал ему, и они не верили в вечную жизнь и не готовились к ней.

(46) 46) Между обитателями Рая и обитателями Ада будет высокая преграда, которая носит название «Аль – А’раф» (Ограда), а над этой высокой оградой будут люди, чьи хорошие и плохие деяния сравнялись. Они смогут узнавать обитателей Рая по их признакам, так как их лица будут белыми, и смогут узнавать обитателей Ада по их признакам, так как их лица будут черными. Эти люди являются обитателями Рая, которые пока не вошли туда, но желают войти по милости Аллаха, они будут взывать к обитателям Рая и приветствовать их с почтением: «Мир вам».

(47) 47) Когда взоры людей ограды «аль-А’раф» обратят в сторону обитателей Ада, и они увидят, какое суровое наказание постигло неверующих, они обратятся к Аллаху с мольбой: «Господь наш! Не помещай нас с людьми несправедливыми, не уверовавшими в Тебя и приобщавшим к Тебе сотоварищей!»

(48) 48) Люди ограды «аль-А’раф» воззовут к неверующим - обитателям Ада, которых узнают по их признакам - черным лицам и тусклым глазам, и скажут им: «Приумножение имущества и детей не принесло вам пользы так же, как не принесло вам пользы ваше высокомерное и горделивое отрицание истины».

(49) 49) Аллах с упреком скажет неверующим: «Разве это не те, о которых вы клялись, что Аллах не окажет им Своей милости от Себя?!». Аллах скажет верующим: «О верующие, Войдите в Рай! Вы никогда не познаете страха за будущее, и не будете опечалены из-за благ, от которых отказались в мирской жизни, и вы обретете вечные блага».

(50) 50) Обитатели Ада воззовут к обитателям Рая с просьбой и скажут: «О обитатели Рая! Не могли бы вы пролить на нас воду или бросить еду, которыми наделил вас Аллах?». Обитатели Рая ответят им: «Поистине, Аллах запретил это для неверующих за их неверие, и мы не станет помогать вам тем, что Аллах сделал запретным для вас».

(51) 51) Неверующие обратили свою религию в предмет для насмешек и забаву, их обольстили красота и украшения земной жизни, но в День Воскресения Аллах предаст их забвению и оставит их вкушать наказание так же, как они предали забвению встречу с Ним в День Воскресения, не совершали деяния для этого дня, не готовились к нему, отрицали доводы и знамения Аллаха и отворачивались от них, зная, что это - истина.

(52) 52) Мы преподнесли им этот Коран, являющийся Писанием, ниспосланным Мухаммаду ﷺ, которое Мы разъяснили на основании Нашего знания, в качестве верного руководства для верующих, направляющего на прямой и истинный путь, и являющимся милостью для них, поскольку содержит в себе побуждение к благу мирской и вечной жизни.

(53) 53) Неверующие дожидаются лишь осуществления мучительного наказания, о котором им сообщили, и в котором они пребудут в вечной жизни. В тот день, когда исполнится то, что было обещано неверующим, а верующие обретут обещанную им награду, те, кто забыл Коран и не поступал в соответствии с ним, скажут: «Посланники нашего Господа явились с истиной, в которой нет сомнения, и нет сомнения в том, что она ниспослана от Аллаха. Может, найдутся для нас посредники, которые бы заступились за нас перед Аллахом и попросили Его простить нас? Или вернут нас обратно в мирскую жизнь, чтобы мы совершали праведные деяния вместо грехов, которые мы совершали, и спаслись посредством этого?». Эти неверующие потеряли самих себя, так как не уверовали в Аллаха и бросили себя на погибель, и те, кому они поклонялись помимо Аллаха, покинут их и не принесут им никакой пользы.

(54) 54) О люди! Поистине, ваш Господь – Аллах, Который за шесть дней сотворил небеса и землю, не имевших ранее подобия, а затем вознесся на Трон так, как Ему подобает ﷻ, а мы не способны понять, каким образом Он это сделал. Он отводит мрак ночи светом дня, отводит дневной свет мраком ночи, оба они поспешно следуют друг за другом и не отстают, и если завершается одно, то поспешно наступает другое. Он ﷻ сотворил солнце, луну и звезды – покорные и совершенные. Разве не Одному Аллаху принадлежит все сущее?! Разве есть иной творец помимо Него?! Он - Один повелевает, велики Его доброта и милость, Он описан совершенством и величием и Он – Господь миров.

(55) 55) О верующие! Взывайте к своему Господу, проявляя в мольбе искренность, смирение, полную покорность, не приобщая к Нему ﷻ, сотоварищей и не проявляя показуху, скрытно и тайно. Поистине, Он не любит преступающих границы дозволенного в мольбе, а одним из худших проявлений этого, является обращение с мольбой к кому-либо помимо Него, так, как это делали многобожники.

(56) 56) Не распространяйте нечестие на земле, совершая грехи после того, как Аллах привел ее в порядок, отправив Своих посланников и установив на ней поклонение Одному Аллаху. Взывайте к Одному Аллаху, чувствуя страх перед Его наказанием, и надеясь обрести Его награду. Поистине, милость Аллаха близка к тем, кто творит добро, так будьте же одними из них.

(57) 57) Аллах ﷻ – Тот, Кто направляет ветры добрыми вестниками о дожде. Когда же ветры приносят облака, отяжелевшие от воды, Мы пригоняем эти облака к мертвой земле, проливаем на нее воду и взращиваем на ней всевозможные плоды. Таким же образом, как мы выводим плоды, Мы выводим мертвых живыми из их могил. О люди, Мы делаем это, дабы вы помянули Могущество Аллаха и Его превосходное творение, и то, что Он способен оживить мертвых.

(58) 58) На хорошей земле, по воле Аллаха, растут хорошие, совершенные растения, так же и верующий, слушающий увещевание, извлекает из него пользу и совершает праведные деяния в следствии этого. А на плохой земле растения растут с трудом и являются менее полезными, так же и неверующий, который не извлекает пользу из увещеваний и не совершает добрые деяния после этого. Подобно тому, как Мы разъяснили эти превосходные аяты, так Мы разъясняем доводы и доказательства для утверждения истины, для людей, благодарных Аллаху за Его блага, не отрицающих их и повинующихся своему Господу.

(59) 59) Мы отправили Нуха посланником к его народу, чтобы он призвал их признать Аллаха единственным богом и отказаться от поклонения кому – либо другому. Он сказал им: «О мой народ! Поклоняйтесь Одному Аллаху, ибо нет у вас иного божества, достойного поклонения, кроме Него. О мой народ! Я боюсь, что вас постигнут мучения в Великий День, если вы продолжите упорствовать в своем неверии».

(60) 60) Знатные люди и старейшины из его народа сказали ему: «О Нух! Мы видим, что ты далек от очевидной правды».

(61) 61) Нух сказал старейшинам своего народа: «Я не являюсь заблудшим, как вы утверждаете. Напротив, я следую руководству от моего Господа, и я – посланник Аллаха, отправленный к вам моим Господом, вашим Господом и Господом всех миров».

(62) 62) Я передаю вам Откровение, с которым Аллах отправил меня к вам, и я желаю вам только добра, побуждая вас следовать велениям Аллаха и совершать деяния, за которые полагается награда, и предостерегая вас от совершения запретных поступков и того, за что полагается наказание. Я знаю от Аллаха ﷻ, то, чего вы не знаете, и то, чему меня обучил Господь посредством Откровения.

(63) 63) Неужели вы удивляетесь и изумляетесь тому, что к вам явилось Откровение и назидание от вашего Господа на языке человека, которого вы знаете?! Он вырос среди вас, он не был ни лжецом, ни заблудшим, и он не был из другой среды. Он явился к вам, чтобы предостеречь вас от наказания Аллаха, которое поразит вас, если вы сочтете его лжецом и ослушаетесь его, и чтобы вы боялись Аллаха, следуя Его приказам, сторонясь Его запретов и надеясь на Его милость, которое вы обретете, если уверуете в Него.

(64) 64) Однако его народ счел его лжецом и не уверовал в него, а напротив, продолжил оставаться в своем неверии. Тогда он попросил Аллаха погубить этот народ. Мы спасли от потопа его и верующих, которые были вместе с ним в ковчеге, и погубили тех, кто счел Наши знамения ложью и продолжал упорствовать в этом, потопом и наводнением, поглотившим их в качестве наказания, ведь их сердца были слепы к истине.

(65) 65) Мы отправили к племени «ад» посланника из их среды – Худа u. Он сказал: «О мой народ! Поклоняйтесь Одному Аллаху, ведь нет у вас иного божества, достойного поклонения, кроме Него. Неужели вы не будете богобоязненными, следуя приказам Аллаха и сторонясь Его запретов, дабы спастись от Его наказания?».

(66) 66) Знатные люди и старейшины из его народа, не уверовавшие в Аллаха и посчитавшие лжецом Его посланника, сказали: «О Худ! Мы знаем, что ты глуп и безрассуден, призывая нас к поклонению Одному Аллаху и отречению от поклонения идолам. Мы твердо убеждены в том, что ты являешься одним из лжецов, утверждая, что ты – Посланник».

(67) 67) Худ сказал в ответ своему народу: «О мой народ! Я не глуп и не безрассуден, я – Посланник от Господа миров».

(68) 68) Я передаю вам единобожие и закон Аллаха, которые Он приказал мне передать, и я для вас – надежный советчик, передающий то, что мне велено, не добавляя и не убавляя ничего из этого.

(69) 69) Неужели вы удивляетесь и изумляетесь тому, что напоминание от вашего Господа дошло до вас на языке человека из вашей же среды, а не из среды ангелов или джиннов, чтобы предостерегать вас?! Восхваляйте вашего Господа и благодарите Его за то, что Он даровал вам власть на земле и сделал вас преемника народа Нуха, которых Аллах погубил за их неверие. Благодарите Аллаха за то, что Он выделил вас, наделив могучим сложением, силой и крепкой хваткой, и помните о щедрой милости Аллаха, оказанной вам, быть может, вы обретете желаемое и спасетесь от того, чего опасаетесь.

(70) 70) Его народ сказал ему: «О Худ! Неужели ты пришел к нам для того, чтобы приказать нам поклоняться Одному Аллаху и оставить то, чему поклонялись наши отцы?! Ниспошли на нас наказание, которое ты обещаешь нам, если ты говоришь правду в своих утверждениях».

(71) 71) Худ ответил им словами: «Наказание и гнев Аллаха уже стали для вас обязательными, и они непременно постигнут вас. Неужели вы станете пререкаться со мной относительно идолов, которых вы и ваши отцы назвали богами, хотя в этом нет правды?! Аллах не ниспосылал вам никакого довода, который вы могли бы предъявить в пользу своих утверждений об их божественности. Ждите наказание, которое вы попросили ускорить, и я подожду вместе с вами». И наказание поразило их.

(72) 72) По Своей милости, Мы спасли Худа и верующих, которые были вместе с ним, и погубили тех, кто счел Наши знамения ложью, не был верующими и заслужил наказание.

(73) 73) Мы отправили к племени «самуд» их брата Салиха, призывающего их признать Аллаха единственным богом и поклоняться Ему. Салих сказал им: «О мой народ! Поклоняйтесь Одному Аллаху, ибо нет у вас иного божества, достойного поклонения, кроме Него. К вам явилось ясное знамение от Аллаха в виде верблюдицы, вышедшей из скалы, подтверждающее правдивость того, с чем я пришел. Она должна пить, и вы должны пить по определенным дням. Оставьте ее пастись на земле Аллаха, вы не обязаны содержать ее, и не причиняйте ей вреда, иначе вас постигнет мучительное наказание».

(74) 74) Помните о милости Аллаха, оказанной вам, когда Он сделал вас преемниками народа «ад» и расселил вас на земле, которой вы наслаждаетесь и получаете желаемое, после того, как народ «ад» был погублен за свое упорство в неверии и обвинение пророка во лжи. Вы воздвигаете дворцы на равнинах и высекаете жилища для себя в горах. Вспомните о благах Аллаха, оказанных вам, чтобы благодарить Его за них, перестаньте творить нечестие на земле, оставив неверие и ослушание Аллаху.

(75) 75) Знать и предводители из его народа, возгордившись, сказали уверовавшим и слабым из них: «О верующие! Вы действительно знаете, что Салих является посланником от Аллаха?» Уверовавшие и слабые из них ответили: «Мы верим, признаем и повинуемся тому, с чем послан к нам Салих, и мы следуем его закону».

(76) 76) Те же из его народа, которые возгордились, сказали: «О верующие! А мы отказываемся верить в то, во что верите вы. Мы никогда не поверим в это, и никогда не последуем его закону».

(77) 77) Они зарезали верблюдицу, которой было запрещено причинять вред, надменно отказавшись следовать приказам Аллаха, и насмехаясь над обещаниями Салиха заявили: «О Салих! Приди к нам с наказанием, которое ты обещал нам, если ты действительно являешься одним из посланников Аллаха».

(78) 78) Неверующих постигло наказание, которое они торопили, их поразило сильное землетрясение, они оказались повергнутыми ниц, припав к земле своими лицами и согнув колени, и никто из них не спасся от гибели.

(79) 79) Салих отвернулся от своего народа после того, как потерял надежду на то, что они ответят на его призыв и сказал им: «О мой народ! Я донес до вас то, что Аллах приказал мне донести и я искренне желал вам добра, побуждая вас к нему и предостерегая от наказания, однако вы являетесь народом, который не любит доброжелателей, стремящихся указать вам на добро и отдалить вас от зла».

(80) 80) Помяни Лута, который сказал своему народу, осуждая его: «Неужели вы станете совершать мерзкий и отвратительный поступок, которым является мужеложство?! Вы первые, кто привнес эту мерзость, которую до вас не совершал никто!».

(81) 81) Поистине, чтобы удовлетворить свою страсть, вы приходите к мужчине, вместо того, чтобы прийти к женщине, которая была создана для удовлетворения вашего желания. Совершая такой мерзкий поступок, вы не следуете ни своему разуму, ни преданию, ни своему естеству, напротив, вы преступаете границы Аллаха, выходя за пределы человеческого естества, и отвергаете то, что требует здравый смысл и подлинное естество.

(82) 82) Его народу, совершавшему запрещенные и мерзкие поступки, оставалось лишь сказать ему в ответ: «Прогоните Лута и его семью из вашего селения, поистине, они хотят очиститься от наших поступков, поэтому не следует их оставлять среди нас».

(83) 83) Мы приказали ему и его семье под покровом ночи покинуть это селение, так как его должно было постигнуть наказание. Так мы спасли его и его семью, кроме его жены, которая осталась с остальным народом и ее постигло наказание вместе с ними.

(84) 84) Мы пролили на них сильные дожди, забросав их камнями из обожженной глины, и перевернули их поселение вверх дном. О Посланник! Поразмышляй над тем, каким был конец грешного народа Лута Их концом были гибель и вечное унижение.

(85) 85) Мы отправили к племени «мадьян» их брата Шуайба, и он сказал им: «О мой народ! Поклоняйтесь Одному Аллаху, ведь нет у вас иного бога, достойного поклонения, кроме Него. К вам явилось ясное знамение от вашего Господа и превосходное доказательство правдивости того, с чем я пришел к вам от Него. Соблюдайте права людей, наполняя меру и весы сполна, не удерживайте чужое имущество, обвешивая или обмеривая их, не обманывайте его владельцев и не распространяйте нечестие на земле, проявляя неверие и совершая грехи после того, как на ней был приведен порядок с ниспосланием пророков до этого. Все это лучше и полезнее для вас, если вы являетесь верующими, поскольку это приближает к Аллаху, побуждает вас оставлять грехи, сторониться Его запретов и совершать то, что Он приказал вам».

(86) 86) Не садитесь на дорогах, угрожая людям, идущим по ним, и не отбирайте их имущество, не сбивайте с религии Аллаха тех, кто желает прямого пути и не стремитесь исказить истину, чтобы никто из людей не следовал ей. Помните о милости Аллаха, оказанной вам и будьте благодарны Ему, ведь вы были малочисленны, а Он приумножил ваше число. Поразмышляйте о том, каким был конец тех, кто сеял нечестие на земле до вас, а ведь их концом стали гибель и разрушение.

(87) 87) Если одна часть из вас уверовала в то, с чем я пришел от моего Господа, а другая часть не уверовала в это, то ждите, о считающие меня лжецом, пока Аллах рассудит между нами, ведь Он – Наилучший из тех, кто судит, и самый Справедливый из тех, кто вершит суд.

(88) 88) Знатные люди и правители из народа Шуайба, возгордившись, сказали ему: «О Шуайб! Или вы вернетесь в нашу религию, или мы непременно изгоним тебя из нашего города вместе с теми, кто уверовал». Шуайб сказал им, удивляясь и призадумываясь: «Мы знаем, что вы следуете ложной религии и это ненавистно для нас, так неужели мы последуем за вами и будем следовать вашей религии?!».

(89) 89) Если мы обратимся в неверие и многобожие после того, как Аллах спас нас от этого по Своей милости, то тем самым, мы возведем навет на Аллаха. Будет ошибкой, если мы обратимся в вашу ложную религию, только если этого не пожелает наш Господь, потому что все сущее покорно Его воле. Наш Господь объемлет знанием всякую вещь и ничего не скрыто от Него. Мы уповаем на Одного Аллаха, чтобы Он укрепил нас на прямом пути и защитил нас от путей, ведущих в Геенну. Господь наш! Рассуди по справедливости между нами и нашим неверующим народом, окажи помощь притесненным и даруй победу последователям истины над несправедливыми притеснителями. Поистине, Ты, о наш Господь, Наилучший из судей!

(90) 90) Неверующие знатные люди и правители из его народа, отвергшие призыв к единобожию, предостерегая народ от Шуайба и его религии, сказали: «О народ! Если вы примете религию Шуайба и оставите вашу религию и религию ваших отцов, то вы непременно погибнете».

(91) 91) Их постигло мощное землетрясение, и они пали замертво в своих домах лицами вниз и согнув ноги в коленях.

(92) 92) Те, которые сочли Шуайба лжецом, погибли все, словно не жили в них. Они оказались в числе потерпевших убыток и потеряли самих себя и свое имущество. Верующие, напротив, не оказались из числа тех, кто потерпел урон, как это утверждали неверующие.

(93) 93) Когда они погибли, пророк Шуайб, отрекся от них и сказал, обращаясь к ним: «О мой народ! Я донес до вас то, что приказал мне донести мой Господь, и я искренне желал вам добра, давая советы. Но вы их не приняли, как и не приняли мое руководство. Как же после этого я могу печалиться о народе, не уверовавшем в Аллаха и упорствовавшем в своем неверии?!».

(94) 94) В какое бы селение мы не отправляли пророков, из пророков Аллаха, жители этих селений считали их лжецами и отказывались уверовать в них. Мы непременно подвергали таких людей невзгодам, нищете и болезням, желая, чтобы они покорились Аллаху и оставили свое неверие и высокомерие. Таким было предостережение для курайшитов и для всех тех, кто не уверовал или счел ложью напоминание. Таково предписание Аллаха для общин, посчитавших истину ложью.

(95) 95) Затем Мы чередовали невзгоды и болезни, добром, изобилием и безопасностью, их количество увеличивалось, а имущество приумножалось, и они говорили: «Добро и зло, что постигает нас, неизбежно постигало и наших предков до нас». Они не понимали, что испытания постигают их в качестве назидания, а блага даруются, чтобы обольстить их. Мы хватали их Своим наказанием внезапно, когда они не ожидали этого и не думали о каре.

(96) 96) Если бы люди тех селений, куда Мы отправляли Наших посланников, уверовали в то, с чем они явились и были богобоязненны, оставив неверие и ослушание, последовали приказам Аллаха, Мы бы распахнули перед ними врата благодати со всех сторон. Но они не уверовали и не были богобоязненны, напротив, сочли ложью то, с чем явились посланники, и тогда Мы внезапно схватили их наказанием за преступления и грехи, которые они совершали.

(97) 97) Неужели жители селений, считавшие истину ложью, не опасались того, что Наше наказание может постичь их ночью, когда они спят, погруженные в покой и тишину?

(98) 98) Неужели жители этих селений не опасались того, что Наше наказание может постичь их и днем, когда они невнимательны и заняты мирскими делами?

(99) 99) Посмотри, как Аллах даровал им отсрочку и наделил их благами – силой и достатком в уделе, тем самым, обольщая их. Неужели жители этих селений, которые считали истину ложью, не опасались хитрости Аллаха и Его скрытого умысла? Хитрости Аллаха не опасается только погубленный народ, те же, которых наставил Аллах, боятся Его хитрости и не обольщаются благами, которые Он им даровал, они видят в этом Его милость и благодарны Ему за нее.

(100) 100) Разве не ясно тем, которые унаследовали землю после гибели предшествующих общин, погубленных за их грехи, не извлекшие из этого для себя урок и поступавшие таким же образом, что и их предшественники, что, если бы Аллах пожелал, то, согласно Своему обычаю, покарал бы и их за их грехи? Он запечатал их сердца, и поэтому они не способны услышать увещевание и извлечь пользу из напоминания.

(101) 101) О Посланник! Таковы повествования о предшествующих селениях народа Нуха, Худа, Салиха, Лута и Шуайба, об их упрямстве, обвинениях во лжи посланников и об их гибели. Мы рассказываем тебе это, чтобы это стало назиданием и увещеванием для тех, кто его принимает. К жителям этих селений приходили посланники из них самих с ясными доказательствами, подтверждающими их правдивость, однако они не уверовали в них. Аллах знал, что они сочтут посланников лжецами, и подобно тому, как Аллах запечатал их сердца, так Он запечатает сердца тех, кто не уверовал в Мухаммада ﷺ, и они никогда не смогут встать на путь веры.

(102) 102) Большинство общин, к которым Мы отправляли посланников, Мы не нашли верными выполняющими завет Аллаха и соблюдающими Его приказы. Поистине, Мы нашли большинство из них уклонившимися от поклонения Аллаху.

(103) 103) После упомянутых посланников, Мы отправили к фараону и его народу - Мусу, с ясными доводами и доказательствами, указывающими на его правдивость, но они стали отрицать знамения Аллаха. О Посланник! Поразмышляй над тем, каким был конец фараона и его народа. Аллах утопил их и проклял в мирской и вечной жизни.

(104) 104) Когда Аллах отправил Мусу к фараону, он пришел к нему и сказал: «О фараон! Я послан Творцом всех созданий, их Царем и вершителем их дел».

(105) 105) Муса сказал: «Поскольку я отправлен Господом, мне полагается говорить только правду. Я принес вам ясное доказательство, указывающее на мою правдивость и на то, что я отправлен к вам моим и вашим Господом. Отправь же со мной сынов Исраила, которые находятся под гнетом в плену».

(106) 106) Фараон сказал Мусе: «Если ты утверждаешь, что пришел с знамением, то покажи его, если ты говоришь правду».

(107) 107) Муса бросил свой посох и тот превратился в огромную змею, явную для всех, кто видел ее.

(108) 108) Затем он вытащил руку из-за пазухи или из-под подмышки, и она стала белоснежной, без следов проказы, и она светилась так, что это видели все, кто на нее смотрел.

(109) 109) Старейшины и знатные люди сказали, увидев превращение посоха в змею и белоснежную руку, лишенную следов проказы: «Муса - всего лишь колдун, колдовские чары которого сильны».

(110) 110) Своими действиями он хочет вывести вас из этой страны [из Египта]. Фараон посоветовался с ними относительно Мусы: «Что же вы посоветуете мне?».

(111) 111) Они ответили фараону: «Повремени с Мусой и его братом Харуном, и разошли по городам Египта тех, кто соберет колдунов,

(112) 112) чтобы те, кого ты отправил по городам собирать колдунов, привели к тебе всех искусных колдунов, сильных в своем деле».

(113) 113) Фараон отправил человека за колдунами, и когда они предстали перед ним, они спросили его, полагается ли им вознаграждение, если они одолеют Мусу и одержат победу над ним?

(114) 114) Фараон ответил им словами: «Да, вы получите вознаграждение и будете одними из приближенных, занимающих высокую должность».

(115) 115) Колдуны, уверенные в своей победе над Мусой, сказали ему высокомерно: «Выбирай, Муса, что пожелаешь! Хочешь, ты первым бросай то, что желаешь бросить, хочешь, мы сделаем это первыми».

(116) 116) Муса ответил им, будучи уверенный, что Господь поможет ему, и не обращая на них внимание, сказал: «Бросайте свои веревки и посохи!». Когда они их бросили, то околдовали взоры людей, не позволив им увидеть то, что произошло на самом деле и вселили в них страх, явив тем самым, великое колдовство для всех, кто наблюдал за этим.

(117) 117) Аллах внушил Своему пророку и собеседнику Мусе: «О Муса! Брось свой посох!». Он бросил, и посох превратился в змею, которая стала заглатывать их веревки и посохи, которые были использованы для искажения истины и внушения людям того, что они являются ползущими змеями.

(118) 118) Раскрылась истина и стала ясна правдивость того, с чем пришел Муса и раскрылась ложь, которую представили людям чародеи.

(119) 119) Они были повержены и побеждены, Муса одержал над ними вверх в этом собрании, а они остались униженными и побежденными.

(120) 120) Увидев величие могущества Аллаха и Его очевидные знамения, колдуны пали ниц перед Ним ﷻ.

(121) 121) Колдуны сказали: «Мы уверовали в Господа всех созданий,

(122) 122) Господа Мусы и Харуна. Он Один достоин поклонения, а не вымышленные божества».

(123) 123) После того, как они уверовали в Одного Аллаха, фараон сказал им, угрожая: «Вы поверили Мусе без моего дозволения? Ваша вера в него и в то, с чем он пришел, всего лишь козни и обман, которые вы задумали вместе с Мусой, чтобы изгнать жителей из их города. Но вы скоро узнаете, о колдуны, какое наказание и мучение постигнет вас!

(124) 124) Я отрублю каждому из вас правую руку и левую ногу, или левую руку и правую ногу, а затем непременно распну вас на пальмовых деревьях, дабы это стало суровым наказанием для вас и строгим предупреждением для каждого, кто будет видеть вас в таком положении».

(125) 125) Колдуны ответили на угрозы фараона: «Поистине, мы возвращаемся к нашему Единственному Господу, и нет нам дела до твоих угроз!

(126) 126) О фараон! Ты мстишь нам, и наказываешь нас только за то, что мы уверовали в знамения нашего Господа, когда они явились нам в руках Мусы, и если это является грехом, за который человек заслуживает порицания, то это наш грех!» Затем они обратились к Аллаху, смиренно взывая к Нему: «Господь наш! Ниспошли нам терпение, которое переполнит нас, дабы мы были стойкими на истине, умертви нас покорившимися Тебе, последовавшими Твоему приказу и последовавшими за Твоим посланником».

(127) 127) Знатные люди и старейшины из народа фараона сказали ему, настраивая против Мусы и тех, кто уверовал вместе с ним: «О фараон! Неужели ты позволишь Мусе и его народу распространять нечестие на земле, отречься от тебя и твоих богов и призывать к поклонению Одному Аллаху?!». Фараон ответил: «Мы будем убивать сыновей сынов Исраиля и будем оставлять в живых только их женщин для того, чтобы они прислуживали нам. Воистину, мы обладаем несокрушимой властью и могуществом над ними».

(128) 128) Муса обратился к своему народу с наставлением: «О мой народ! Просите помощи у Одного Аллаха, чтобы Он избавил вас от вреда, даровал вам пользу, и проявляйте стойкость в испытании, через которое вы проходите. Поистине, земля принадлежит Одному Аллаху, а не фараону или кому-либо еще, и поэтому, они не могут распоряжаться ею. Аллах передает землю от одних людей к другим в соответствии со Своей волей, однако благой конец всегда остается за верующими, которые следуют приказам своего Господа и сторонятся Его запретов, земля принадлежит им, даже если их постигают испытания и беды».

(129) 129) Народ Мусы из числа сынов Исраиля сказал ему: «О Муса! До твоего пришествия фараон причинял нам страдания, убивая наших сыновей и оставляя в живых только женщин, но это продолжается и после твоего прихода». Муса сказал им, побуждая к терпению и предвещая радость: «Быть может, ваш Господь погубит вашего врага фараона и его народ, а вас сделает их преемниками на земле, затем посмотрит, как вы поступите, будете ли вы благодарными или проявите неблагодарность».

(130) 130) Мы наказали род фараона засушливыми годами и голодом, испытали их неурожаем плодов, земли и высокой ценой на них, дабы они помянули назидание, извлекли урок и задумались о том, что все эти события являются наказанием за их неверие, и чтобы они раскаялись перед Аллахом.

(131) 131) Когда наступали плодородные урожайные годы и товар падал в цене, приближенные фараона говорили: «Нам это даровано потому, что мы этого заслуживаем, и эти блага - для нас». А когда их поражали засуха, голод, различные болезни и другие беды, они связывали это с Мусой и сынами Исраиля, которые были вместе с ним, однако все, что постигало их, происходило по предопределению Аллаха, а сыны Исраиля и Муса не имели в этому отношения, за исключением того, что Муса взывал к своему Господу против них. Но большинство из них не знало об этом и связывало свои беды с кем-либо, помимо Аллаха.

(132) 132) Народ фараона сказал Мусе, выступая против истины: «Какое бы знамение или доказательство ты не принес нам, какие бы доводы не приводил, доказывая несостоятельность того, что мы исповедуем, для того, чтобы отвернуть нас от этого и доказывая правдивость того, с чем ты пришел, мы все равно не поверим тебе».

(133) 133) И тогда, в качестве наказания за их ложь и упрямство, Мы направили на них много воды, которая затопила их посевы и плоды. Мы наслали на них саранчу, которая уничтожила их урожай. Мы ниспослали на них вшей, именуемых «куммаль», уничтоживших их посевы и вредивших людям в их волосах. Мы ниспослали на них жаб, заполонивших их сосуды, портивших еду и не дававших спать в их постелях. И Мы ниспослали на них кровь, которая смешалась с водой в их колодцах и реках, став кровью. Каждое из этих знамений Мы ниспосылали на них по отдельности и поочередно, но, несмотря на постигшие их мучения, они продолжали проявлять высокомерие по отношению к вере в Аллаха и к тому, с чем пришел Муса. Они были народом, совершавшим грехи, не желавшим избавиться от лжи и не стремившимся к истине.

(134) 134) Когда их постигало какое-либо из таких наказаний, они приходили к Мусе и говорили ему: «О Муса! Помолись за нас твоему Господу ради пророчества, которое Он даровал тебе, и для того, чтобы Он избавил нас от наказания, если мы раскаемся. Если ты сделаешь это, то мы непременно уверуем в тебя и отправим вместе с тобой сынов Исраиля, освободив их».

(135) 135) А когда Мы избавляли их от наказания на определенный срок до того, как уничтожили их водой, они нарушали свои обещания поверить Мусе и отправить с ним сынов Исраиля, упорствуя в своем неверии.

(136) 136) Когда пришел назначенный для них час, Мы отомстили им, сомкнув над ними море и таким образом уничтожили их за то, что они сочли ложью Наши знамения, отвергли истину, в которой нет сомнения.

(137) 137) Мы даровали в наследие сынам Исраиля, которых унижал фараон и его народ, восточные и западные земли [города Шама], которые Аллах благословил, взрастив на них самые совершенные посевы и плоды. О Посланник! Сбылось прекрасное Слово твоего Господа, упомянутое в Его словах: «Мы пожелали оказать милость тем, кто был унижен на земле, сделать их предводителями и наследниками» [Рассказ, аят: 5], ведь Аллах даровал им власть на земле за то, что они проявили терпение, перенося насилие и страдания, причиняемые фараоном и его народом. Мы разрушили созданные фараоном и его народом посевы, дома, и дворцы, которые они возводили.

(138) 138) Мы переправили сынов Исраиля через море, Муса ударил по нему своим посохом и оно расступилось. Когда они проходили мимо народа, поклонявшегося идолам вместо Аллаха, сыны Исраиля сказали Мусе: «О Муса! Сделай нам такой же идол, как у этих людей, которому мы могли бы поклоняться». Муса сказал им: «О мой народ! Вы – невежественный народ, который не знает, что нужно возвеличивать Аллаха и признавать Его единство, и который не знает, что не подобает придавать кого-либо Ему в сотоварищи или поклоняться кому-либо вместо Него».

(139) 139) Поистине, у идолопоклонников будет погублено все, чему они поклоняются вместо Аллаха, и все их поклонение будет тщетным, так как они приравнивают к Аллаху сотоварищей.

(140) 140) Муса сказал своему народу: «О мой народ! Как я стану искать для вас иное божество, которому вы станете поклоняться вместо Аллаха, после того, как вы увидели Его великие знамения, которые никогда до этого не видели? Он возвысил вас над мирами в ваше время тем, что облагодетельствовал вас, погубив ваших врагов и сделав вас наместниками на земле, и даровал вам власть».

(141) 141) О сыны Исраиля, вспомните, как Мы спасли вас от унижения фараона и его народа, а ведь они подвергали вас унижению, убивали ваших сыновей и оставляли в живых ваших дочерей для прислуживания им. Аллах спас вас от фараона и его народа, и в этом заключается великий экзамен от вашего Господа, за который вам следует быть Ему благодарными.

(142) 142) Аллах обещал Своему посланнику Мусе тридцать ночей и добавил к ним еще десять, и всего стало полных сорок ночей. И сказал Муса своему брату Харуну до того, как отправиться к своему Господу в убежище: «О Харун! Будь наместником над моим народом, правь ими по-доброму и проявляй мягкость, не следуй путем тех, кто совершает грехи и не будь им помощником в греховном».

(143) 143) Когда Муса пришел в обещанное ему Господом и провел там полных сорок ночей, его Господь говорил с ним, предписывая обязательное и запрещенное, равно как и другие предписания. И страстно пожелал Муса увидеть своего Господа, и попросил Его показаться себе. Аллах ответил ему: «Ты никогда не увидишь Меня в мирской жизни, поскольку нет у тебя мощи на это, но взгляни на гору, которой Я покажусь. Если она удержится на своем месте и не изменится внешне, то ты увидишь Меня, а если она сравняется с землей, то ты не увидишь Меня в этом мире». Когда же Аллах показался горе, она сравнялась с землей и Муса упал без сознания, а когда пришел в себя, он сказал: «О Господи! Ты Пречист от всего, что не подобает Тебе. Я раскаиваюсь перед Тобой за то, что попросил Тебя показаться мне в этой жизни, и я – первый из уверовавших из моего народа».

(144) 144) Аллах сказал Мусе: «О Муса! Я избрал тебя и отдал тебе предпочтение перед остальными людьми посредством Моего Откровения, когда отправил тебя к ним. И отдал тебе предпочтение в том, что говорил с тобой без посредника. Так бери из дарованных тебе почета и милости, и будь одним из благодарных за этот великий дар».

(145) 145) Мы написали для Мусы на скрижалях [из дерева или другого материала] обо всем, в чем нуждались сыны Исраиля, касающееся как религиозного, так и мирского, и разъяснили все предписания, которые в этом нуждались. Держись за Таурат, о Муса, с усердием и старанием, и вели своему народу следовать наилучшему, что есть в нем, совершать деяния, воздаяние за которые велико, выполнять приказы Господа наилучшим образом, проявлять терпение, прощать и тому подобные поступки. Я покажу вам исход тех, кто нарушал Мои приказы и вышел из-под подчинения Мне, и то, какой будет их гибель.

(146) 146) Тех, кто превозносится над рабами Аллаха и над истиной, не имея на то никакого права, Я отвращу от принятия Моих знамений, имеющихся во всем мире и в самих людях, и понимания Моего Писания. Какое бы знамение они не увидели, они не уверуют в него, поскольку противятся ему, отворачиваются от него, и сражаются с Аллахом и Его посланником. Если они увидят истинный путь, ведущий к довольству Аллаха, то не последуют этим путем и не пожелают этого, а если они увидят путь заблуждения, ведущий к гневу Аллаха, то последуют им. Они оказались в таком положении, потому что сочли ложью великие знамения Аллаха, указывающие на правдивость того, с чем пришли Его посланники, и пренебрегли ими.

(147) 147) Деяния тех, кто счел ложью встречу с Аллахом в День Воскресения и Его знамения, указывающие на правдивость того, с чем пришли Его посланники, окажутся тщетными, даже если это будет одним из видов поклонения, и они не получат за это награды по причине отсутствия веры. И в День Воскресения им будет воздано за их неверие и приравнивание к Аллаху сотоварищей, и воздаяние за это – вечность в Аду.

(148) 148) После того, как Муса отправился к своему Господу для беседы с Ним, его народ сделал из своих украшений изваяние тельца, не имеющего души и не способного говорить. Разве они не понимали, что этот телец не заговорит с ними, не принесет им пользу и не сможет отвратить от них вред ни в религии, ни в мирских делах? Они избрали его для себя в качестве божества для поклонения, проявив тем самым несправедливость по отношению к себе.

(149) 149) Когда они поняли, что сбились с прямого пути, избрав для себя в качестве божества тельца наряду с Аллахом, то пожалели о содеянном, проявили смиренность перед Аллахом и сказали: «Если наш Господь не смилостивится над нами, не окажет помощи в поклонении Ему и не простит нам многобожие, которое мы совершили, то мы непременно окажемся в числе тех, которые потерпели убыток в мирской и вечной жизни».

(150) 150) Когда Муса вернулся к своему народу после тайной беседы, обещанной ему его Господом, то нашел его поклоняющимся тельцу. Переполнившись гневом и печалью, он сказал: «О мой народ! Как же скверно положение, в котором вы пребывали в мое отсутствие, ведь оно приведет вас к гибели и несчастью! Неужели вы устали ждать меня и решили поклоняться тельцу?!». В сильном гневе и печали, он бросил скрижали, взял своего брата Харуна за голову и бороду, «почему тот, видя, что его народ поклоняется тельцу, не предотвратил это?!». Харун сказал Мусе, прося простить его и проявить мягкость: «О сын моей матери! Народ посчитал меня слабым, унизил, и даже хотел убить. Не наказывай меня, не давай моим врагам повод позлорадствовать, и не причисляй меня к людям, поклонявшимся тельцу помимо Аллаха, из-за своего гнева».

(151) 151) Муса воззвал к своему Господу: «Господи! Прости меня, и моего брата Харуна! Введи нас в Свою милость, и пусть она окружает нас со всех сторон. О Господи! Ведь Ты – Милосерднейший из милосердных!».

(152) 152) Тех, кто обернул для себя тельца божеством, достойным поклонения, постигнет сильный гнев их Господа и позор в мирской жизни за то, что они разгневали Его и пренебрегли Им. Таким образом Мы воздаем тем, кто возводит навет на Аллаха.

(153) 153) А тот, кто совершил злодеяние, приравнивая к Аллаху сотоварищей и ослушался Его, а затем покаялся перед Аллахом и уверовал в Него, оставив ослушание и грехи, то ведь твой Господь, о Посланник, Прощающий и Милосердный к тем, кто, отвернувшись от многобожия и ослушаний, кается и возвращается к вере и поклонению, и Он скрывает их упущения.

(154) 154) Когда гнев Мусы спал, он успокоился, и поднял скрижали, которые бросил из-за гнева. На них было начертано верное руководство, выводящее из заблуждения, разъяснение истины, и милость для тех, кто боится своего Господа и страшится Его наказания.

(155) 155) Муса отобрал из своего народа лучших семьдесят мужей, дабы они принесли извинения своему Господу за поклонение тельцу, которое измыслили глупцы из их народа, и Аллах назначил для них время и место. Прибыв в назначенное место, они попросили у Мусы показать им Аллаха воочию. Они осмелились выступить против Аллаха, из-за чего их поразило землетрясение, и они от страха пали замертво. Муса попросил своего Господа смиренно: «Господи! Если бы Ты пожелал, то погубил бы их прежде вместе со мной. Неужели Ты погубишь нас за то, что совершили глупцы из нас? Поистине, поклонение моего народа тельцу является всего лишь Твоим испытанием, посредством которого Ты вводишь в заблуждение, кого пожелаешь, и ведешь прямым путем, кого пожелаешь. Ты – Покровитель нашего дела, прости же наши грехи и помилуй нас Своей обширной милостью, ведь Ты – Наилучший, кто может простить наши грехи и упущения».

(156) 156) «Сделай нас из числа тех, которым Ты оказал почет в мирской жизни, даровав блага, прощение и оказав помощь в совершении праведных деяний, и сделай нас из числа Твоих правоверных рабов, которым ты уготовил Рай в жизни вечной. Мы раскаиваемся перед Тобой, и признаем свои упущения». Всевышний Аллах сказал: «Я поражаю Своим наказанием того, кого пожелаю, и того, кто сам является причиной своего несчастья, а Моя милость объемлет всякую вещь в мирской жизни. Всякое творение получает милость от Меня и пользуется Моими благами. Я предпишу Свою милость в вечной жизни для тех, кто боялся Меня, выполнял Мои приказы и сторонился Моих запретов, выплачивал закят из своего имущества и отдавал его нуждающимся, и кто уверовал в Наши знамения.

(157) 157) Те, которые следуют за Мухаммадом ﷺ, неграмотным пророком, не умевшим ни читать, ни писать, и поистине, которому его Господь ниспосылал Откровение, он тот, чье имя и качества они находят в Таурате, ниспосланном Мусе, и в Инджиле, ниспосланном Исе, он повелевает им одобряемое и праведное, и запрещает предосудительное и греховное, исходящие из здравого ума и здорового естества человека, дозволяет благое: пищу, питье и браки, в которых нет вреда, и запрещает скверное, освобождает их от обременительных обязательств, таких как обязательная кровная месть вне зависимости от того, умышленным было убийство, или нет. Те, которые уверуют в него из числа сынов Исраила или других людей, станут почитать его, уважать, окажут ему поддержку против его неверующих врагов и последуют Корану, который был ниспослан ему в качестве света, который наставляет на путь истины, окажутся преуспевшими, обретут то, что желали и будут спасены от того, чего опасались».

(158) 158) О Посланник! Скажи: «О люди! Я – Посланник Аллаха, отправленный ко всем вам, и к арабам, и к не арабам. Ему Одному принадлежит власть над небесами и власть над землей, нет иного божества, достойного поклонения, кроме Него. Он воскрешает мертвых и умерщвляет живых. О люди! Уверуйте же в Аллаха, уверуйте в Мухаммада ﷺ, Его Посланника, неграмотного пророка, не умеющего читать и писать, пришедшего с Откровением, ниспосланным ему Господом ему, уверовавшего в Аллаха и уверовавшего в то, что было ниспослано ему и всем пророкам, пришедшим до него, не делая между ними никакого различия. Последуйте за ним в том, что он принес от своего Господа, дабы вы последовали тому, что принесет вам пользу в мирской и вечной жизни».

(159) 159) «Среди народа Мусы - израильтян, есть группа людей, которая исповедует правильную религию, указывает на нее людям, выносит справедливые решения и не сбивается с пути.».

(160) 160) Мы разделили сынов Исраиля на двенадцать родов. Когда народ попросил Мусу напоить их, Мы внушили ему: «О Муса! Ударь своим посохом по камню». Муса ударил посохом, из-под него забило двенадцать ключей по количеству их родов. Каждому роду мы предназначили свой источник, и каждый из них пил только из своего источника. Мы сопровождали их облаками, которые двигались и останавливались вместе с ними, и ниспослали им из Наших благ питье, сладкое как мед, и мелких птиц, подобных перепелке, мясо которых приятно на вкус. Мы сказали им: «Вкушайте из благого, которым которыми Мы наделили вас!». Они не причинили Нам никакого вреда проявленным за Наши блага беззаконием и неблагодарностью, однако они проявили несправедливость по отношению к самим себе, лишив себя доли, когда подвергли себя гибели за ослушание приказов Аллаха и проявление неблагодарности за Его блага.

(161) 161) О Посланник! Вспомни, как Аллах сказал сынам Исраиля: «Поселитесь в Священном доме [Иерусалиме], вкушайте плоды в его селениях в каком бы вы месте не находились и в какое время вы бы не пожелали, скажите: «Господи! Прости нам наши прегрешения!», и войдите во врата, смиренно преклонившись перед вашим Господом. Если вы поступите таким образом, то Мы простим ваши прегрешения и приумножим блага тем, кто творил добро в мирской и вечной жизни.

(162) 162) Несправедливые из них заменили сказанное Им слово другим, сказав «пшеничное зернышко», вместо того, чтобы попросить о прощении, и вошли во врата, вползая задом, вместо того, чтобы войти смиренными перед Аллахом, опустив головы. За их несправедливость Мы наслали на них наказание с небес.

(163) 163) О Посланник! Спроси иудеев, напоминая им о наказании Аллаха, которое постигло их предшественников, истории селения, жившего на берегу моря, которые преступали границы Аллаха, вылавливая рыбу в субботу после того, как им запретили так поступать. Аллах испытал их тем, что рыба приплывала к ним открыто на поверхность моря именно по субботам и не приплывала в остальные дни. Аллах испытал их таким образом за то, что они не подчинялись Ему и ослушались Его. Они прибегли к хитрости, и для того, чтобы выловить рыбу, они закидывали сети за день до субботы, в субботу в сетях накапливалось рыба, а в воскресенье они доставали ее и ели.

(164) 164) О Посланник! Вспомни, как группа из них сказала, порицая этот предосудительный поступок и предостерегая их, а другая группа ответила им: «Зачем вам увещевать людей, которых Аллах погубит в мирской жизни за то, что они ослушались Его, и подвергнет суровому наказанию в День Воскресения?!». Те, что давали добрый совет, ответили им: «Мы увещеваем их для того, чтобы у нас было оправдание перед Аллахом, Который приказал нам повелевать одобряемое и порицать предосудительное, и чтобы Он не наказал нас за неисполнение этого повеления быть может, они помянут назидание и перестанут совершать грехи».

(165) 165) Когда грешники отвернулись от увещевания праведников и не прислушались к ним, Мы спасли от наказания тех, кто предостерегал их от порицаемого, и подвергли суровому наказанию тех, кто, проявляя несправедливость и враждебность к повелению Аллаха вылавливал рыбу в субботу, уклонялся от поклонения Аллаху и ослушался Его.

(166) 166) Когда они преступили границы в ослушании Аллаху, возгордившись, упорствуя в этом, и не приняли назидание, Мы сказали им: «О грешники! Станьте презренными обезьянами!», после чего они стали такими, какими Мы пожелали их сделать, ведь, если Мы пожелаем что-либо, Нам стоит сказать только: «Будь!», и это сбывается.

(167) 167) О Посланник! Вспомни, как Аллах открыто возвестил о том, что ниспошлет на иудеев тех, кто станет унижать их и позорить в мирской жизни до наступления Дня Воскресения. О Посланник! Поистине, твой Господь Скор в наказании грешников, и иногда, это наказание постигает их еще в мирской жизни. Воистину, Он – Прощающий Своих раскаявшихся рабов, Милосердный по отношению к ним.

(168) 168) Мы разбросали их по земле и разделили на группы после того, как они были единой общиной. Среди них были правоверные, выполняющие обязанности перед Аллахом и перед Его рабами, те, кто выполняет только обязанности и не совершает грехов, и те, кто вредит самим себе, совершая грехи, которых Мы испытали трудностями и благоденствием, чтобы они отказались от того, что совершают.

(169) 169) После них пришли их нечестивые преемники, унаследовавшие от своих предшественников Таурат, читавшие его и не следовавшие тому, что в нем предписано. Они хватались за ничтожные блага этой жалкой мирской жизни, пожирали лихву, искажая Писание Аллаха, и судили не по тому, что ниспослал им Аллах. Они хвалили самих себя, заявляя, что Аллах простит им их грехи. Если бы им снова явились ничтожные мирские блага, они бы снова и снова хватались за них. Разве Аллах не брал с этих людей твердое обещание и завет о том, что они станут говорить об Аллахе только правду, не заменяя и не искажая истину?! Они не последовали тому, что в Писании не из невежества, напротив, они поступили так сознательно, ведь они уже читали Писание и знали о предписаниях, и как же велик их грех! Вечная жизнь и блага, что в ней есть, лучше, чем скоротечные блага мирской жизни для тех, кто боится Аллаха, следуя Его повелениям и остерегаясь Его запретов. Неужели те, которые хватаются за жалкие блага мирской жизни, не разумеют то, что уготовленные Аллахом блага лучше и вечны?!

(170) 170) Тем, кто придерживался Писания и соблюдал его предписания, совершая своевременно намаз, соблюдая все его условия, как обязательные, так и желательные действия, Аллах воздаст за их деяния, ведь Он не теряет награду тех, кто совершал праведные деяния.

(171) 171) О Мухаммад! Вспомни, когда сыны Исраиля отказались принимать то, что предписано в Таурате, Мы вырвали гору из земли и подняли ее над ними, она стала подобна туче, свисающей над их головами и они были уверены, что она упадет на них. Им было сказано: «Держитесь крепко и решительно за то, что Мы даровали вам, помните о предписаниях, которые узаконил для вас Аллах и не забывайте о них, быть может, вы станете богобоязненными, соблюдая их».

(172) 172) О Мухаммад! Вспомни, как твой Господь вывел потомство из чресел сынов Адама, и предписал им признать Свое Господство, вложив в их естество принятие того, что Он – Аллах, является их Создателем и Творцом, сказавший им: «Разве не Я ваш Господь?». Они все ответили: «Да! Ты наш Господь». Он сказал им: «Мы взяли с вас твердое обещание, чтобы вы в День Воскресения не отрицали доводы, которые вам предоставляли, и не говорили, что вы этого не знали.

(173) 173) И чтобы вы не заявляли, что это ваши предки нарушили обещание, приравнивая к Аллаху сотоварищей, а вы лишь следовали по их стопам в их многобожии, на котором застали их, и чтобы не говорили: «Господи! Неужели Ты накажешь нас за то, что совершали наши предки, сделав тщетными свои деяния тем, что следовали многобожию? На нас нет греха, ведь мы были в невежестве и следовали за нашими предками».

(174) 174) Подобно тому, как Мы разъяснили общинам, считавшим истину ложью аяты о том, куда предстоит их возвращение, так Мы разъяснили их им, дабы они отреклись от многобожия и вернулись к поклонению Одному Аллаху, как было ими обещано в завете, который они дали Аллаху и который впоследствии нарушили.

(175) 175) О Посланник! Прочитай сынам Исраиля историю о человеке из них, которому Мы даровали Наши знамения, он узнал истину, внял ей, но не последовал ее предписаниям, отбросил ее и отвернулся. Тогда дьявол последовал за ним и стал для него товарищем, он стал одним из заблудших и погибших после того, как был одним из тех, кого спасли и наставили на истину.

(176) 176) Если бы мы желали принести ему пользу посредством этих знамений, то оказали бы ему помощь в совершении дел в соответствии с ними и возвысили бы, как в этом мире, так и в мире вечном. Однако, он последовал за своими страстями, отдав предпочтение мирской жизни перед жизнью вечной и выбрал то, что приведет его к унижению. В своем сильном стремлении к мирской жизни он подобен запыхающейся собаке, язык которой всегда высунут, и тогда, когда ее прогоняют, и тогда, когда она в состоянии покоя, и ей подобен заблудший народ, считающий ложью Наши знамения. О Посланник! Расскажи им эту историю, быть может, они уразумеют и отойдут от заблуждения.

(177) 177) Нет ничего хуже, чем неверующий народ, считающий ложью Наши доводы и доказательства, чинящий несправедливость по отношению к самому себе, обрекая свою душу на погибель.

(178) 178) Кого Аллах поддержал и направил на прямой путь - тот действительно находится на прямом пути, а кого Он отдалил от прямого пути - тот лишился своей доли, своей души и своих родных в День Воскресения. Разве это - не очевидный убыток?!

(179) 179) Мы уготовили для Геенны много джиннов и людей, поскольку нам было известно, что они станут совершать дела ее обитателей. У них есть сердца, но они не могут понять, что принесет им пользу или вред, глаза, но они не способны видеть знамения Аллаха, заложенные в них самих и в окружающем их мире и извлекать из них урок, уши, не способные слышать знамения Аллаха и размышлять над ними, они подобны животным, у которых нет разума, и находятся в заблуждении хуже, чем животные, именно они беспечны к вере в Аллаха и в Последний день.

(180) 180) У Аллаха самые прекрасные имена, указывающие на Его величие и совершенство, взывайте к Нему посредством этих имен, испрашивая то, что желаете, и восхваляйте Его ими, оставьте тех, кто уклоняется от истины относительно этих имен, описывая ими кого-либо наряду с Аллахом, либо отрицая Его имена, искажая их значение или уподобляя Его творениям. Таких Мы подвергнем мучительному наказанию за то, что они совершали.

(181) 181) Среди Наших творений есть группа людей, которые сами следуют прямым путем, призывают к нему других, направляя их к истине, выносят справедливые решения и не совершают беззаконие.

(182) 182) А тем, которые сочли ложью Наши знамения, не уверовали в них и отвернулись, Мы откроем врата удела, но не для того, чтобы оказать им почет, а для того, чтобы завлечь их, чтобы они продолжали оставаться в своем заблуждении, а затем, внезапно, их постигнет Наше наказание.

(183) 183) Я откладываю их наказание, чтобы они думали, что они никогда не будут наказаны, и что их наказание не будет приумножено. Поистине, хитрость Моя несокрушима, Я наделяю благами, но тем самым, Я желаю лишь унижения для них.

(184) 184) Неужели те, кто считает ложью знамения Аллаха и Его Посланника, не размышляют и не используют свой разум для того, чтобы понять, что Мухаммад ﷺ не является бесноватым, поистине, Он – Посланник от Аллаха, разъясняющий и предостерегающий от Его наказания.

(185) 185) Неужели они не вглядываются в царство Аллаха на небесах и на земле и не размышляют над этим? Неужели они не вглядываются в сотворенные Аллахом животных и растения? Неужели они не задумываются о том, что может быть, их срок уже близок? Неужели они не раскаются, пока не поздно? Если они не веруют в Коран, в обещания и предостережения, что есть в нем, то в какое Писание они веруют !?

(186) 186) Кого унизит Аллах, не наставив на истинный путь и введет в заблуждение, того уже никто не сможет наставить на прямой путь, и Аллах оставит таких скитаться в собственном заблуждении и неверии.

(187) 187) Те, которые считают ложью День Воскресения и отвергают его, спрашивают тебя: «Когда он наступит и знания о нем подтвердятся?». О Мухаммад! Скажи: «Знания о нем не раскрыты ни для меня, ни для кого-либо другого. Знание об этом принадлежит только Одному Аллаху и никто, кроме Аллаха, не способен узнать о времени его наступления. Его время скрыто от всех обитателей небес и земли, и оно наступит внезапно». Они спрашивают тебя о Часе так, словно ты жаждешь узнать время его наступления, ведь им не известно, что ты не спрашивал об этом у Аллаха, поскольку ты в совершенстве познал своего Господа. О Мухаммад! Скажи им: «Знание о наступлении Часа принадлежит Одному Аллаху, однако многие люди не знают этого».

(188) 188) О Мухаммад! Скажи: «Я не могу принести себе пользу или отвратить от себя вред, если того не пожелает Аллах, на это способен лишь Он. Я знаю только то, чему научил меня Аллах, и я не знаю Сокровенного. Если бы я знал Сокровенное, то непременно создавал бы причины, чтобы извлечь для себя больше выгоды и отвратить от себя как можно больше вреда, поскольку знал бы обо всем заранее и знал бы о последствиях своих поступков, однако я - всего лишь Посланник от Аллаха, предостерегающий от Его сурового наказания, и радующий Его щедрой наградой тех, кто уверует в то, что я являюсь Его посланником - и уверует в то, с чем я пришел».

(189) 189) О мужчины и женщины! Он – Тот, Кто сотворил вас из одного человека – Адама u, и сотворил ему из его ребра супругу Еву, чтобы он находил в ней умиротворение и покой. Когда он сблизился со своей супругой, она понесла легкое, не осязаемое бремя, когда ее плод находился в начальной стадии развития и она ходила с ним по своим нуждам, не чувствуя никакой тяжести. Когда она отяжелела и плод увеличился в ее чреве, супруги воззвали к Господу со словами: «Господь наш! Если Ты даруешь нам праведного благонравного ребенка, то мы непременно будем в числе благодарных рабов за Твои милости».

(190) 190) Когда Аллах ответил на их мольбу и даровал им праведного ребенка, о котором они просили, они стали приобщать к Аллаху сотоварищей в том, в чем Он одарил их. Они научили своего ребенка поклоняться иному божеству, вместо Аллаха и назвали его именем Абд аль-Харис [раб земледельца]. Пречист Аллах и Возвышен от всех сотоварищей, которых приравнивают к Нему, и Он является Единственным Господом и Богом!

(191) 191) Неужели они приобщают к Аллаху в сотоварищи этих идолов и других вымышленных богов и поклоняются им, зная о том, что они не способны ничего сами создать, чтобы быть достойными поклонения, а напротив, сами являются сотворенными. Так как возможно приобщать их к Аллаху в сотоварищи?!

(192) 192) Если они не способны оказать поддержку ни самим себе, ни тем, кто им поклоняется, то как можно им поклоняться?

(193) 193) О многобожники! Если вы призовете идолов, которых вы берете себе божеством вместо Аллаха, последовать прямым путем, они не ответят на ваш призыв и не последуют за вами, ведь для них не имеет значения, просите вы у них или умалчиваете, они - всего лишь вещи без души, не способные понимать, слышать и говорить.

(194) 194) О многобожники! Поистине, те, которым вы поклоняетесь вместо Аллаха, являются Его творениями и находятся в Его власти. В этом они подобны вам, но ваше положение лучше, ведь вы, в отличие от них, живые, можете говорить, передвигаться, слышать и видеть. Попросите их, и пусть они ответят вам, если то, что вы утверждаете, является истиной.

(195) 195) Разве у идолов, которых вы обожествляете, есть ноги и они могут ходить, чтобы удовлетворять ваши нужды? Или у них есть руки, которыми они могут защитить вас, используя силу? Или у них есть глаза и они способны видеть Сокровенное и рассказывать вам о нем? Или у них есть уши, которыми они способны слышать то, что недоступно вам и рассказывать вам об этом? Если они не имеют таких способностей, то как вы можете поклоняться им и надеяться на то, что они смогут принести вам пользу или отвратить от вас вред? О Посланник! Скажи этим многобожникам: «Взывайте к тем, кого вы приобщали к Аллаху в сотоварищи, а затем ухитритесь против меня [Пророка] и не предоставляйте мне отсрочки».

(196) 196) Поистине, моим покровителем и помощником является Аллах, Который защищает меня, и я не надеюсь ни на кого, кроме Него и ничуть не боюсь ваших идолов. Он – Тот, Который ниспослал мне Коран, в качестве руководства для всего человечества, и Он – Тот, Который покровительствует праведным рабам, защищает их и оказывает им поддержку.

(197) 197) О многобожники! Те идолы, к которым вы взываете помимо Аллаха, не способны помочь вам так же, как не способны помочь самим себе, поскольку они немощны, так как же вы взываете к ним вместо Аллаха?!

(198) 198) О многобожники! Если вы призовете своих идолов, которым вы поклоняетесь помимо Аллаха последовать прямым путем, они не услышат ваш призыв. Ты видишь, как они смотрят на тебя глазами, нарисованными рукою человека, и не способны ими видеть, так как они всего лишь вещи без духа (души), они сделаны либо в форме человека, либо в форме животного, с руками, ногами и глазами, однако, нет в них ни жизни, ни способности передвигаться.

(199) 199) О Посланник! Принимай людей такими, какие они есть, со своим нравом и делами, которые они считают для себя приемлемыми и легкими, и не возлагай на них то, что не под силу их характеру, ведь это может отпугнуть их. Повелевай им говорить приятные слова и совершать праведные деяния, отвернись от невежд и не отвечай им тем же. Если кто-либо причинит тебе вред, то не причиняй ему вред в ответ, а если кто-либо лишит тебя чего-либо, то не лишай его в ответ.

(200) 200) О Посланник! Если ты почувствуешь, что дьявол коснулся тебя своими наущениями и ты перестал совершать добро, то прибеги к защите Аллаха, ведь Он – Слышащий и слышит то, что ты говоришь, Знающий, и знает о том, что ты прибегаешь к нему за защитой, и Он защитит тебя от дьявола.

(201) 201) Поистине, если того, кто боится Аллаха, следует Его приказам и остерегается Его запретов, коснется наущение дьявола и он совершит грех, а затем вспомнит о величии Аллаха, о Его наказании для грешников и вознаграждении для покорных рабов, раскается в своих грехах и попросит у Аллаха прощения, то такой следует истине, исправляет допущенные ошибки и отказывается от дальнейшего совершения грехов.

(202) 202) А братья дьяволов из числа грешников и неверующих, не перестают усиливать свое заблуждение, совершая грех за грехом, и дьяволы не прекращают вводить их в заблуждение и обольщать, и не прекращают грешники из числа людей следовать за ними и творить зло.

(203) 203) О Посланник! Если ты приходишь к ним со знамением, они считают тебя лжецом и отворачиваются от тебя, а если ты не являешь им знамение, они говорят: «Почему бы тебе не придумать знамение от себя?». О Посланник! Скажи им: «Не подобает мне приносить знамение от самого себя, ведь я следую только за тем, что внушается мне в Откровении от Аллаха. Этот Коран, который я читаю вам, является доводом и доказательством от Аллаха, вашего Творца, распоряжающегося вашими делами, и является руководством и милостью для верующих из Его рабов. А неверующие являются заблудшими и несчастными людьми.

(204) 204) Когда читается Коран, то слушайте его, не разговаривайте и не отвлекайтесь на что-либо другое, быть может, Аллах смилуется над вами.

(205) 205) О Посланник! Поминай Аллаха, Господа твоего, с покорностью, смиренностью и со страхом, обращайся к нему негромким голосом в начале и в конце дня, поскольку это время имеет достоинство, и не будь в числе тех, кто беспечен к поминанию Всевышнего Аллаха.

(206) 206) О Посланник! Поистине, ангелы, которые находятся возле твоего Господа, не превозносятся над поклонением Ему I они поклоняются Ему со смирением, они очищают Аллаха днем и ночью от всего, что не подобает Ему, и перед Ним Одним они падают ниц.