3 - Сура Семейство Имрана ()

|

(1) 1) Алиф. Лям. Мим. Смысл этих разрозненных букв подробнее разъяснен в суре «Корова» («аль-Бакара»), они являются доказательством того, что арабы не в состоянии сочинить даже одну суру, подобную коранической, хотя он состоит из тех же букв и слов, так хорошо известных арабам и посредством которых они общаются друг с другом.

(2) 2) Аллах – Единственный бог, помимо которого нет иного божества, достойного поклонения, Живой, жизнь Его совершенна, нет в ней ни смерти, ни изъяна, Он Самодостаточный, не нуждающийся ни в ком из Своих творений, но в Нем нуждаются все создания, в каком бы положении они не были.

(3) 3) 4) О Пророк! Аллах ниспослал тебе Коран, преисполненный правдивыми рассказами и справедливыми предписаниями постановлениями, который полностью соответствует предыдущим божественным Писаниям и нет между ними никаких противоречий. Аллах, ниспослал Таурат Мусе и Евангелие Исе до того, как тебе был ниспослан Коран, и все эти божественные Писания являются верным руководством для людей, благодаря которому они обретут благочестие в их религии и в мирской жизни. Затем Он ниспослал Фуркан [Коран], различающий истину от лжи, а прямой путь от заблуждения, те, кто отказался уверовать в знамения Аллаха, которые были ниспосланы Мухаммаду ﷺ, тех ожидает суровое наказание, ведь Аллах обладает огромной властью, Он Непобедим и способен отомстить каждому, кто посчитал Его посланников лжецами и ослушался их.

(4) 3) 4) О Пророк! Аллах ниспослал тебе Коран, преисполненный правдивыми рассказами и справедливыми предписаниями постановлениями, который полностью соответствует предыдущим божественным Писаниям и нет между ними никаких противоречий. Аллах, ниспослал Таурат Мусе и Евангелие Исе до того, как тебе был ниспослан Коран, и все эти божественные Писания являются верным руководством для людей, благодаря которому они обретут благочестие в их религии и в мирской жизни. Затем Он ниспослал Фуркан [Коран], различающий истину от лжи, а прямой путь от заблуждения, те, кто отказался уверовать в знамения Аллаха, которые были ниспосланы Мухаммаду ﷺ, тех ожидает суровое наказание, ведь Аллах обладает огромной властью, Он Непобедим и способен отомстить каждому, кто посчитал Его посланников лжецами и ослушался их.

(5) 5) Поистине, ничто не скроется от Аллаха, ни на земле, ни на небесах. Его Знание объемлет абсолютно все, как явное, так и скрытое.

(6) 6) Он – Тот, кто создаёт вас в различном облике в утробах ваших матерей как пожелает. Он создаёт вас мужчинами или женщинами, красивыми или с неприятной внешностью, белыми или чёрными, и никто не достоин поклонения кроме Него, Могущественного, Непобедимого, Мудрого в создании творений, управлении ими и предопределении.

(7) 7) О Пророк! Он Тот, Кто ниспослал тебе Коран, в котором есть аяты с ясными доказательствами, не вызывающими никаких сомнений, составляющими основную часть Писания, и к которым следует возвращаться за решением в случае разногласий. Также есть и другие знамения, содержащие разные значения и требующие толкования, и именно их смысл не ясен многим людям. Те, чьи сердца уклоняются от истины, оставляют ясные аяты и следуют тем, которые содержат множество значений и требуют толкования, желая тем самым, посеять смуту среди людей и заблудить их. Такие пытаются толковать подобные аяты в угоду своим желаниям и страстям в соответствии со своими порочными воззрениями, однако никто, кроме Аллаха, не знает истинного значения и верного всестороннего толкования этих аятов. А обладатели истинных знаний говорят: «Мы уверовали в Коран целиком и полностью, поскольку все это было ниспослано нам от нашего Господа», они толкуют неоднозначные аяты в соответствии с тем, что в них предписано, но поминают назидание, только обладающие разумом.

(8) 8) Обладатели истинных знаний говорят: «Господь наш! Не уклоняй наши сердца от истины после того, как Ты наставил нас на Прямой путь, защити нас от того, что постигло отклонившихся от истины, даруй нам безграничную милость, благодаря которой наши сердца останутся на прямом пути, и защити нас от заблуждения, ведь Ты, о Господь, Дарующий безграничные блага.

(9) 9) О Господь наш! Ты соберёшь для расчета всех людей в тот день, в котором нет сомнения, и который непременно наступит, ведь Ты, о Господь, не нарушаешь обещаний.

(10) 10) Поистине, тех, которые не уверовали в Аллаха и Его Посланника, не спасут от наказания Аллаха ни их имущество, ни их дети, в мирской жизни и в жизни следующей, они являются растопкой для Ада, которыми он будет разожжен в Судный День.

(11) 11) Неверные подобны народу фараона и тем, кто жил до них, которые не уверовали в Аллаха и сочли ложью Его знамения. Всевышний наказал их за их грехи, и не принесли им пользы ни их имущество, ни дети. Суровое наказание Аллаха ожидает тех, кто не уверовал в Него и счёл ложью Его знамения.

(12) 12) О Посланник! Скажи тем, которые не уверовали и разошлись во мнениях относительно религии: «Верующие одержат победу над вами, и вы умрете в неверии, Аллах соберет вас в геенне, являющейся наихудшим пристанищем для вас».

(13) 13) Доказательством и назиданием для вас стали две армии, которые столкнулись на поле боя в битве при Бадре. Армия верующих – Посланник Аллаха ﷺ и его сподвижники, сражались на пути Аллаха, чтобы возвысить Его слово и унизить слово неверных, а армия неверующих – язычников Мекки, вышли для сражения горделиво, для показухи, движимые слепой приверженностью к своему племени и проявляя высокомерие в этом. Верующие Мусульмане увидели, что неверующие многобожники превышают их числом во много раз, однако Аллах поддержал Своих возлюбленных рабов, ведь Он поддерживает, кого пожелает. Поистине, в этом есть назидание и урок для обладающих разумом, способных различить, что победа одерживается искренними рабами Аллаха, даже если они малочисленны, а поражение постигает неверующих, даже если они намного превосходят своим числом.

(14) 14) Всевышний Аллах говорит, что Он приукрасил людям любовь к мирским удовольствиям, к женщинам, детям, к богатству, золоту и серебру, к прекрасными и обученным коням, к владению многочисленным скотом [верблюдами, коровами, овцами] и к земледелию, чтобы испытать их. Таковы удовольствия мирской жизни, являющиеся лишь кратковременными и преходящими благами, верующему не следует привязывать своё сердце к ним, ведь лишь у Аллаха прекрасное место прибытия – Рай, широта которого, равняется ширине небес и земли.

(15) 15) «О Посланник! Скажи: «Рассказать ли вам о том, что лучше этих удовольствий? Для тех, кто боится Аллаха, подчиняется Ему и не ослушается Его, есть Райские сады среди дворцов и деревьев, в которых текут реки, и в которых они пребудут вечно, где их не коснется смерть и тлен, там для них супруги, очищенные от всех недостатков души и тела, и вместе с этим, они обретут Довольство Аллаха, которое Он дозволит для них и их никогда не постигнет Его гнев, поистине, Аллах Видящий, Знающий о положении своих рабов, ничего не скроется от Него, и Он воздаст за всё.

(16) 16) Обитатели Рая скажут, обращаясь к Господу: «Господь наш! Поистине, мы уверовали в Тебя, в то, что Ты ниспослал Своим посланникам, и последовали Твоему Шариату, так прости же наши прегрешения и защити нас от мучений в Огне!».

(17) 17) Они терпеливы в покорности Аллаху, оставляют запретное, проявляют стойкость в постигших их несчастьях, правдивы в своих речах и в делах, послушны Аллаху, полностью покорившись Ему, они расходуют своё имущество на пути Аллаха и молят Его о прощении в последнюю треть ночи, поскольку мольба в это время наиболее близка к получению ответа и в это время сердца молящих свободны от забот.

(18) 18) Аллах засвидетельствовал, что Он является Единственным Господом, достойным поклонения, доказательствами Его Божественности являются аяты, содержащие в себе законы Шариата и знамения во Вселенной. Ангелы и обладающие знанием, которые разъясняют единобожие и призывают к нему других, также принесли это славное свидетельство в подтверждение великой истины, которая заключается в единобожии и божественной справедливости в создании творений и ниспослании предписаний. Нет божества кроме Аллаха, Могущественного и Непобедимого, Мудрого в сотворении созданий, в управлении и предписании законов.

(19) 19) Поистине, единственная религия, которую Аллах признаёт и принимает – Ислам, который подразумевает полное повиновение Одному Аллаху, покорность в поклонении Ему, веру во всех Его посланников, в Пророка Мухаммада ﷺ, являющегося печатью всех пророков и которым Аллах завершил посланническую миссию. По причине зависти и любви к мирской жизни, иудеи и христиане впали в разногласия в вопросах религии и разделились на течения и группы после того, как к ним явились ясные знамения и доказательства. Тот, кто отказался уверовать в знамения Аллаха, ниспосланные Его Посланнику, то ведь Аллах Скорый в расчете в отношении тех, кто не уверовал в Него и счёл лжецами Его посланников.

(20) 20) О Посланник! Если они станут препираться с тобой относительно истины, которая была ниспослана тебе, то скажи им в ответ: «Я и мои последователи, уверовавшие во Всевышнего Аллаха, подчинили свой лик Аллаху». О Посланник! Скажи многобожникам и тем, кому было даровано Писание: «Обратили ли вы свой лик ко Всевышнему Аллаху, будучи искренними, и следуя тому, с чем я пришёл?». Если они обратятся в Ислам и последуют шариату, то они последуют верным путём, если же они отвернутся от Ислама, то ведь на тебя возложена только передача Откровения, они будут держать ответ перед Аллахом, ведь Он, Всевышний, видит Своих рабов и каждому воздаст за то, что он совершал.

(21) 21) Обрадуй мучительными страданиями неверующих и убийц, которые не уверовали в знамения Аллаха, несправедливо убивали пророков, не имея на то никакого права и убивали тех, кто призывал поступать справедливо, повелевал одобряемое и порицал предосудительное.

(22) 22) Деяния тех, кого Аллах описал подобным образом, станут тщетными и не принесут им никакой пользы в мирской жизни и жизни следующей, так как они не уверовали в Аллаха и не найдут они себе помощника, способного защитить их от Его наказания.

(23) 23) О Пророк! Разве ты не видел положение иудеев, которым Аллах даровал часть знания, ниспослав им Таурат, который свидетельствовал о твоём пророчестве? Их призывали вернуться к Книге Аллаха [Таурату], чтобы он рассудил между ними, однако их учёные и правители отказались от него, поскольку он [Таурат] не отвечал их интересам, хотя им стоило больше других людей обращаться к нему за решением, так как они считают себя наиболее близкими его приверженцами.

(24) 24) Они отклонились от истины и отвернулись от неё лишь потому, что чувствовали себя в безопасности и были уверены, что в Судный День Огонь коснётся их только на считанные дни, а затем они войдут в Рай. Такие мысли обольстили их, они обманулись лживыми речами и осмелились выступить против Аллаха и Его религии.

(25) 25) Каково же будет их сожаление и каким будет их положение? Они будут пребывать в наихудшем положении, когда Мы соберём их для расчёта в Судный День, в котором нет сомнения. Каждому человеку воздастся по заслугам, ведь Аллах ни с кем не поступит несправедливо, уменьшив количество хороших дел или увеличив количество плохих.

(26) 26) О Посланник! Скажи, вознося хвалу своему Господу и возвеличивая Его: «О Аллах! Ты Владыка всего царства мирской жизни и последней обители! Ты даруешь власть, кому пожелаешь, и отнимаешь её, у кого пожелаешь, Ты возвеличиваешь, кого пожелаешь, и унижаешь, кого пожелаешь, все это - по Твоей Мудрости и Справедливости, все благо в Твоей Руке, и Ты над всякой вещью Мощен».

(27) 27) Признаками Твоего Могущества являются то, что Ты удлиняешь ночь за счет дня и удлиняешь день за счет ночи. Ты выводишь живое из мертвого, превращая неверующего в верующего или выводишь из семян различные кустарники и деревья, и выводишь мертвое из живого, превращая верующего в неверующего или выводишь яйцо из курицы. Ты наделяешь богатым уделом без всякого счёта и не подсчитывая.

(28) 28) О верующие! Не берите себе в помощники вместо верующих, неверующих, которых вы станете любить и помогать им, а кто так поступает, тот не имеет никакого отношения к Аллаху и Аллах не имеет никакого отношения к нему, за исключением тех случаев, когда вы находитесь под их властью и действительно боитесь за свою жизнь. Тогда на вас нет греха, если вы, опасаясь вреда от них, внешне станете проявлять к ним мягкость, но в душе будете испытывать к ним вражду и ненависть. Аллах предостерегает вас от Самого Себя, так бойтесь же Его и не подвергайте себя Его гневу, ослушиваясь Его, лишь к Одному Аллаху предстоит возвращение всех рабов в Судный День, чтобы получить воздаяние за все свои деяния.

(29) 29) О Пророк! Скажи: «Скроете ли вы в своем сердце любовь к неверующим, которую Аллах запретил вам, или обнаружите это, Аллах все равно знает об этом, ничего не скроется от Него. Ему известно о том, что на небесах и на земле, Он способен на всякую вещь, и нет для Него ничего невозможного».

(30) 30) Каждая душа найдет в День воскресения, совершенное добро, а душа, совершавшая зло, захочет, чтобы между ней и её плохими деяниями было огромное расстояние. Но эти желания неосуществимы! Аллах предостерегает вас от Самого Себя, так не подвергаете себя Его гневу, проявляя упорство в совершении грехов. Аллах сострадателен к Своим рабам, поэтому Он предостерегает и увещевает вас.

(31) 31) О Посланник! Скажи: «Если вы любите Аллаха должным образом, то следуйте тому, с чем я пришёл, душой и телом, тогда вы обретёте любовь Аллаха, и Он простит вам ваши прегрешения. Аллах Милосердный и прощает тех, кто раскаялся».

(32) 32) О Посланник! Скажи: «Повинуйтесь Аллаху и повинуйтесь Его Посланнику, следуя Его приказам и остерегаясь Его запретов!». Если же они отвернутся от этого, то ведь Аллах не любит неверующих и противоречащих Его приказам и приказам Его Посланника.

(33) 33) Поистине, Аллах избрал Адама u и повелел ангелам пасть ниц перед ним, избрал Нуха и сделал его первым посланником к человечеству на земле, избрал род Ибрахима, и отправил последнего Пророка из числа его потомков, и из них же избрал род Имрана. Все они были избраны Аллахом и возвышены Им над их современниками.

(34) 34) Упомянутые пророки и семейства, следующие по их пути, являлись потомками других приверженцев единобожия, совершавших праведные деяния. Одни из них унаследовали достоинства и благородные качества других, ведь Аллах слышит зов Своих рабов и знает об их деяниях, поэтому Он избрал, кого пожелал, и возвысил одних над другими.

(35) 35) О Посланник! Вспомни, когда жена Имрана, мать Марьям, сказала: «Господи! Я дала обет искренне посвятить тебе Одному того, кто находится в моей утробе, дабы он был свободен от всяких забот и служил Тебе и Твоему Дому, прими же это от меня, ведь Ты слышишь мою мольбу и знаешь о моих намерениях!»

(36) 36) Когда она родила того, кто находился в ее утробе, ее охватила печаль, поскольку надеялась, что родит сына, и сказала: «Господи! Я родила девочку», но Аллаху лучше знать, кого она родила, а ведь мальчик, которого она так желала, не подобен девочке, которая была ей дарована, ни физически, ни духовно. «Я назвала её Марьям, и я прошу Тебя защитить её и ее потомство от дьявола, лишенного Твоей милости».

(37) 37) Аллах принял её обет прекрасным образом, вырастил достойно, склонил к ней сердца благочестивых рабов, и поручил её воспитание Закарийе. Каждый раз, когда Закарийя входил к ней в молельню, он находил возле неё пропитание, полученное без каких-либо усилий. Он обращался к ней: «О Марьям! Откуда у тебя эти дары?», она же отвечала: «Аллах одарил меня ими, ведь Аллах одаряет, кого пожелает, безо всякого счёта».

(38) 38) Когда Закарийя увидел дары, которыми Всевышний Аллах наделял Марьям дочь Имрана необычным путём, в нем появилась надежда на то, что Аллах одарит его сыном, несмотря на его преклонный возраст и бесплодие жены. Он обратился к Аллаху: «Господи! Одари меня прекрасным потомством, ведь Ты внимаешь мольбе того, кто обращается к Тебе!».

(39) 39) Когда он молился в молельне, ангелы воззвали к нему словами: «Аллах радует тебя вестью о сыне по имени Йахья, который подтвердит истинность Слова Аллаха – Исы сына Марьям, сотворение которого было особенным. Он, Йахья, будет господином своего народа, знающим, поклоняющимся, воздерживающимся от страстей (от женщин), искренне повинующимся своему Господу и будет пророком из числа праведников».

(40) 40) После того, как ангелы обрадовали вестью о Йахье, Закарийя сказал: «О Господи! Как может у меня родиться сын, если старость уже постигла меня, и жена моя бесплодна?». Аллах ответил ему: «Пример рождения Йахьйи при твоём преклонном возрасте и бесплодной женой, подобно сотворению Аллахом того, что Он пожелает, даже если это полностью противоречит естеству ведь Аллах Всемогущий и делает, что пожелает по Своей Мудрости и Знанию».

(41) 41) Закарийя сказал: «О Господи! Покажи мне признаки беременности моей жены». Аллах сказал ему: «Признаком, который ты желаешь, станет то, что ты сможешь три дня разговаривать с людьми только жестами, но это не будет порчей, постигшей тебя. Так поминай же и возвеличивай Аллаха много раз перед закатом и утром».

(42) 42) О Посланник! Вспомни, как ангелы сказали Марьям: «Аллах избрал тебя, одарил прекрасными качествами, совершенной нравственностью и возвысил над женщинами твоего времени».

(43) 43) О Марьям, подольше выстаивай молитвы, падай ниц и кланяйся Ему вместе с благородными рабами, которые совершают земные поклоны».

(44) 44) Эта история Закарийи и Марьям, а также другие коранические повествования, являются сокровенными знаниями, которые Мы сообщаем тебе в Откровении. О Посланник! Ты не был с этими учеными и праведниками, когда они спорили о том, кто более достоин опекать Марьям и прибегли к жеребьёвке, бросив письменные трости, жребий пал на Закарийю.

(45) 45) О Посланник! Вспомни, как ангелы сказали: «О Марьям! Поистине, Аллах радует тебя вестью о рождении сына, который будет сотворён без отца, посредством Слова Аллаха «Будь!», которое сбудется по воле Аллаха. Имя ему – Мессия Иса, сын Марьям, он будет почитаем в этом мире и в Последней жизни, и будет одним из приближенных Всевышнего Аллаха».

(46) 46) Он будет разговаривать с людьми, будучи младенцем в колыбели, когда еще дети не обладают речью, и будучи взрослым, когда станет крепким и мужественным, он произнесёт проповеди, которые принесут людям пользу для их религии и мирской жизни. Он будет одним из праведников, слова и деяния которого будут преисполнены искренним служением Аллаху.

(47) 47) Марьям была удивлена тем, что у неё родится сын, при том, что ее не касался ни один мужчина, она сказала: «Как я могу иметь сына, если меня не касался ни один мужчина, ни дозволенным путём, ни запретным?». Ангел ответил ей: «Подобно тому, как Аллах наделит тебя сыном без отца, так Он создаёт то, что пожелает, даже если это противоречит естеству. Если Аллах пожелает что-либо, то стоит Ему сказать: «Будь!», как это сбывается.

(48) 48) Он научит его письму, следованию праведности в словах и делах, научит его Таурату, ниспосланному Мусе, и Инджилю, который будет ниспослан ему.

(49) 49) Он сделает его посланником к сынам Исраиля. Он скажет им: «Я – Посланник Аллаха, и я принёс вам знамения, подтверждающие моё пророчество. Я сотворю из глины подобие птицы, подую на него, и оно станет живой птицей по Воле Аллаха. Я исцелю незрячего с рождения, и он станет зрячим, исцелю прокаженного, и кожа его станет абсолютно здоровой, оживлю мертвого по Воле Аллаха. Я поведаю вам о том, что вы едите и какие продукты питания припасаете, храня их в своих домах. Поистине, во всех упомянутых способностях, не присущих обычному человеку, есть ясное знамение тому, что я являюсь Посланником Аллаха для вас, если только вы пожелаете уверовать и примете доказательства.

(50) 50) Я пришёл, чтобы подтвердить истинность Таурата, которая была ниспослана до меня. Я пришёл, чтобы разрешить вам часть того, что было вам запрещено раньше, чтобы это стало облегчением для вас. Я пришёл к вам с ясными доводами, подтверждающими истинность того, что говорю, так бойтесь же Аллаха, следуя Его приказам и остерегаясь Его запретов, и повинуйтесь мне.

(51) 51) Потому что Аллах – мой Господь и ваш Господь. Он Один достоин того, чтобы Ему поклонялись и боялись Его, так поклоняйтесь же Ему Одному! Все, к чему я вас призываю – поклоняться Аллаху и бояться Его, таков прямой путь, в котором нет кривизны.

(52) 52) Когда Иса узнал, что они упорствуют в своём неверии, он призвал сынов Исраиля: «Кто окажет мне поддержку в призыве к Аллаху?», искренние последователи ответили ему: «Мы – помощники религии Аллаха. О Иса! Мы уверовали в Аллаха и последовали за тобой, так будь же свидетелем тому, что мы покорились Единому Аллаху»!

(53) 53) Апостолы сказали: «О Господь наш! Мы уверовали в Инджил, который Ты ниспослал, и последовали за Исой, так запиши нас в число засвидетельствовавших истину, которые уверовали в Тебя и Твоих посланников».

(54) 54) Неверующие из числа сынов Исраиля стали хитрить и задумали убить Ису, но и Аллах хитрил, Он ввёл их в заблуждение и представил им другого человека в облике Исы, ведь Аллах – Наилучший из хитрецов и никакие враги не смогут одержать над Ним победу своей хитростью.

(55) 55) Аллах также хитрил, когда обратился к Исе со словами: «О Иса! Мы вознесём тебя к Себе, не умертвив, Мы вознесем твоё тело и душу к Себе, упокоим тебя, очистив от нечестия неверующих, отдалив тебя от них. Тех, кто последовал за тобой в истинной религии и в вере в Мухаммада ﷺ, Мы возвысим над неверующими до Судного Дня, даровав им знамения и величие. Затем вам предстоит вернуться ко Мне Одному в Судный День, и Я правдиво рассужу между вами в том, в чем вы разошлись во мнениях».

(56) 56) Тех, которые не уверовали в тебя и в истину, с которой ты пришел к ним, Я подвергну тяжким мучениям в этом мире, где они будут убиты, взяты в плен и унижены, и в мире следующем, где они будут ввергнуты в Ад, где не найдут себе помощников, способных избавить их от мучений.

(57) 57) Тех же, которые уверовали в тебя и в истину, с которой ты пришёл, совершали праведные деяния, совершали намаз, выплачивали закят, соблюдали пост, поддерживали родственные отношения, Аллах вознаградит сполна за их деяния, и ничего из этого не будет упущено. Это рассказ о последователях Мессии, живших до пророка Мухаммада ﷺ, радостную весть о пришествии которого передавал Мессия. Аллах не любит беззаконников, а самым большим беззаконием является придание Всевышнему Аллаху сотоварищей и обвинение во лжи Его посланников.

(58) 58) Это и есть то, что Мы читаем тебе из истории Исы и ясных знамений, подтверждающих истинность того, что было тебе ниспослано. Оно является напоминанием для богобоязненных и преисполнено мудрости, в которой нет лжи.

(59) 59) Поистине, сотворение Аллахом Исы, подобно сотворению Адама из глины, без отца и матери, когда Аллах сказал ему: «Будь» и он стал таким, как пожелал Всевышний. Справедливо ли утверждать, что он является божеством, только потому что был рождён без отца, зная при этом из своего Писания, что Адам являлся человеком, хотя и был сотворен без отца и матери?

(60) 60) Истина относительно Исы, в которой нельзя усомниться, это то, что было ниспослано тебе от Господа, так не будь же в числе тех, кто сомневается, будь стойким, следуя истине.

(61) 61) О Посланник! Тому, кто станет препираться с тобой относительно Исы [христиане из Наджрана], утверждая о том, что он не является рабом Аллаха, после того, что явилось тебе из достоверного знания, скажи им: «Давайте призовём наших сыновей и ваших сыновей, наших женщин и ваших женщин, нас самих и вас самих, соберёмся все вместе, а затем призовем проклятие Аллаха на тех, кто лжёт, будь это мы, или вы».

(62) 62) Поистине, то, что мы рассказали тебе об Исе является правдивым повествованием, в котором нет ни лжи, ни сомнения. Нет иного божества, достойного поклонения, кроме Одного Аллаха, Аллах Могущественный Своей властью, Мудрый в управлении Своими творениями и Мудрый в Своих предписаниях.

(63) 63) Если же они отвернутся от того, с чем ты пришёл и не последуют за тобой, то это и есть нечестие, а Аллаху известно о тех, кто распространяет нечестие на земле, и Он воздаст им за их деяния.

(64) 64) О Посланник! Скажи: «О люди Писания! Давайте придем к единому и справедливому убеждению о том, что мы признаём единство Аллаха и не будем поклоняться никому наряду с Ним. Мы не будем считать друг друга господами, которым поклоняются и подчиняются наряду с Аллахом, какими бы высокими не были наш статус и положение». Если же они отвернутся от истины и справедливости, к которым ты их призываешь, то скажи им: «О верующие! Будьте свидетелями тому, что мы покорились и подчинились Одному Единому Аллаху!».

(65) 65) О люди Писания, почему вы препираетесь относительно религии Ибрахима? Иудеи утверждают, что он был иудеем, христиане утверждают, что он был христианином, но ведь вам известно, что иудеи и христиане появились спустя много веков после его [Ибрахима] смерти, неужели вы не видите явное противоречие в своих словах и препирательствах?!

(66) 66) О люди Писания! Вы были людьми, которые препирались с Пророком ﷺ относительно того, что вам было известно о религии и о Писаниях. Почему же теперь вы препираетесь относительно религии Ибрахима, о которой вам неизвестно и о котором ничего не сказано в ваших Писаниях, и о котором вам не говорили ваши пророки? Аллаху известно, что было на самом деле, вы же об этом ничего не знаете.

(67) 67) Ибрахим не был на религии иудеев или христиан и не имел никакого отношения к ложным религиям. Он был мусульманином-единобожником, покорившимся Одному Всевышнему Аллаху и не был из числа многобожников, как они это утверждают, приписывая себя к его религии.

(68) 68) Поистине, больше всех имеют право приписывать себя к религии Ибрахима те, кто последовал за истиной во время его пророчества, а также Пророк Мухаммад ﷺ и те, кто уверовал в него из его общины. Аллах является Помощником верующих и их Хранителем.

(69) 69) О верующие! Апостолы людей Писания желают ввести вас в заблуждение и отклонить от истины, на которую вас наставил Аллах, однако они вводят в заблуждение только самих себя, поскольку их стремление заблудить верующих, ещё больше ввергает в заблуждение их самих, но они даже не осознают этого и не представляют, каким будет исход их деяний.

(70) 70) О люди Писания, почему вы не веруете в знамения Аллаха, ниспосланные вам и в доказательства, подтверждающие пророчество Мухаммада ﷺ, хотя вы сами свидетельствуете о том, что это истина, и которую подтверждают ваши Писания?

(71) 71) О люди Писания, почему истину, ниспосланную вам в Писаниях, вы облекаете в ложь, скрывая ее, а также скрываете истинность пророчества Мухаммада ﷺ хотя вам хорошо известно, где правда и где ложь, где истина и где заблуждение?

(72) 72) Группа ученых из числа иудеев сказала: «Уверуйте в Коран, ниспосланный верующим в начале дня, и перестаньте верить в него в его конце, быть может, они усомнятся в своей религии по причине проявленного вами неверия после того, как вы на словах приняли их религию, они обратятся вспять, сказав: «Они лучше нас знают Писания Аллаха, но все же отвернулись от них».

(73) 73) Они также сказали: «Верьте, и следуйте только тем, кто последовал вашей религии!». О Посланник, скажи: «Поистине, верным руководством является руководство Всевышнего Аллаха, а не ложь и препирательство, которые вы распространяете, чтобы никто не получил то, что получили вы и не препирался с вами перед вашим Господом после того, как вы признали то, что было ниспослано верующим. О Посланник! Скажи: «Поистине, Милость находится в руках Аллаха, Он дарует её тем из своих рабов, кому пожелает, Его Милость не ограничивается какой-либо одной общиной, воистину, Милость Аллаха Объемлет всё, Он Сведущий, и знает, кто её заслуживает».

(74) 74) Он избирает для своей Милости того, кого пожелает из числа Своих созданий, наставляет их на Прямой путь, дарует пророчество и другие блага, ведь Аллах обладает Великой и Безграничной Милостью.

(75) 75) Среди людей Писания есть такой, который вернет тебе целое состояние, если ты доверишь его ему, но есть и такой, который, если ты доверишь ему всего лишь ничтожную сумму денег, он не вернет и это, пока ты не встанешь у него над душой, требуя возмещения своих прав. Они поступают так, потому что считают, что «не совершают греха, если присваивают имущество арабов, так как Аллах дозволил им это», они осознанно возводят ложь на Аллаха!

(76) 76) Их утверждения далеки от истины, и они понесут бремя наказания за свои грехи, потому что богобоязненным и праведником является тот, кто исправно выполняет свои обязанности перед Аллахом, уверовал в Него и Его посланников, выполняет обязанности перед людьми, оправдывая их доверие, боится Аллаха, следуя Его приказам и остерегаясь Его запретов. Аллах любит богобоязненных рабов, и вознаградит их за их деяния наилучшей наградой.

(77) 77) Поистине, тем, которые продают за ничтожную цену завет с Аллахом, повелевшего следовать тому, что Он ниспослал в Своей книге и тому, с чем Он отправил Своих посланников, и тем, которые продают за ничтожную цену свои клятвы, данные Аллаху, обещая соблюдать этот завет, не будет доли в вечной жизни! В Судный День Аллах не будет говорить с ними, чтобы облегчить их участь и не посмотрит на них взглядом Милостивого, и для них уготовано мучительное наказание.

(78) 78) Среди иудеев есть такие, которые искажают Писание, цитируя то, чего нет в Таурате, ниспосланной Аллахом, чтобы вы приняли за Таурат то, что они произносят своими языками, однако это не Таурат, это всего лишь ложь и наговор на Аллаха! Они говорят: «То, что мы читаем вам, ниспослано от Аллаха», а ведь это вовсе не от Аллаха! Они сознательно возводят навет на Аллаха и Его посланников!

(79) 79) Если Аллах дарует человеку Писание, наделяет Знанием и Умением принимать правильные решения, возвышает его пророчеством, то ему не подобает говорить людям: «Будьте рабами мне, а не Аллаху». Напротив, ему следует говорить: «Будьте обладателями знаний и совершающими деяния в соответствии с ними, будьте духовными наставниками людей, направляя их в принятии правильных решений посредством обучения их Писанию, которое вы изучили и запомнили».

(80) 80) Ему также не подобает приказывать вам признавать ангелов и пророков своими господами, которым можно поклоняться наряду с Аллахом. Разве можно повелевать неверие в Аллаха, после того как вы подчинились Ему и стали мусульманами?!

(81) 81) О Посланник! Вспомни, как Аллах взял твёрдый завет с пророков, сказав им: «Я одарю вас Писанием, которое ниспошлю вам, и Мудрость, которой Я обучу вас. Один из вас получит власть и высокое положение, если же после этого к вам явится Мой посланник – Мухаммад ﷺ, подтверждающий истинность того, что есть у вас из Писания и из Мудрости, то вы непременно должны уверовать в то, с чем он пришел и помочь ему, став его последователем. О пророки! Согласны ли вы с этим, и принимаете ли вы Мой крепкий завет?». Они ответили: «Мы согласны». Аллах сказал: «Будьте же свидетелями самим себе, и общинам, и Я буду свидетелем вместе с вами».

(82) 82) Те же, которые отвернутся после завета, подкрепленного свидетельством Аллаха и Его посланниками, являются вышедшими из Его религии и из-под подчинения Ему.

(83) 83) Неужели люди, ослушавшиеся Аллаха и отвернувшиеся от Его религии, ищут себе иную религию, помимо той, что Аллах избрал для них – Ислам? Ему ﷻ, покорились все творения, что на небесах и на земле, верующие - по своей воле, неверующие - по принуждению, и к Нему, Всевышнему, для отчета и вознаграждения будут возвращены все создания в День Воскресения.

(84) 84) О Посланник, скажи: «Мы уверовали в Аллаха, как в бога и подчинились Его приказам, уверовали в Откровение, которое Он ниспослал нам и которое ниспосылал Ибрахиму, Исмаилу, Исхаку, Йакубу, и уверовали в то, что Он ниспосылал пророкам из рода Йакуба, а также в Откровение, дарованное Мусе, Исе и всем пророкам, их Писания и знамения от их Господа. Мы не делаем различий между ними, уверовав в одних, и отвергая других. Мы починяемся лишь Одному Аллаху и Ему Одному мы поклоняемся.

(85) 85) От того, кто ищет иную религию помимо Ислама, которой Аллах доволен, Он никогда не примет это, и в Последней жизни такой окажется среди потерпевших урон и войдет в Ад.

(86) 86) Как Аллах дарует веру в Себя и в Своего Посланника людям, которые уверовали в Аллаха, засвидетельствовали истину, с которой пришел Пророк Мухаммад ﷺ, и после того, как к ним явились ясные знамения в подтверждение этого, стали неверующими?! Аллах не дарует веру в Себя людям несправедливым, которые предпочли заблуждение истине.

(87) 87) Воздаянием несправедливым людям, отдавших предпочтение лжи вместо истины, будет проклятие Аллаха, ангелов и всех людей, они будут лишены Милости Аллаха и отдалены от неё.

(88) 88) Они вечно пребудут в огне, и никто из них не сумеет выйти оттуда. Им не будут облегчены мучения, они не получат отсрочки для принесения покаяния.

(89) 89) Кроме тех, которые вернулись к Аллаху после неверия и несправедливости и исправили содеянное. Поистине, Аллах – Прощающий, Принимающий покаяние раскаявшихся рабов, Милосердный к ним.

(90) 90) Поистине, от тех, кто впал в неверие после того, как уверовал, и остался в своём заблуждении до самой смерти, не будет принято покаяние, когда к ним придет смерть и время будет на исходе, они являются сбившимися с Прямого пути, который приводит к Аллаху.

(91) 91) Поистине, от тех, кто впал в неверие и умер, будучи неверующим, ничего не будет принято, даже если это будет золото размером с землю, никто из них не сможет откупиться от огня Ада. Их ожидают мучительные страдания и не будет у них помощников, способных защитить их от наказания в Судный День.

(92) 92) О верующие! Вы обретете награду благочестивых людей и их степень в Раю только тогда, когда станете делать пожертвования на пути Аллаха из того, что вам дорого. Что бы вы не израсходовали ради Его Лика, мало это или много, поистине, Аллах Ведающий ведает о ваших намерениях и деяниях, и Он воздаст каждому за совершенные поступки.

(93) 93) Вся чистая пища была дозволена сынам Исраиля и была запрещена только та еда, которую Йакуб запретил самому себе до ниспослания Таурата, а не так, как полагают иудеи, что это было запретом, пришедшим в Таурате. О Пророк! Скажи им: «Принесите же Таурат и прочтите его, если ваши утверждения правдивы», тогда они пришли в растерянность и не принесли Писание. Это пример возведения лжи иудеями на Таурат, и пример искажения ее содержания.

(94) 94) Те, кто станет возводить навет на Аллаха после того, как был предъявлен ясный довод о том, что Йакуб сам себе запретил часть пищи и этот запрет не был от Аллаха, несправедливы к самим себе в том, что оставляют истину после ясного довода.

(95) 95) О Пророк! Скажи: «Аллах изрек истину об истории Йакуба и обо всем, что Он ниспослал в Писании. Следуйте же религии Ибрахима, поскольку он отвернулся от всех ложных религий и обратился в Ислам, и никогда не придавал Аллаху сотоварищей».

(96) 96) Поистине, первым Домом, который был воздвигнут на земле для всех людей с целью поклонения в нем Аллаху, является заповедный дом Аллаха, что находится в Мекке. Это – благословенный Дом, приносящий большую религиозную и мирскую пользу и являющийся руководством для всех миров.

(97) 97) Этот Дом содержит в себе ясные знамения, свидетельствующие о его величии и достоинстве: камень, на котором стоял Ибрахим, когда воздвигал стену Каабы; то, что каждый входящий в этот Дом обретает чувство безопасности и страх покидает его; а также совершение обрядов хаджа в этом Доме. Верующие обязаны совершить паломничество к Дому Аллаха для выполнения обрядов хаджа, если они способны преодолеть этот путь. Если же кто-либо станет отрицать обязанность совершения хаджа, то ведь Аллах не нуждается в этом неверующем, и не нуждается в ком-либо из Своих творений в обоих мирах.

(98) 98) О Пророк! Скажи: «О люди Писания, иудеи и христиане! Почему вы не принимаете доказательства истинности Пророка ﷺ, среди которых есть и те доказательства, которые содержатся в ваших Писаниях – Таурате и Инжиле? Поистине, Аллах наблюдает за вашими деяниями, и Он воздаст вам за все!».

(99) 99) О Пророк! Скажи: «О люди Писания, иудеи и христиане! Почему вы пытаетесь сбить верующих с религии Аллаха, с Его прямого пути, искажая истину ложью и желая ввести их в заблуждение? Ведь вы являетесь свидетелями правдивости того, что эта религия – истина, подтверждающая то, что записано в ваших Писаниях? Аллах не находится в неведении относительно вашего неверия, Он воздаст вам за все!».

(100) 100) О те, которые уверовали в Аллаха и последовали за его посланником! Если вы примете слова и утверждения некоторых людей Писания из числа иудеев и христиан, то они обратят вас в неверующих после того, как вы уверовали в Аллаха, поскольку испытывают зависть к вам и сами находятся в заблуждении.

(101) 101) Как вы можете не верить в Аллаха после того, как уверовали и имеете вескую причину быть стойкими в своей вере?! Ведь вам читаются знамения Аллаха, и сам Посланник Аллаха разъясняет их вам! Кто держится за Книгу Аллаха и Сунну Его Посланника, того Аллах наставит на прямой путь, в котором нет кривизны.

(102) 102) О те, которые уверовали в Аллаха и последовали за Его Посланником! Бойтесь вашего Господа должным образом, следуя Его приказам и остерегаясь Его запретов. Благодарите Его за блага, оказанные вам и держитесь за Его религию до тех пор, пока вас не постигнет смерть на этом пути.

(103) 103) О верующие! Держитесь за Коран и Сунну и не совершайте поступки, привносящие раскол между вами. Помните о милости, которую Аллах оказал вам, когда вы были врагами до Ислама и убивали друг друга по причине самых незначительных споров, а Он сплотил ваши сердца единой религией – Ислам и по Его милости вы стали братьями по вере, проявляющими друг к другу снисходительность и делающими друг другу добрые наставления. А ведь до этого вы находились на краю адской пропасти, но Аллах спас вас от нее посредством Ислама и наставлением на прямой путь. Так Он разъясняет вам, каким образом можно исправить с благом ваше положение как в этой жизни, так и в жизни следующей, и показывает вам путь к благоразумию и ведет вас верным путем.

(104) 104) О верующие! Пусть среди вас будет группа людей, которая будет призывать ко всему благому, что любит Аллах, повелевать одобряемое, которое соответствует Его предписаниям и здравому смыслу, и запрещать порицаемое, запрещенное Шариатом и противоречащее здравому смыслу. Те, кто обладает подобными качествами, обретут успех в мирской и вечной жизни.

(105) 105) О верующие! Не походите на людей Писания, которые разделились на группы и впали в разногласия относительно своей религии после того, как к ним явились ясные знамения от Всевышнего Аллаха. Тем, кто поступает таким образом, Аллах уготовил великие мучения.

(106) 106) Это наказание постигнет их в Судный День, когда лица верующих побелеют от радости и счастья, а лица неверных почернеют от горя и печали. Тем, чьи лица почернеют в этот Великий День, будет сказано с порицанием: «Неужели вы не веруете в Единственность Аллаха и в Его завет о том, что вы не будете придавать Ему сотоварищей после того, как признали и приняли это, завет, который Он взял с вас?! Вкусите же мучения от Аллаха, которые Он обещал вам за ваше неверие!»

(107) 107) Те же, чьи лица побелеют, займут свои места в Раю и пребудут в нем вечно, наслаждаясь неиссякаемыми благами.

(108) 108) О Пророк! Мы истинно и справедливо читаем тебе аяты, которые содержат в себе обещания и угрозы. Аллах не желает поступать несправедливо с кем-либо в обоих мирах, Он наказывает только того, кто навлек на себя это наказание своими руками.

(109) 109) Одному Всевышнему Аллаху принадлежит власть над тем, что на небесах и на земле, лишь Он создает творения и руководит ими, и лишь к Нему, Всевышнему, возвращаются все дела Его творений, в соответствии с которыми они получат воздаяние.

(110) 110) О община Мухаммада ﷺ! Вы являетесь лучшей из общин в силу своей веры и посредством совершения добрых дел, общиной, которую Аллах избрал во благо человечества. Вы являетесь самыми полезными для людей, поскольку повелеваете одобряемое Шариатом и не противоречащее здравому смыслу, и порицаете запрещаемое Шариатом и противоречащее здравому смыслу. Вы твердо верите в Аллаха и подтверждаете это своими делами. Если бы люди Писания из числа иудеев и христиан уверовали в Мухаммада ﷺ, то это было бы лучше для них в этой и последней жизни. Среди них есть такие, кто уверовал в Мухаммада ﷺ, но большинство из них не имеют никакого отношения к религии Аллаха и Его закону.

(111) 111) О верующие! Вражда людей Писания из числа иудеев и христиан не причинит вам и вашей религии никакого вреда, кроме неприятностей, доставляемых их скверными речами. Они глумятся над вашей религией и насмехаются над вами, но когда они собираются сразиться с вами, то поворачивают вспять, терпят поражение и остаются без поддержки.

(112) 112) Позор и унижение сопровождают иудеев, где бы они не находились, и им повсюду приходится жить в страхе. Им удается обеспечивать собственную безопасность благодаря покровительству Аллаха или людей, кроме этого, им приходится заключать мирные договора. Они попали под гнев Аллаха и их постигли бедность и нужда - это за то, что они не уверовали в знамения Аллаха, убивали Его пророков, ослушались Его и преступали границы дозволенного.

(113) 113) «Не все люди Писания одинаковы. Среди них есть праведники, соблюдающие приказы и запреты Аллаха, читающие аяты Аллаха по ночам, совершающие намаз. Такие люди существовали до пророчества Мухаммада ﷺ, а когда узнали о его приходе, они уверовали в него и покорились.

(114) 114) Они твёрдо верят в Аллаха и в Последний день, повелевают одобряемое и запрещают порицаемое, торопятся совершать добрые деяния и пользуются сезонном поклонения. Таковы рабы Аллаха, чьи намерения и деяния правдивы и искренни.

(115) 115) Какой бы добрый поступок они не совершили, большой или малый, их награда не пропадёт даром». Аллах лучше знает Своих богобоязненных (праведных) рабов, которые следуют Его приказам и остерегаются Его запретов, никакое из их дел не будет упущено Аллахом, Он вознаградит за каждое [их дело].

(116) 116) Тем, которые не уверовали в Аллаха и в Его Посланников, ничем не помогут ни их имущество, ни их дети, и никто не поможет им отвести наказание Аллаха или добиться Его благосклонности, наоборот, их дети и их имущество станут причиной еще большего наказания и еще большей скорби. Они будут обитателями Огня и пребудут там вечно.

(117) 117) Награда неверующих, расходующих на благотворительность, подобна морозному ветру, губящему посевы, она подобна награде тех, кто совершил грех, поступив тем самым, несправедливо по отношению к самому себе, а ведь беззаконники возлагали на эти посевы большие надежды! Подобно тому, как ветер губит посевы, не оставляя в них ничего полезного, так и неверие губит награду за совершение тех дел, за которые они надеются получить награду. Аллах не поступит с ними несправедливо, так как Он превыше всего этого - они сами были несправедливы по отношению к себе, проявляя неверие и возводя ложь на Его посланников.

(118) 118) О те, которые уверовали в Аллаха и последовали за Его посланником! Не берите себе помощниками и близкими друзьями кого-либо помимо верующих, тех, кому вы стали бы раскрывать свои тайны и делиться секретами. Неверующие не упускают случая навредить вам и вашему положению, они желают, чтобы вас постигли беды и трудности. Их слова и оговорки свидетельствуют об их лютой ненависти и вражде к вам, они глумятся над вашей религией, распространяют злословие и сплетни между вами, раскрывают ваши тайны и секреты, но ненависть и злоба, которые таятся в их сердцах, еще более велики. О верующие! Мы разъяснили вам ясные знамения относительно всего того, что принесет вам пользу в мирской и вечной жизни, если только вы разумеете то, что Господь ниспослал вам.

(119) 119) Вот вы любите этот неверующий народ и желаете им добра, в то время, как они не любят вас и не желают вам добра, наоборот, они ненавидят вас. Вы верите во все Писания, в том числе и ниспосланные им, но они не верят в Коран, который Аллах ниспослал вашему Пророку. Когда они встречаются с вами, то говорят: «Мы уверовали», однако, это лишь на словах, когда же они остаются одни, то кусают ногти от скорби к своему унижению и от злости к вашему единству, согласию и величию Ислама. О Пророк! Скажи этому народу: «Оставайтесь в таком положении до самой смерти! Поистине, Аллаху известно, что скрывается в ваших сердцах - вера или неверие, добро или зло».

(120) 120) О верующие! Когда вас постигают блага: победа от Аллаха или увеличиваются ваше имущество и потомство, неверующих охватывает печаль и тревога, но, когда вас постигают несчастья: победа врага, потеря имущества и потомства, они радуются и злорадствуют. Если вы проявите терпение по отношению к предписанию Аллаха и Его предопределению, будете богобоязненны, то их козни и насмешки не причинят вам никакого вреда. Аллах лучше знает об их кознях, Он знает все, что они совершают, и обернет их козни в неудачи и разочарование.

(121) 121) О Пророк! Вспомни, когда ты рано утром покинул город для сражения с язычниками возле горы Ухуд, ты расставил верующих по местам и каждый занял боевую позицию. Аллах – Слышащий ваши слова, Знающий о ваших деяниях.

(122) 122) О Пророк! Вспомни, что произошло с двумя отрядами верующих мусульман – бану Саляма и бану Хариса, когда они ослабли и были готовы бежать с поля боя вместе с лицемерами, однако Аллах оказал им поддержку и придал им стойкость на поле боя, так пусть же верующие уповают на Одного Аллаха, в каком бы положении они не оказались.

(123) 123) Аллах уже оказал вам поддержку против язычников в битве при Бадре, когда вы были слабы, малочисленны и плохо оснащены. Бойтесь Аллаха, и будьте Ему благодарны за блага, дарованные вам.

(124) 124) О Пророк! Вспомни, когда ты сказал верующим, желая придать им стойкость в битве при Бадре, после того, как они узнали о помощи, которая пришла к язычникам: «Разве вам недостаточно того, что Аллах ниспосылает вам в помощь три тысячи ангелов, чтобы придать вам силу в сражении?!».

(125) 125) Конечно, да! Вам этого достаточно! Но все же, Аллах передает еще одну благую весть о Его помощи в то время, когда к вашему врагу придет подкрепление, готовое тотчас сразиться с вами: «Если вы будете терпеливы и богобоязненны, то ваш Господь поможет вам пятью тысячами ангелов на конях, которых можно узнать по внешним признакам».

(126) 126) Аллах, подкрепив вас ангелами, сделал эту помощь всего лишь радостной вестью для вас, чтобы благодаря этому успокоились ваши сердца, ведь на самом деле, победа зависит не от этого - победа дается только по милости Могущественного Аллаха, Которого никто не одолеет, Мудрого в Своем предопределении и Своих предписаниях.

(127) 127) Победой, которую Аллах даровал вам в битве при Бадре, Аллах погубил одну часть неверующих, убив их, а вторую часть опозорил, разозлив их полным поражением, они тотчас вернулись униженными и опозоренными.

(128) 128) После того, как Посланник Аллаха воззвал к Нему, призывая погибель на предводителей многобожников, сражавшихся против мусульман в битве при Ухуде, Аллах сказал: «Нет у тебя права принимать решения по ним, ведь решение - только за Аллахом». Прояви же терпение, пока Аллах не рассудит между вами, либо Он благословит их [неверующих] на то, чтобы они раскаялись и приняли Ислам, либо они продолжат оставаться в своем неверии, и Он подвергнет их мучениям, ведь, поистине, они являются несправедливыми тиранами, заслуживающими мучений.

(129) 129) Аллаху принадлежит всё, что на небесах и на земле, и в управлении, и в сотворении. По Своей милости Он прощает грехи тем из своих рабов, кому пожелает, и по Своей справедливости, подвергает мучениям, кого пожелает. Аллах – Прощающий тех из своих рабов, кто приносит покаяние, и Милосердный к ним.

(130) 130) О те, которые уверовали в Аллаха и последовали за Его Посланником! Сторонитесь пожирания лихвы и не приумножайте свое имущество, требуя вернуть намного больше того, что вы дали в долг, как это делали во времена невежества. Бойтесь Аллаха, следуя Его приказам и остерегаясь Его запретов, может быть, тогда вы обретете благо мирской и вечной жизни.

(131) 131) Оградите себя от Огня, который Аллах обещал неверующим, посредством совершения благих дел и сторонясь запретов Аллаха.

(132) 132) Повинуйтесь Аллаху, следуя Его приказам и сторонясь Его запретов, и, быть может, вы будете помилованы в мирской и вечной жизни.

(133) 133) Спешите опередить друг друга, совершая благие дела и приближаясь к Аллаху посредством разных видов поклонения, чтобы обрести великое прощение Аллаха и войти в Рай, ширина которого равна небесам и земле, уготованный Аллахом для своих богобоязненных рабов.

(134) 134) Богобоязненные – это те, которые расходуют имущество на пути Аллаха в бедности и в богатстве, сдерживают свой гнев, имея возможность отомстить, и прощают тех, кто поступил с ними несправедливо. Аллах любит творящих добро и тех, кто обладает упомянутыми качествами.

(135) 135) Они - те, которые вспоминают Всевышнего Аллаха, совершив что-либо из больших грехов или допустив упущение, вызванное постоянно совершаемыми малыми грехами, и помнят о Его предостережении грешникам и Его обещание богобоязненным. Они сожалеют о содеянном и просят Своего Господа скрыть их грехи и не наказывать за них, поскольку только Один Аллах прощает грехи. Таковы рабы Аллаха и те, кто совершает грехи не преднамеренно, осознают, что они грешники и знают, что только Аллах прощает грехи.

(136) 136) Тех, кто обладает вышеупомянутыми похвальными качествами, ожидает награда, Аллах покроет их грехи и простит им, а в Последней жизни их ожидают Райские сады и дворцы, в которых текут реки, и в которых они пребудут вечно. Как прекрасна эта награда, предназначенная покорным Аллаху рабам!

(137) 137) Когда верующих постигло поражение в битве при Ухуде, Аллах утешил их, сказав: «Такое случалось с теми, кто был прежде до вас. Аллах погубил неверующих, даровав победу верующим после испытаний, которые постигли их. Странствуйте по земле, смотрите и размышляйте над тем, каким был итог тех, кто возводил ложь на Аллаха и Его посланников - их жилища опустели, а их власти пришел конец».

(138) 138) Этот священный Коран разъясняет человечеству истину и предостерегает его от лжи, он указывает на прямой путь и удерживает верующих от грехов, поскольку только верующие извлекают пользу, проявляя благоразумие и следуя прямому пути, о которых говорится в этом Писании.

(139) 139) О верующие! Не слабейте и не печальтесь о том, что произошло с вами при Ухуде! Вам не подобает падать духом, ведь вы будете на высоте по причине вашей веры, поддержки от Аллаха и победы от Него, в которой вы убеждены, и на которую вы надеетесь, если только вы являетесь уверовавшими в Аллаха и в Его обещание.

(140) 140) О верующие! Если вам нанесена рана или же кто-то из вас убит в битве при Ухуде, то ведь то же самое случилось и с неверующими. Аллах по Своей Мудрости чередует дни побед и дни поражений, как для верующих, так и для неверующих, чтобы отличить уверовавших от лицемеров, даровать им мученическую смерть и высокие степени в Раю. Аллах не любит тех, кто проявляет несправедливость к самому себе, не сражаясь на пути Аллаха.

(141) 141) Мудрость также состоит в том, чтобы очистить искренне верующих рабов Аллаха от грехов и очистить их ряды от лицемеров, для того, чтобы погубить неверующих и стереть их с лица земли.

(142) 142) Неужели вы думаете, о искренние рабы Аллаха, что вы войдете в Рай без испытаний и не проявив стойкость, ведь это то, что отличает сражающихся на пути Аллаха искренне, и терпящих испытания, постигающие на этом пути?!

(143) 143) О верующие, если вы желали встречи с неверующими, чтобы быть убитыми на пути Аллаха, подобно тому, как этого были удостоены ваши братья в битве при Бадре, прежде, чем они встретились со смертью, то вот теперь, в битве при Ухуде, вы получили желаемое и вы видите это своими глазами.

(144) 144) «Мухаммад является всего лишь Посланником, до него тоже были посланники Аллаха, которые умерли или были убиты, неужели, если он умрет или будет убит, вы отступите от религии и оставите священную войну? Кто обратится вспять, тот ничуть не навредит Аллаху, ведь Он – Могущественный, Непобедимый. Вероотступник навредит лишь самому себе, навлекая на себя гибель в этой и последней жизни. Аллах вознаградит благодарных рабов, стойких в религии, и в сражении на Его пути».

(145) 145) Ни одна душа не умирает, кроме как по предопределению Аллаха и по истечению определенного срока, который Аллах предписал для нее. Жизнь, отпущенная каждому человеку Аллахом, не может быть ни продлена, ни сокращена. Тому, кто совершает дела, желая награды в этом мире, Мы дадим ее ровно столько, сколько ему было предписано, а в последней жизни он не получит никакой доли. Тому же, кто совершает дела, желая награды Аллаха в жизни вечной, Мы даруем ее и благодарных ожидает великая награда.

(146) 146) Сколько же было пророков Аллаха, вместе с которыми сражались их многочисленные и верные последователи? Они погибали и получали ранения на пути Аллаха, но не падали духом при столкновении с врагом, не лишались сил не покорялись ему и не избегали участия в священной войне. Они проявляли отвагу и терпение, ведь Аллах любит проявляющих терпение в трудностях и бедах на Его пути.

(147) 147) Когда терпеливых рабов постигало подобное испытание, они лишь говорили: «Господь наш! Прости нам наши грехи и излишества, которые мы допустили в нашем деле, утверди наши стопы при встрече с врагом и даруй нам победу над людьми неверующими».

(148) 148) Аллах даровал им награду в этой жизни – победу и триумф, и прекрасную награду в жизни вечной – довольство Аллаха, а также неиссякаемые блага в высших степенях Рая. Аллах любит рабов, благодетельных в поклонении и благодетельных в совершении дел.

(149) 149) О те, которые уверовали в Аллаха и последовали за его Посланником! Если вы подчинитесь неверующим – иудеям, христианам и многобожникам, и последуете заблудшим путем, к которому они вас склоняют, то они обратят вас в неверие после того, как вы стали верующими, и вы потерпите убыток в этом мире и в мире вечном.

(150) 150) Если вы подчинитесь им, то неверующие ничем не помогут вам, лишь Аллах оказывает вам помощь над врагами, так повинуйтесь же Ему! Аллах, Наилучший из помощников, и после Него вы ни в ком не будете нуждаться.

(151) 151) Мы вселим в сердца неверующих, такой непреодолимый страх, что им не хватит смелости сразиться с вами, поскольку они совершают многобожие, поклоняясь кому-либо помимо Аллаха, желая этого, и не имея на это никакого довода. Их пристанищем станет Огонь, в котором они пребудут вечно, как же скверна эта обитель Огня для беззаконников!

(152) 152) Аллах исполнил Свое обещание и помог вам сдержать натиск врага в битве при Ухуде, когда вы беспощадно убивали врага по воле Всевышнего до тех пор, пока не пали духом и пока не ослабла ваша решимость в выполнении приказа Посланника. Потом вы впали в разногласия относительно приказа Посланника, и стремясь получить свою долю трофеев, стали спорить относительно боевой позиции, решая, оставить ее или остаться на ней. Вы ослушались Посланника Аллаха ﷺ, который приказал вам сохранять боевую позицию, что бы ни произошло. Те из вас, что любят трофеи этого мира, покинули свои позиции, а те из вас, которые любят трофеи мира вечного, остались на своих местах до конца сражения, подчиняясь приказу Посланника. Затем Аллах подверг вас испытанию, заставив показать спину своему врагу и заставил напасть его на вас - так Аллах отличает верующих, стойко переносящих трудности, от тех, кто пал духом. Аллах уже простил вам ослушание в исполнении приказа Его Посланника, ведь Аллах – Обладатель Великой Милости по отношению к верующим - Он направил их на путь веры, простил им их прегрешения и укрепил их стопы перед трудностями.

(153) 153) Вспомните, о верующие, когда вы бежали с поля боя в день Ухуда и когда пали духом по причине ослушания приказа Посланника. Когда Посланник Аллаха, находясь в последних рядах между вами и многобожниками, призывал вас со словами: «Ко мне, рабы Аллаха! Ко мне, рабы Аллаха!», вы даже не оглянулись и не смотрели друг на друга, за что Аллах воздал вам за это одним горем вслед за другим, лишив победы, богатых трофеев, и возвестив вас о гибели Пророка. Но затем вы извлекли пользу из этих испытаний, поэтому Аллах сделал так, чтобы вы не печалились из-за упущенной победы, трофеев и больших потерь в виде убитых и раненных мусульман. После того, как вы узнали, что Пророк не погиб, вы легко перенесли остальные испытания. Аллах ведает о том, что вы совершаете, от Него не скрыты ваши сердца и дела.

(154) 154) После того, как вас охватило беспокойство и печаль, Аллах настолько вселил в сердца некоторых из вас спокойствие и доверие, вызванное обещанием Аллаха, что вас охватила дремота. Однако лицемеры, находящиеся среди вас, не успокоились, поскольку были охвачены страхом и озабочены переживаниями о спасении собственных жизней, так как были плохого мнения об Аллахе, подобно невеждам, не почитающим Аллаха, полагая, что Аллах не поможет Своему Посланнику и верующим. Лицемеры, в силу своего невежества, сказали: «У нас нет права выбора и мы вынуждены сражаться. Но если бы у нас спросили, то мы бы не вышли сражаться». О Пророк, ответь им: «Решение полностью принадлежит Аллаху, Он предопределяет, что пожелает, и Он предопределил ваше участие в этом сражении». Лицемеры скрывают в своей душе то, чего не видят окружающие – это сомнения и плохое мнение об Аллахе. Они говорят: «Если бы верующие прислушались к нашему мнению, то не были бы убиты в сражении». О Пророк, ответь им: «Даже если вы останетесь сидеть в своих домах далеко от места сражения и смерти, то те, кому была предопределена смерть, непременно бы вышел туда, где ему суждено умереть». Аллах предписал сражение только для того, чтобы выявить намерения и желания, скрывающиеся в ваших сердцах, и отличить лицемеров от верующих. Аллаху известно обо всем, что скрывают в сердцах Его рабы и ничего не скрыто от Него.

(155) 155) О сподвижники Мухаммада ﷺ! В тот день, когда в битве при Ухуде встретились войско многобожников и войско мусульман, сатана заставил поскользнуться некоторых из вас по причине ваших грехов, и вы повернули вспять. Аллах уже простил вас, и не наказал никого из вас по Своей милости, ведь Аллах – Прощающий раскаявшихся рабов, Выдержанный, Который не торопится с наказанием.

(156) 156) О те, которые уверовали в Аллаха и последовали за Его Посланником! Не будьте похожи на неверующих лицемеров, которые говорят своим близким, когда верующие погибают в торговых поездках или в военных походах: «Если бы они остались с нами и не вышли торговать или воевать, то не умерли бы и не погибли». По причине такого их мнения, Аллах еще больше увеличил печаль и сожаление в их сердцах. Только Один Аллах оживляет и умерщвляет по Своей воле, и то, что они остаются в своих домах, не препятствует Его предопределению так же, как и участие в сражении, не приближает смерть. Аллах ведает о том, что вы совершаете, ваши деяния не скроются от Него, и Он каждому воздаст по заслугам.

(157) 157) О верующие! Если бы вас настигла смерть или вы были убиты на поле боя, то Аллах непременно оказал вам великую милость, простив вас, ведь это намного лучше того, что есть в мирской жизни с ее преходящими удовольствиями и благами, которые копят люди.

(158) 158) В каком бы положении вы не умерли или были убиты, к Одному Аллаху вы вернетесь для воздаяния за все ваши дела.

(159) 159 О Пророк! По великой милости Аллаха ты был мягок по отношению к сподвижникам, ведь, если бы ты был жестокосердным и грубым в словах и делах, то они бы отдалились от тебя. Прости же им упущения, допущенные по отношению к тебе, и проси для них прощения у Аллаха, спрашивай их мнение и советуйся с ними в вопросах, которые полагается обсуждать, а когда примешь окончательное решение, то полагайся на Аллаха, ведь Аллах любит и поддерживает тех, кто уповает на Него.

(160) 160) Если Аллах поддержит вас Своей помощью и победой, то никто не одержит над вами победу, даже если против вас объединятся все обитатели земли. Если же Он не окажет вам поддержку и предоставит вас самим себе, то никто не сможет вам помочь, ведь победа в руках Одного Аллаха, и пусть верующие уповают только на Него Одного.

(161) 161) Ни одному из пророков не подобает поступать вероломно и присваивать трофеи, не выделенные ему Аллахом и тот из вас, кто совершит подобное, будет наказан тем, что Аллах покроет его позором в Судный день, где он перед всеми будет волочить украденное из трофеев, на своей спине, после чего, каждая душа сполна получит воздаяние за то, что приобрела и ни с кем не поступят несправедливо, увеличив воздаяние за плохие поступки или уменьшив награду за благие деяния.

(162) 162) Не равны перед Аллахом те, кто следовал путем, ведущим к довольству Аллаха, путем веры и посредством совершения благих дел, и те, кто отвернулся от Аллаха и совершал дурное, чем навлек на себя сильный гнев Аллаха, и сделал своим местом пребывания Геенну, как же скверно это место прибытия!

(163) 163) Они займут разные ступени у Аллаха в этом мире и в мире вечном, Он видит, что они совершают, ничего от Него не скрыто и Он воздаст каждому по его делам.

(164) 164) Аллах оказал милость уверовавшим и лучшим из них, когда отправил к ним Посланника из них самих, который читает им Коран, очищает их от многобожия и скверного нрава, обучает их Корану и Сунне, а ведь до пророчества они находились в очевидном заблуждении и были далеки от истины и благоразумия.

(165) 165) О верующие! Не были ли вы испытаны, когда в битве при Ухуде вас постигла беда и были убиты те, кто был убит, тогда как в битве при Бадре ваши враги потеряли вдвое больше убитыми и пленными, и вы сказали: «Почему нас это постигло, ведь мы уверовавшие и пророк с нами?!». О Пророк! Скажи им: «Что бы вас не постигло, всё это по причине вас самих, когда вы стали спорить между собой». Поистине, Аллах над всякой вещью мощен, Он оказывает поддержку кому пожелает, и лишает своей помощи кого пожелает.

(166) 166) Все, что произошло с вами в битве при Ухуде, когда вы встретились с многобожниками — убийства, ранения и поражение — всё это произошло с дозволения Аллаха и по Его предопределению, посредством чего Он выявил правдивых верующих от остальных.

(167) 167) И выявил лицемеров, которым было сказано: «Сражайтесь на пути Аллаха, и защищайтесь, увеличивая численность мусульман!», на что они сказали: «Если бы мы знали, что сражение состоится, то мы непременно отправились бы в поход, однако, мы полагали, что битвы между вами не будет». Их слова и поступки в этот момент были ближе к неверию, чем к вере, и они произносили своими устами то, чего не было в их сердцах. Аллах лучше знает о том, что они скрывали в своих сердцах, и Он подвергнет их наказанию за это.

(168) 168) Те, которые отказались от сражения, и сказали близким тех, которых постигло несчастье в битве при Ухуде: «Если бы они последовали за нами и не отправились в поход, то не были бы убиты». О Пророк, ответь им: «Если вы правдивы, и считаете, что избежали смерти только потому, что отсиживались в своих домах, оставив сражение на пути Аллаха, тогда отвратите от себя смерть, когда она придет к вам!».

(169) 169) О Пророк, не считайте мертвыми тех, кто был убит на пути Аллаха (на джихаде), напротив, они живы особенной жизнью, которую вы не сможете постичь, они у своего Господа и получают свой удел из Его многочисленных милостей, о которых никто не знает, кроме Него.

(170) 170) Их поглотило счастье, и они пребывают в радости от того, что Аллах оказал им Свою милость. Они желают, чтобы их братья, которые остались в этом мире, поскорее присоединились к ним, ведь подобная награда ожидает всех, кто будет убит на пути Аллаха, они не почувствуют страх за будущее и не будут опечалены тем, что были лишены доли в мирской жизни.

(171) 171) Они ликуют от того, что их ожидает великая награда от Всевышнего Аллаха, ведь Он не сделает тщетной награду искренне верующих рабов, напротив, Он вознаградит их сполна и приумножит ее.

(172) 172) Все эти блага ожидают и тех, кто ответил на призыв Аллаха и Его Посланника сразиться с многобожниками лицом к лицу в местечке «Хамра аль-Асад». Они ответили на этот призыв, несмотря на полученные ими ранения в битве при Ухуде, и тем из них, которые творили благое и были богобоязненны, следуя приказам Аллаха и остерегаясь Его запретов, уготована великая награда от их Господа – вечный Рай.

(173) 173) Некоторые язычники сказали им: «Курейшиты собрались сразиться с вами под руководством Абу Суфьяна, на этот раз их численность превосходит вашу во много раз, они хотят окончательно уничтожить вас. Остерегайтесь их, и избегайте встречи с ними». Однако, это предостережение лишь приумножило у сподвижников веру в Аллаха и заставило их еще больше уповать на Него, и они вышли в поход со словами: «Достаточно нам Всевышнего Аллаха, Он – Прекрасный покровитель, и Ему мы вверяем свою судьбу».

(174) 174) Они благополучно вернулись с битвы в местечке «Хамра аль-Асад» с великой наградой от Аллаха – дарами и щедротами, не получив ранений и вернувшись живыми. Они подчинились приказу Всевышнего Аллаха и проявили покорность Ему, за что удостоились Его довольства, ведь Аллах – Обладатель великой милости по отношению к верующим рабам.

(175) 175) Это всего лишь дьявол пугает и устрашает вас своими помощниками, не бойтесь же его, ведь нет у него ни силы, ни мощи, а бойтесь Одного Аллаха и подчиняйтесь Ему, если только вы являетесь истинно верующими.

(176) 176) О Посланник! Пусть тебя не печалят лицемеры, которые отступают от религии и обращаются вспять, торопясь к неверию, ведь они ничем не навредят Аллаху, а навредят лишь самим себе, так как они отвернулись от веры в Аллаха и от подчинения Ему. Аллах пожелал унизить их и лишить Своей поддержки, чтобы они не получили никакой доли из благ вечной жизни, и им уготованы великие мучения в Огне.

(177) 177) Те, кто променял веру на неверие, не причинит Аллаху никакого вреда, а навредят лишь самим себе, им уготованы мучительные страдания в последней жизни.

(178) 178) Пусть неверующие, отказавшиеся уверовать в своего Господа и враждующие с Его религией, не думают, что Мы не подвергаем их наказанию в этом мире и даруем им долгую жизнью потому, что желаем им добра. На самом деле все не так, как они полагают, Мы даем им отсрочку только лишь для того, чтобы умножились их бесчинства и грехи, после чего они будут подвергнуты унизительному наказанию.

(179) 179) О верующие! Мудрость Аллаха заключается в том, что Он не позволяет оставлять среди вас лицемеров, поэтому Он выявляет искренних верующих от скверных лицемеров, подвергнув вас разным трудностям и испытаниям. Также, Божественная Мудрость не позволяет Аллаху открыть вам Сокровенное знание, посредством которого вы могли бы различать верующих и лицемеров, однако Аллах избирает в качестве Своего посланника того, кого пожелает, и раскрывает ему некоторые тайны. Пророку Мухаммаду ﷺ, к примеру, было раскрыто знание, посредством которого он знал, кто является лицемером. Совершенствуйте свою веру в Аллаха и Его Посланника, и если вы уверуете должным образом и будете богобоязненны, следуя приказам своего Господа и остерегаясь Его запретов, то получите от Него великую награду.

(180) 180) Пусть не думают те, которые скупятся расходовать блага, дарованные Аллахом по Его Милости, и отказываются выполнять Божье повеление, что поступать таким образом, лучше для них. Напротив, это хуже для них, так как в Судный день накопленное богатство обернется вокруг их шеи и будет причинять им великие страдания. Один Аллах управляет тем, что на небесах и на земле, Он останется Живым после того, как исчезнут все творения, Ему известны все ваши скрытые дела, и Он воздаст каждому по заслугам.

(181) 181) Мы услышали слова иудеев, которые сказали: «Аллах беден, раз требует у нас займы, а мы богаты, поскольку у нас есть имущество» и запишем эти скверные и дурные слова, сказанные ими, а также то, как они несправедливо убивали своих пророков. Мы скажем им: «Вкусите же мучения в Аду».

(182) 182) О иудеи! Вы заслужили такое наказание из-за своих постыдных и скверных поступков, которые вы совершили собственными руками.

(183) 183) Они те, которые возвели на своего Господа ложь и клевету, сказав: «Аллах заповедал нам, через Свои Писания и Своих пророков, не верить ни одному посланнику, пока тот не принесет нам жертву, и истинность которой подтвердит снизошедший с небес огонь, который поглотит ее». Они возвели навет на Аллаха и ограничили круг пророческих знамений, поэтому Аллах повелел Своему Пророку Мухаммаду ﷺ сказать им: «До меня к вам приходили посланники с ясными знамениями, подтверждавшими их правдивость, вы видели жертву, которую пожирал огонь, снисходивший с небес, тогда почему вы обвинили их во лжи и убили этих посланников, если вы говорите правду?».

(184) 184) О Пророк! Не печалься, если они сочтут тебя лжецом, ведь многих посланников считали лжецами, которые приходили до тебя с ясными доказательствами, в которых было Руководство, Наставление и Озаряющим Писанием с его предписаниями и законами.

(185) 185) Рано или поздно, каждая душа непременно вкусит смерть, так пусть ни одно творение Аллаха не обольщается этим миром, ведь в День воскресения каждый сполна получит воздаяние за свои деяния. Кого Аллах отдалит от Огня Ада и введет в Рай - тот обретет все благо, какое только желал, и спасется от того, чего больше всего боялся. Земная жизнь – всего лишь преходящее удовольствие, к которой привязывается глупец, обманутый надеждами.

(186) 186) О верующие! Независимо от того, будете ли вы выполнять обязательные предписания, касающиеся вашего имущества и терпеливо переносить материальные трудности, вы непременно будете испытаны своим имуществом. И независимо от того, будете ли вы выполнять обязательные религиозные предписания и терпеливо переносить все испытания в этой жизни, вы непременно будете испытаны самими собой. Вы непременно услышите много неприятных слов о самих себе и о своей религии от многобожников и от тех, кому было даровано Писание до вас, но если вы проявите терпение в том, что вас постигнет и будете богобоязненны, выполняя обязательное и оставляя запретное, то проявите в этом решимость, и пусть состязаются состязающиеся!

(187) 187) О Пророк! Вспомни, как Аллах взял завет с ученых людей Писания: «Вы обязательно будете разъяснять людям Писание Аллаха и не будете скрывать истину, содержащуюся в нем, и не будете скрывать признаки пророчества Мухаммада ﷺ». Однако они нарушили этот завет, не придав ему никакого значения. Они скрыли истину, стали распространять ложь и продали завет, данный Аллаху, за ничтожную цену, обольстившись богатством и высоким положением. Как же скверно то, за что они продали завет, данный Аллаху!

(188) 188) О Пророк! Не думай, что люди, радующиеся своим низким поступкам и любящие похвалу людей за добро, которое они якобы совершили, спасутся от мучений, местом их прибытия станет Геенна, в которой их ожидают мучительные страдания.

(189) 189) Лишь Одному Аллаху принадлежит власть над небесами, землей, и тем, что между ними, Он Один управляет всем и Ему принадлежит власть над всеми творениями, Аллах способен на всякую вещь.

(190) 190) Воистину, в сотворении небес и земли, подобно которым не было ничего ранее, а также в смене ночи и дня, время которых то сокращается, то удлиняется, заключаются ясные знамения для людей, обладающих разумом, и это приводит их к Единственному Создателю Вселенной, достойного поклонения.

(191) 191) Такие рабы Аллаха поминают своего Господа стоя, сидя, лежа на боку и размышляют о сотворении небес и земли, они говорят: «Господь наш! Ты не сотворил эти великие творения понапрасну. Пречист Ты! Защити же нас от мучений в Огне, окажи нам помощь в совершении благих деяний и оставлении грехов!

(192) 192) Господь наш! Те, из Твоих созданий, которых Ты ввергнешь в Огонь, будут унижены и опозорены, и не будет у этих беззаконников помощников, способных защитить их в День воскресения от Твоего наказания и мучений.

(193) 193) Господь наш! Мы услышали твоего Пророка Мухаммада ﷺ, глашатая, который призвал к религии: «Уверуйте в вашего Господа –Единственного Бога». Мы уверовали в Тебя и последовали Твоему закону, скрой же наши прегрешения, прости наши злодеяния, не наказывай нас, и умертви вместе с праведниками!

(194) 194) Господь наш! Даруй нам то, что Ты обещал нам через своих посланников – прямой путь и победу в мирской жизни, не опозорь нас в День воскресения, отправив в Ад. Господь наш! Ведь Ты – Благородный, не нарушающий Своего обещания».

(195) 195) Господь их ответил на их мольбы: «Я не погублю награду ваших деяний, совершенные будь то мужчиной или женщиной, и какое бы количество этих дел ни было, одни из вас произошли от других, и вы – одна община. Мужчинам не будет увеличена награда, а женщинам она не будет уменьшена, и наоборот. А тем, которые переселились на пути Аллаха или были изгнаны неверующими из своих жилищ и подвергнуты мучениям по причине их религии, сражались на пути Аллаха и были убиты, стремясь возвысить Его Слово на земле, Я непременно прощу их плохие поступки в День Суда и введу их в сады Рая, в которых текут реки - такой будет награда от Аллаха, а ведь у Него – наилучшая награда, подобной которой нет ни у кого».

(196) 196) О Пророк! Пусть тебя не печалит свобода действий тех на земле, кто не уверовал и не печалят их многочисленные возможности, заключения торговых сделок и приобретенные ими богатства.

(197) 97) Этот мир – всего лишь преходящее удовольствие, а затем их пристанищем станет Геенна, в которую они будут ввергнуты в День воскресения. Как же скверно это ложе из Огня!

(198) 198) Но для тех, кто был богобоязнен, выполнял приказы Аллаха и сторонился Его запретов, уготованы Райские сады, в которых текут реки, где они пребудут вечно, такова награда, которую Всевышний Аллах уготовил для них, а то, что Он уготовил для Своих праведных рабов, лучше и прекраснее того, чем наслаждаются неверующие в мирской жизни.

(199) 199) Не все люди Писания равны, есть среди них такие, которые веруют в Аллаха, в истину и прямой путь, веруют в то, что было ниспослано им в их Писаниях, они не делают различия между посланниками Аллаха и проявляют покорность Аллаху, желая награду от Него, и не продают знамения Аллаха за ничтожную цену – таких ожидает великая награда у их Господа, поистине, Аллах Скорый в расчете, и Скор в воздаянии.

(200) 200) О те, которые уверовали в Аллаха и последовали за Его Посланником! Будьте терпеливы в выполнении предписаний Ислама и проявляйте стойкость во время испытаний, запасайтесь терпением, сражайтесь на пути Аллаха, оказывайте сопротивление врагу и будьте богобоязненны, следуя приказам Аллаха и остерегаясь Его запретов, быть может, тогда вы добьетесь желаемого, спасшись от огня Ада и войдя в Рай.